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1、2012级高三下期第一次月考语文试题第卷（27分）一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是 （ ）A角逐/倔强 同胞/剥皮 倾轧/揠苗助长 前仆后继/一曝十寒B诡谲/矍铄 煽情/讪笑 抹墙/蓦然回首 舐犊情深/有恃无恐C籼米/翩跹 缄默/渐染 吮吸/瞬息万变 寓教于乐/鹬蚌相争 D摇曳/拜谒 落枕/奶酪 拾级/退避三舍 博闻强识/栉风沐雨2下列词语中，没有错别字的一项是 （ ）A专研 阑珊 大杂烩 指手画脚 察言观色B夜宵 蝉联 一柱香 源远流长 滥竽充数C座谈 行迹 俯卧撑 一诺千金 开天辟地D经典 收讫 水蒸气 要言不繁 旁征博引3下列各句中，加点的词语使用恰
2、当的一项是 （ ）A南京大屠杀死难者国家公祭活动的举行，固然具有还原历史、以正视听的作用，无疑是对日本右翼势力的严正警告和当头棒喝。B主旋律、重大革命题材、历史正剧、人物传记，一度是人们对政治类电视剧的标签；但恰如投资方的期盼，历史转折中的邓小平颠覆了人们已有的刻板印象。C据统计，小苹果在各主流华语音乐网站上播放次数已达5.79亿次，在全球范围内至少有5亿人收听过这首歌，小苹果 成为当仁不让的“神曲”。D专家认为，多年改革难题破冰值得肯定，这有利于促进社会公平，但这牵一发而动全身的重大改革无法一挥而就，需要更加明确的时间表和路线图。4下列各句中，没有语病的一项是 （ ）A随着移动互联时代的到来
3、，网络入口、阅读习惯等发生了重大改变，门户网站也越来越成为移动互联时代的传统媒体。B临近春节，在外漂泊的亿万年轻人将踏上回乡的归程。对他们中的不少人，“回家”既让人感到温暖，同时也感到一种压力。C节假日调休关系到亿万公众的切身利益，要更科学、更方便地让公众行使这样一项权利，需要最大限度地吸收民众的智慧，听取民众的意见。D国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告指出，我国将实现全民参保登记计划，加快实施城乡基本养老保险人员全覆盖。二、（9分，每小题3分）文化复兴，“复兴”何事？近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，
4、深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不可替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不一致，既经累积，又常常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则，具体表现却不免流动迁移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对“复兴传统”的呼声，我们也
5、不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是弟子规。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即成人开卷，也可受益。但正如书名所示，弟子规不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的是，其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话，自然多言服从，而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”，即是不要求一方单独尽责，而以双方互相负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”：父先须
6、“慈”，才谈得上“子孝”；若以权势压人，“孝”字又从何谈起？其实，即使对小小孩童，“服从”也非唯一伦理。若我们承认，一个理想的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思索，富有同理心、想象力和道德勇气，则弟子规一类以培养服从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。更重要的是，无论我们高兴与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必须直面现实，经过一套创造性的取舍转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统
7、”，不“复兴”也罢。（节选自王东杰文化复兴，“复兴”何事？）.下列对中国传统文化的相关表述，不符合文意的一项是（ ）.“善”具体表达虽然不免流动迁移，但是“善”没有超越时空的内涵。. 不同时代留下的遗产并不一致，这些传统文化既经累积，又常常混杂.“中国传统文化”的面貌并不是单一的，而是充满了各种异质元素。. 不但不同社群对“善”各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。.弟子规有被滥用的风险，揭示其原因不正确的一项是（ ）.弟子规是一部“小学生守则”,且是一部简陋之作。.弟子规强调：父先须“慈”，才谈得上“子孝”。.弟子规是传统蒙学读物，教授的伦理皆是单向的。.弟子规是一部以培养服从习惯
8、为目的的读物。.下列对“文化复兴”的表述，正确的一项是（ ）.复兴传统文化，可以从传统中引申而来，却必须经过一套创造性的取舍转化。.中国传统文化自有其不可替代的价值，但我们应该对传统文化进行必要的反省。.中国传统文化多方位复兴,代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，值得赞许。.文化复兴就是要将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”。三、（6分） 读下列文言文，完成89题。苗晋卿，上党壶关人，世以儒素称。晋卿幼好学，善属文，进士擢第。开元二十四年，与吏部郎中孙逖并拜中书舍人。二十七年，以本官权知吏部选事。晋卿性谦柔，选人有诉讼索好官者，虽至数千言，或声色甚厉者，晋卿必含容之，略
9、无愠色。二十九年，拜吏部侍郎。前后典选五年，政既宽弛，胥吏多因缘为奸，贿赂大行。时天下承平，每年赴选常万余人。李林甫为尚书，专任庙堂，铨事唯委晋卿及同列侍郎宋遥主之。选人既多，每年兼命他官有识者同考定书判，务求其实。天宝二年春，御史中丞张倚男奭参选，晋卿与遥以倚初承恩，欲悦附之，考选人判等凡六十四人，分甲乙丙科，奭在其首。众知奭不读书，论议纷然。有苏孝愠者，尝为范阳蓟令，事安禄山，具其事告之。禄山恩宠特异，谒见不常，因而奏之。玄宗大集登科人，御花萼楼亲试，登第者十无一二；而奭手持试纸，竟日不下一字，时谓之“曳白”。上怒，晋卿贬为安康郡太守，遥为武当郡太守，张倚为淮阳太守。敕曰：“门庭之间，不能
10、训子；选调之际，乃以托人。”时士子皆以为戏笑。会入计，因上表请归乡里。既至壶关，望县门而步。小吏进曰：“太守位高德重，不宜自轻。”晋卿曰：“礼：下公门，式路马。况父母之邦，所宜尊敬。汝何言哉！”大会乡党，欢饮累日而去。又俸钱三万为乡学本，以教授子弟。禄山叛逆，晋卿潜遁山谷，南投金州。会肃宗至凤翔，手诏追晋卿赴行在，即日拜为左相，军国大务悉以咨之。晋卿宽厚廉谨，为政举大纲，不问小过，所到有惠化。魏人思之，为立碑颂德。及秉钧衡，小心畏慎，未尝忤人意。性聪敏，达练事体，百司文簿，经目必晓，而修身守位，以智自全，议者比汉之胡广。永泰元年四月薨。 (节选自旧唐书苗晋卿传) 8对下列句子中加点词的解释，不
11、正确的一项是 （ ） A晋卿必含容之，略无愠色 愠：怨恨B前后典选五年，政既宽弛 典：主持C小心畏慎，未尝忤人意 忤：抵触D会肃宗至凤翔，手诏追晋卿赴行在 手：动笔9下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ） A胥吏多因缘为奸 谁为大王为此计者B晋卿与遥以倚初承恩 愿以十五城请易璧C欢饮累日而去 人非生而知之者D选调之际，乃以托人 以其求思之深而无不在也第卷（123分）四、（31分）10把下列文言语句翻译成现代汉语。（8分）（1）有苏孝愠者，尝为范阳蓟令，事安禄山，具其事告之。（4分）译文： （2）晋卿宽厚廉谨，为政举大纲，不问小过，所到有惠化。（4分）译文： 11第卷的文言文中，苗
12、晋卿是怎样一个人？请简要概括。（5分）答： 12用斜线（/）给下面的短文断句。（限划9处）（4分）为 人 君 而 侮 其 臣 者 智 者 不 为 谋 辩 者 不 为 使 勇 者 不 为 斗 智 者 不 为 谋 则 社 稷 危 辩 者 不 为 使 则 使 不 通 勇 者 不 为 斗 则 边 境 侵。13阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分） 鹊桥仙 夜闻杜鹃陆 游茅檐人静，蓬窗灯昏，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但日夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！【注】本词是陆游被调离抗金前线，任成都府路安抚司参议官后所作。杜宇：即杜鹃鸟。故山：家乡。(1)词
13、人表达了怎样的思想感情?请联系全词，简要回答。（4分）(2)“林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜宇”两句为人称道，请结合全词，简要赏析（4分）14补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题）（6分）（1）西当太白有鸟道， 。 (李白蜀道难)（2） ，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）（3） ，归雁入胡天。（王维使至塞上）（4） ，常在于险远，而人之所罕至焉。（王安石游褒禅山记）（5） ，悠悠我心。 （曹操短歌行）（6）香远益清，亭亭净植，_。(周敦颐爱莲说) (7) ，生长明妃尚有村。（杜甫咏怀古迹） (8) 总角之宴， 。（氓）五、（22分）阅读下面的文章，完成1518题。 戈壁听沙（节选）韩少功六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦其中便有我这个初中生。那次
