《散文考试》由会员分享，可在线阅读，更多相关《散文考试（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。散文。考试篇一：关于坚持梦想的散文 关于坚持梦想的散文 关于坚持梦想的散文 生活有时是一座巍峨的大山，披荆斩棘越过它，风光无限；生活有时像干枯的荒漠，心之所向，走过它，绿洲逼眼。闪光不息的生命，常常在艰涩中执着，永久弥香。 想必贾平凹如今已是妇孺皆知了。他在大学中文系读书时，开始进行文学创作，连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多的多，但他毫不气馁，一如既往的看书，写作，投稿，终于获得成功。20年来，他以一支灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，
2、并数十次获得国内外各种文学奖。他的成功是必然的，因为他从来都是以最有力的思想和最坚定的行动面对未来，执着追求。停止亦或放弃，对他而言是障碍，是敌人。执着，心怀一个梦想，坚定的，从容的，走到最后。 让我们用“执着”成就梦想。 穿越时空，我看到马克思穷尽一生为共产主义事业而奋斗，历尽心血终成资本论，临终时还坐在工作椅上笔耕不辍；我看到爱迪生殚精竭虑，废寝忘食，一次又一次尝试各种材料来制作灯泡。那一次次的失败是沉痛的，更是喜悦的！对他来说，再次排除了一种材料的可能，离成功更近一步；我看到袁隆平数十年努力于杂交水稻?过去并不等于未来，没有失败，只是暂时停止成功。这些伟人之所以能创造出如此多的奇迹，正是
3、因为他们生无所息，无所懈怠，执着追求！ 回顾历史，战国时期游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的哥嫂认为他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己知识水平不够，于是忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”，凭借着自己坚持不懈的毅力，后来终于成功游说秦王成为战国时期伟大的策划家，最终实现了自己的理想与抱负。苏秦的成功源于他在失败后没有气馁，没有就此止步，一蹶不振，相反，他选择了充实自己，选择了坚持，如果他放弃了，他自然与成功失之交臂。 让我们用执着擦亮未来，成就理想。 青春的门应该是属于诗的，它不仅流着执着的血浆，还燃烧着热情的生命。伦敦奥运会上，波兰独手乒乓球女将帕帝卡
4、虽止步于第二轮比赛，却感动了世界。当她用一只手胜利时，我们应用双手为她鼓掌！ 明天对谁都是一个谜，真诚地生活，执着的追求，我们不能总生活在梦里。大多数人的人生路是崎岖不平的，也正因此，执着追求，生命才更充实，更有意义。睁眼看生命还在，芬芳花开，收拾好行囊，带着执着出发，点亮梦想。篇二：关于青春的散文 关于青春的散文 关于青春的散文 青春是道明媚的忧伤，在愿与不愿之间我们都已慢慢长大。 逝去的时光如同远走的潮水，带着回忆的泡沫消失在远方。是否我们年轻的心也就这样，被岁月的潮水来回侵袭，最后连心也随潮水一起隐没。时光如同出征的壮士，带着荆轲刺秦的悲壮，高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，我
5、们感受到时光流逝时我们心中的悲凉，但我们的思维却虚伪着，一边在念叨“时光如流水”，要珍惜时光,一边却在茫然度日。是我们没有自己的目标？还是我们不敢正视自己的目标？或许都有吧！作为护士的我们，工作中需要处理的琐事可能会很多，因此也许会因为精力的不足而忘记继续追求自己曾经的梦想，只求每天平平安安、顺顺利利的上好每一个班次，用“不求有功，但求无过”来形容或许很形象。却没有意识到现在的我们拥有着最宝贵的青春时光，真的不应该在奋斗的时候选择安逸，希望每一个正值青春的你不会有回首今昔追悔莫及的某一天。 时光荏苒，岁月变迁。未来的路，不畏惧，不停留，不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。不忧虑潦倒的现
6、在，不畏惧未知的未来，坦然前行，努力奋斗，去迎接那一场春暖花开的盛宴，待那时，即使青春不再，容颜已逝，而你会依然美丽。篇三：散文 美文的阅读及有关的 同里的黄昏是一首歌 寅公 同里的黄昏是一首二声部的歌。 温柔的斜阳照着古镇，水乡在暖暖的、明黄的影调中，就象一幅水彩画一样。 斜阳余辉里，我们缓步走在幽静的街巷中，一边是河，一边是古朴的房舍。小河边的驳岸上，浣洗的小镇女子和写生的美术系学生，共同为我的镜头中的古镇点缀了人气。村妇绞干最后一件衣裳，而对面虚掩的木门轻启，一妇人手拎菜桶，轻轻走下台阶，在河沿边俯下身去，用竹桶将水左右一分，然后打一桶水上来，灵巧地摘净菜叶，返身走上台阶，木门关闭，水波
7、不兴。邻家的老婆婆颤巍巍地跨出门槛将一桶水干净利落的倒入家门口的河里，惊起一只蜷着身子正要休息的鱼鹰。老伯背着双手拎着瓶酒，哼着小曲从不远的小店踱出，家中的饭桌上定有丰富的小菜等着沽酒归来小酌几杯吧。 河里收工回家的游船在渔歌声里慢慢靠岸，船家女边摇着橹边对河边相熟识的人家打招呼，吴浓软语听来就象苏州评弹般婉转动听。于是，古镇民居区的低声部那一串串的音符随着院子里的炊烟缓慢而抒情地飘洒在河道里、空气中。 乌篷船上，丈夫摇橹，妻子生火做饭，小灶升起了青白的炊烟，孩子坐在船头，小凳方桌，在展开的作业本上写划着。这幅只有在电影或文学作品中见过的景象，当它活生生展现在我面前时，我一时激动得有点儿不知所
8、措。 一棵被雷电烧空了躯干的洋槐，斜斜地贴着水面长出去，亭亭玉盖下，一张方桌，几把木椅，用宜兴紫砂壶泡着的半壶龙井茶冒着袅袅香气。一位鹤发老者正坐在方桌旁品茗着，一脸的安详和惬意。我突然悟得，其实老人正在品味的这种梅妻鹤子的悠然人生正是千年来中国文人追求的极致。古人云：小隐隐于林，大隐隐于市。聪明的隐士是不忘了隐忧的首要条件是满足基本的生活所需，陶渊明们虽然“采菊东蓠下，悠然见南山”，但却给生活带来极大的不便，只有如这位老者一样，选一个宁静的所在，比如同里，虽然与世无争，却也不为生活所扰，更利于修身养性，着实令人艳羡。 有的人家已经开始吃晚饭了，门外摆个小方桌，长条凳上坐着一对老夫妇，吃得有滋
