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1、高中语文选修-中国古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌导学案第 周 上课时间： 本周第 个 累计 个主备人： 审阅人：【学习目标】1、知识与能力：了解山水诗的特点及作者、背景，理解诗歌意境，把握作者情感。2、过程与方法：反复诵读，引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取“置身诗境，缘景明情”的欣赏方法，重点掌握对比手法。 3、情感态度与价值观：了解诗人追求隐逸的志趣与情怀。【学习重点】理解诗歌意境，把握作者情感。【学习难点】运用“置身诗境，缘景明情”的欣赏方法，掌握对比手法的运用。【知识链接】关于山水田园诗山水田园诗派,其诗歌以描绘自然山水和田园风光为主，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐
2、逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。山水田园诗的鼻祖是陶渊明，山水田园诗的继承者是谢灵运，盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、 储光羲、常建等。山水田园诗的主题：热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活；憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格；仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。山水田园诗常用的表现手法：借景抒情、白描、烘托、情景交融、虚实结合、动静结合、色彩明丽、多种感官综合运用。【自主学习】1、走近作者孟浩然（689740 ），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市
3、）人。世称孟襄阳，盛唐山水田园诗派的主要作家之一。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，张九龄罢相，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟
4、浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。终年五十二岁。孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。有孟浩然集。诗歌名篇有过故人庄、宿建德江、春晓、望洞庭湖赠张丞相等。2、解题鹿门即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早年一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在
5、标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣 。【背景补充】 孟浩然与鹿门山 孟浩然家在襄阳城南郊外的岘山附近，汉江西岸，名为“南园”。鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江相对。汉江隐士庞德公，因拒绝征辟，携带家眷，隐居于鹿门山，因此，鹿门山便成了隐居圣地。孟浩然早先一直隐居在岘山南园的家中，后来，在长安谋仕不遇，游历数年后，决定步庞德公之后尘，隐居鹿门山。但是，只是偶尔去住住，不过是标榜隐居罢了。所以题曰夜归鹿门歌，虽有写实之意，但主要还是表明归隐的志趣。【整体感知】 1.结合注释标出诗歌中难于理解的字词。 昼： 。昏： ，天刚黑的时候。 昼已昏： 。 （昼：白天；昏：傍晚；昼已昏：天已黄昏） 人随沙岸：人们沿着
6、沙岸。 向江村： （向江村走去） 余： 。（我） 乘舟，指乘鱼梁渡口的渡船 开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧；现在月亮升上来了，照耀得那样清晰明朗。 岩扉： ，（岩洞的门）这是说他住处的简陋。 惟： 。 （只有） 幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。 【微观探究】：置身诗境 （一）寻场景 根据对诗歌内容的理解，我们可以明确诗歌中所写景或物，两两合作，根据地点的转换看看能把诗歌分为几个场景？ 明确： 诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景。 （二）入场景 展开联想与想象，把两幅画面所牵涉的人或景物及时间联系起来，用散文化的语言再现诗歌的两幅场景。 明确：首二句即写傍晚江行
7、见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，
8、既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。 （三）比场境 1、找出前两联和后两联所描写的两个场景的侧重点。 明确：用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂。 2、除此对比，同学们能找出两个场景内部存在的对比吗？ 明确：同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同，此为二比；末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比；上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后
9、静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比。通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象。 3、认真观察这几组对比可看出，两个场景实际就是两种生活。两种生活环境不同，生活其中的人不同，那么同学们根据你对诗中的个别词句或对孟浩然的了解，概括这两种生活具体指哪两种生活？两种人具体指哪两种人？ （提示：结合诗人的经历与本诗的创作背景） 明确：两种生活指尘杂世俗和寂寥自然的隐逸生活。两种人：俗人和恬然超脱的隐士。 【微观探究】：缘景明情 作者对栖隐生活的态度怎样？从哪些地方可以看出来呢？（提示：抓住鹿门山“月照开烟树”的景物描写“忽”字的运用“幽人
10、”中“幽”的运用） 明确：全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（唐音癸签引徐献忠语）。 【总结升华】 1、
11、总结“置身诗境，缘景明情”的鉴赏思路。 明确：此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。 2、整首诗中作者的情感内容： 明确：主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路 我们从诗歌的意象，得出诗歌的意境，最后体会作者的感情，有景有情，这是诗歌中常用的情景交融，融情入景的写作方法，所以大家一定要掌握置身诗境，融情入景的赏析方法，这也是本节课的重点。 【巩固提升】将本诗与王维的归嵩山作对读，说说两首诗诗境的异同。归嵩山作王维清川带
12、长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。注解：薄：草木交错。去：行走。闲闲：悠闲，从容貌。 迢递：远貌。递：形容遥远。 且闭关：佛家闭门静修，有闭门谢客意。明确：归篙山作是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。二者在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。（或这两首诗都写归隐途中的景色和心情。） 不同之处：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯痔之病。”（麓堂诗话）这个比较同样适合于这两首诗。（或孟诗在表现自己的归隐理想中，暗藏一种“孤寂无赖”的心灵轨迹，这从“长寂寥”和“自来去”等语中可以明白;而王诗在写归隐途中的景物时，带上了悠然的心情，只是结尾略显凄凉。）【学后记】3
