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1、,早期农业,文字萌芽,阶级分化,早期城市,原始宗教,中华文明诞生的标志：,上节课，我们学习了人类早期的几个文明区域，同学们还记得诞生于大河流域的几个文明吗？,新石器时代重要遗址分布图,1、读图，说说这些遗址在地域分布上的特点？,2、长江和黄河流域周围分布着哪些重要遗址？,集中分布在黄河中下游地区和长江中下游地区,3、除了黄河长江流域，还有分布在其他地区吗？,辽河流域,1、见8-31图，黄河、长江孕育中华文明最早是在什么时候？有哪些文化遗址？,黄河与长江：中华民族的摇篮,黄河与长江：中华民族的摇篮,牛河梁,（红山文化),良渚文化,龙山文化,化,化,为什们远古时期的长江和黄河中下游地区会成为先民们
2、的重要聚居地呢？,黄河流域：气候适宜;黄土深厚，易于开垦和耕作;引黄河水灌溉,长江流域：雨量充沛;水网密布;气候温暖;土壤肥沃;,中国境内原始人类主要遗址的分布,粟（粟作农业区）,水稻（稻作农业区）,黄河、长江孕育中华文明,文字的出现,随着农业的发展，手工业也逐渐兴起。 陶器是当时人们日常生活的主要用具。最初的陶器都很简朴、粗糙、以实用为主。渐渐地，一些陶器的质地越来越细腻，造型越来越精巧，器表的图案越来越丰富，体现了高超的制造技术和非凡的审美情趣。 考古学家在多处新石器遗址中发现有刻划符号的陶器，他们推测，这可能是中国文字的雏形。,半坡遗址出土陶器上的陶文（陕西）,读图并思考：陶器上的刻划符
3、号说明了什么？,文字的萌芽（雏形）,结合所学过知识，分析下列遗址或出土文物属于人类进入文明时代的哪一方面的内容？,蛋壳黑陶杯,这件高柄杯高22、6厘米，口径9厘米；为泥质黑陶，器表乌黑光亮；宽斜口沿，深腹杯身，细管形高柄，圈足底座；杯腹中部装饰六道凹弦纹；细柄中部鼓出部位中空并装饰细密的镂孔，貌似笼状，其内放置一粒陶丸，将杯子拿在手中晃动时，陶丸碰撞笼壁会发出轻脆的响声，杯子站立时，陶丸落定能够起到稳定重心的作用，设计十分巧妙。这件高柄杯的造型体态轻盈，挺拔秀丽，制作技艺美妙绝伦，是一件绝无仅有的古代艺术珍品。,蛋壳黑陶器皿是山东龙山文化特有的标志性陶器，也是我国古代制陶艺术的巅峰之作。蛋壳黑
4、陶杯“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷。”被考古界誉为“四千年前地球文明最精致之制作”。,制陶工艺的高超水平,蛋壳黑陶杯,玉琮,良渚出土的三叉形玉器, 蛋壳黑陶杯的产生说明了什么？还有哪些史实可以说明这种变化？,蛋壳黑陶杯等器具是否所有人都能拥有呢？,结合所学过知识，分析下列遗址或出土文物属于人类进入文明时代的哪一方面的内容？,显示尊贵身份的礼器,意味着阶级分化的出现 （阶级的分化）,生产的发展带来了剩余产品社会的分工推动了商品交换,公有制解体私有制出现,因财富和权力的不同分化为不同的社会阶层,国家,家庭,种种现象说明琮式与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，它的主人必属部族酋长，大祭司巫师之上层人物，
5、 从发掘现场可以看到，墓主身份越显赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要显示生前的一切，用于随葬恰好说明墓主原有身份，及其在各部落中享用财富与权势的程度，也代表良渚文化时期的一种葬制,玉琮,玉琮也是权势和财富的象征。玉琮于墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。,良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今53004000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧，说明墓主人生前大量占有他人的劳动，也正说明了私有制产生和阶级的分化，是国家形成的
6、前奏，预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。,。,结合所学过知识，分析下列遗址或出土文物属于人类进入文明时代的哪一方面的内容？,平粮台古城遗址,排水沟,陶制排水管,城市聚落 （早期的城市）,农业技术的提高,人口迅速增长,原始聚落规模不断扩大,城市,公共设施是衡量城市 发展水平的重要标准,平粮台古城 占地面积约5万多平方米. 南北各辟一门，埋设有陶质的排水管道。距今已有4300多年的历史，相传太昊帝在此建都 。,结合所学过知识，分析下列遗址或出土文物属于人类进入文明时代的哪一方面的内容？,舞蹈纹彩陶盆,牛河梁女
7、神庙遗址出土的女神头塑,牛河梁女神庙遗址,结合书本知识,说说以上信息共同反映了什么问题？,当时已经出现了原始崇拜 （宗教）,还有哪些考古发掘能够证明这个现象？,牛河梁的女神,原始宗教,距今约5500多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，其布局和性质与北京的天坛、太庙和十三陵相似。“女神庙”是由北、南两组建筑物构成的半地穴式木骨泥墙建筑，南北总长23米多，部分墙面有彩色图案壁画。庙内出土的人物塑像具女性特征，保存的部位有头、肩、手、腿等。,红山文化,红山文化是由距今五、六千年前活动在燕山以北、大凌河与辽河上游流域的部落集团创造的农业文化。红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。其
8、后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。迄今已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布在辽宁西部地区的几近千处。 位于辽宁省凌源县境内的牛河梁红山文化遗址的发现，特别是其中的“女神庙”、祭坛、“积石冢”等充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就。专家们由此对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考：把中华文明起源史的研究，从4000年前提早到5000年前；把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。,。,安徽含山出土的新石器时代玉器,牛河梁出土的玉龙猪,龙虎堆塑,内蒙古翁牛特旗出土的新石器时代玉器,这些图中龙的图案说明了什么？,反映了我国原始
9、社会的图腾崇拜，对龙的信仰。,原始社会的图腾崇拜,仰韶文化蚌壳堆塑的龙虎图，距今6000年左右，被誉为“中华第一龙”。闻一多说：龙是蛇身、鹿角、鱼鳞、鲇须、马毛、兽四肢、鹰爪组成，意味多个部落组成杂器一起，因此是中华民族的象征。,5、原始宗教：,自然崇拜：就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自然物三个方面，如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等，这是人类依赖于自然的一种表现，是最原始的宗教形式。,祖先崇拜：是一种宗教形式，在由母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡过来。即在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。,图腾崇拜：是将某种动物或植物等特定物体视作与本
10、氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居 多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇），即是该氏族的神圣标志。,阅读书本P111内容，思考原始宗教的形式有哪些？,如果河姆渡、半坡遗址属于农村聚落，那么出现了排水系统的平粮台则属于何种聚落？,城市聚落,小结,通过史实印证，新石器时代的中国已出现了文字萌芽、阶级分化、早期城市及原始宗教等，说明当时的社会已迈进文明时代的门槛。对龙的信仰则具有中华文明的特点。,中华文明发祥地,长江流域,黄河流域,早期农业,辽河流域,文明的标志,原始宗教、 巫师、大型祭坛、神庙、东北牛河梁女神庙和女神头像、龙骨堆塑、,中华文明的曙光,手工业： 文字： 社会分化： 早起城市的出现： 原始宗教的产生:,蛋壳黑陶杯、舞蹈彩陶纹盆、玉器,刻画符号,蛋壳黑陶杯、玉器,河南平粮台古城、,文字的雏形、阶级的分化、城市的出现和原始宗教的产生都是（ ）的标志。,文明起源,而龙的信仰则突出了（ ）的特点。,中华文明,