9、有味，悠然自得。一碟泡菜、两碗绿豆稀饭，一顿很不丰盛的晚餐，如老伴俩平淡宁静的一生，却无言地揭示着粗茶淡饭与老伴俩皱纹满面之间的关系。一个与世无争的小镇，平淡得如一碗绿豆稀饭，却如海龟一般的长寿和具有生命力，正是中国人文历史的浓重一笔。 肚子饿了，找到传闻中上过中央电视台的“古镇一绝”臭豆腐摊子。那“臭豆腐”香味扑鼻，味道果然不错。站在臭豆腐摊旁吃掉那串抹了辣椒的臭豆腐，比在人来人往的闹市里多了一份安然。 当我们转悠到古镇最最著名的明清街时，看到的是另外一幅黄昏的景象：古街的两边商家林立，红灯笼黄幡子呼啦啦的飘在风里。河边一溜在夕阳下喝茶聊天的人们看着风景，同时也将自己坐成了一道风景。竖着“太
10、湖三白”的饭店里呲呲啦啦开始飘出饭菜的香味。讨价还价的声音沿着青石板的街道曲曲折折的传到耳朵里。这一切的一切都合成了古镇的高声部：高亢激越，商业味十足。 随意走进一家傍河而开的小饭店，依着河水，听着悠扬的带有苏州评弹味道的小曲，享受着同里的美味佳肴。我们点了古镇的特产阿婆菜和塞肉面筋，炒一盘春天新抽出的青菜苔，温一壶同里黄酒。老板和老板娘都是年近半百的人，一个炒菜一个招待客人，还和我们拉起了家常。店小二是店主的儿子，除了“跑堂”，质朴热情的小伙子还为我们唱了几首江南小调，多才多艺可见一斑。不禁让人遐想，这样灵秀的山水养育着怎样灵性的儿女。 傍晚时分，我们和一天中最美的同里告别。走出那条柏油路时
11、，船歌又一次地轻轻回响在耳边，暮色伴着斜阳挥洒下来直到天的那一边? （选自寅公文集） 1本文第节说“我一时激动得有点儿不知所措”，作者为什么而激动？ 2本文第节写道：“陶渊明们虽然采菊东蓠下，悠然见南山，但却给生活带来极大的不便，只有如这位老者一样，选一个宁静的所在，比如同里，虽然与世无争，却也不为生活所扰，更利于修身养性，着实令人艳羡。”这句话表现了作者什么样的情感？ 3请从语言表达的角度赏析文中第节画线的语句。 4结合全文，谈谈作者为什么说“同里的黄昏是一首歌”。 参考答案 1作者为看到了一幅通常难以看到的极具水乡浓厚生活气息的优美景象而激动；作者为看到了自己理想的意生活情景而激动。（意思
12、对即可） 2通过“陶渊明们”与“同里老人”的生活情态的对比，否定了“陶渊明们”的没有满足基本生活所需的“小隐隐于林”的生活，赞扬了“同里老人”们梅妻鹤子（与世无争、不为生活所扰、更利于修身养性）的“大隐隐于市”的悠然人生。（意思对即可） 3运用场景（细节）描写的手法，细致生动（生动形象）地描绘出同理人富有地域特色的日常生活情景，表现出同理人悠然惬意、如歌的生活韵味。（意思对即可） 4同里的风景美：斜阳挥洒，街巷幽静，房舍古朴，流水灵秀，炊烟飘洒；同里的人情美：质朴热情；同里的生活美：平淡宁静，与世无争，生活悠然；同里的饮食美：茶饭粗淡，特产丰富，风味独特。 淡 竹 苏沧桑 初秋，我和他相遇在江
13、南湖州一个叫“百草原”的山林中。 他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。 稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语? 几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊我要生存!我要开花!我要结果! 甚至那口奇异的古井，都像藏着无穷的欲
14、望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样? 他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。 可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。 真的是空的吗?不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的
15、亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈，开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的的呢喃，有清风明月的和唱?笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。 那一节节空里，是永远的盈满。 更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。 （11）他可以很入世。生可以防风，成阴，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌、竹椅、竹篮。他可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。 （12）当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不
16、允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。（13）他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”；他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”；他是岳飞、辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”? （14）他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦
