《山东省德州市乐陵一中高三语文《齐桓晋文之事》复习导学案（一） 新人教版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省德州市乐陵一中高三语文《齐桓晋文之事》复习导学案（一） 新人教版.doc（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省德州市乐陵一中高三语文齐桓晋文之事复习导学案（一） 新人教版第一课时复习内容：自主复习 开始至78页“王请度之！”过关达标：1、2仲尼之徒无道桓文之事者（说，谈论） 从郦山下，道芷阳间行（取道）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道（主张，思想，学说） 得道者多助，失道者寡助（道义）怀其璧，从径道之（路，道路）道不同，不相为谋（主张，思想，学说）闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）余忖度之（推测，估计）度，然后知长短（衡量，计算）王请度之（考虑）乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码）生之有时而用之亡度（限度，法度）度 衡下车，治威严，整法度（制度，法度）一夜飞度镜湖夜（通“渡”渡过，越过）
2、常有大度。（度量）崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）春风不度玉门关（过）2通假字无以，则王乎（以，通“已”，止）王说(说, 通“悦”,高兴)反而求之，不得吾心（反，通“返”，回头）为长者折枝，语人曰(枝,通“肢”肢体)刑于寡妻（刑, 通“型”, 做榜样）3古今异义（1）夫我乃行之, 反而求之古义：回过头来。今义：连词, 表示跟上文意思相反或出乎意料和常情。（2）不推恩无以保妻子 古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女人是男人的妻子。（3）而功不至于百姓者 古义：推及到。今义：副词。表示事情达到某种程度：试题很简单，你不至于不及格吧?连词。表示另提一事或另
3、一情况：文章写得很通畅，至于生动，是进一步的要求。4词类活用 无以，则王乎/则可以王矣/保民而王/是心足以王矣/故王之不王，不为也/然而不王者（行王道统一天下）（2）明足以察秋毫之末（视力）（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（尊敬；老人；爱护；孩子）（4）是以君子远庖厨也（远离）5.翻译句子 （1）保民而王，莫之能御也 （2）曰：“牛何之？” （3）然则废衅钟与 （4）不识有诸？ （5）齐国虽褊小，我何爱一牛 （6）王无异于百姓之以王为爱也 （7）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ （8）宜乎百姓之谓我爱也 (9)无伤也，是乃仁术也 （10）夫子之谓也 (11)夫我乃行之，反而求之，不得吾心 (12)则王许之乎 (13)挟太山以超北海，语人曰：“我不能” (14)百姓之不见保（“见”表被动） 6、翻译文言文中画线语句(11山东卷)桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉!”
