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1、北京市顺义区城市文化建设研究报告目 录 前言1一、顺义城市文化的自然历史渊源11顺义文化的自然秉性：善水利物12顺义文化的历史传承：融合文明2二、顺义城市文化的人文传统21顺义的商业文化：集商聚义22市井文化：厚德载物33红色文化：不屈抗争3三、顺义城市文化的当代发展41绿色生态文化：健康宜居42群众节庆文化：和谐民生43企业文化：诚信进取54国际枢纽文化：开放包容55现代农业文化：秉古誉今56顺义啤酒饮料文化：厚积薄发6四、顺义城市精神：顺潮宾水，尚德名义61顺潮宾水（顺潮滨水）72尚德明义7 五、顺义城市文化发展取向71保护旧城历史文化，创新新城文化建设82新城建筑和街区：横看成岭侧成峰8
2、3“尚德明义”之表达：公共服务和商业街区84“顺潮宾水”之表达：滨水生态和国际街区95打造居民形象，营造城市文化11 结束语11前言随着城市化进程的大力推进，城市文化越来越多被人们所认识、所重视，用文化的理念评价并提升城市质量品位已成为人们新的标准和要求，在当代城市的规划、建设、管理无一不包容着城市文化的要求，这是社会进步发展的必然。什么是城市文化、城市文化如何建设、如何用文化的理念建设城市等内容，正成为人们探讨的重要课题。城市文化是城市这个地理行政区划与城市历史形成过程中所产生、所创造的物质财富和精神财富的总和。城市，作为一个复杂的有机体，更多的具有地理、行政、区域、经济单位概念的意义，文化
3、，则是一个城市的灵魂和气质，它隐含在城市的方方面面，赋予城市特有的气质，反映城市人的价值取向、生活态度、审美水准，是衡量城市文明程度和人们综合生活质量的重要标志。城市和人共同造就城市文化。城市文化是一个城市的标识，它折射出城市人群生存状况、行为方式、精神特征及城市风貌的总体形态，不同城市之间城市文化存在着明显的个性和差异。顺义城市建设要打破“千城一面”的建设格局，打造具有鲜明顺义特色的顺义城市文化。一、顺义城市文化的自然历史渊源1顺义文化的自然秉性：善水利物顺义位于北京市东北郊，城区距市中心30公里。东邻平谷，北连怀柔、密云，西接昌平、朝阳区，南界通州区、河北三河市。气候属暖温带半湿润大陆性季
4、风性气候。境内已探明的矿藏有煤、泥炭、水泥灰岩、大理石、砂石料及黏土等，其中煤、水泥灰岩储量分别为2.3亿吨和800多万吨，泥炭、大理石、砂石料储量分别是100万、900万和1亿立方米。区境东西长45公里，南北宽30公里，总面积1020平方公里。地处燕山南麓，华北平原北端，属潮白河冲积扇下段。平原面积占95.7%。地势北高南低，北部山地最高点海拔637米，平均海拔35米。境内有大小河流20余条，分属北运河、潮白河、蓟运河3个水系，河道总长232公里，径流总量1.7亿立方米。地表水可用量平水年为4300万立米，地下水资源年平均可开采量约为4亿立方米。河流是承载历史文化的载体，顺义潮白河和温榆河以
5、及潮白湿地构成了顺义独具风味的人文地理风貌。潮白河贯穿于顺义南北，滋养了沿河两岸的土地，形成了沿河特有风景和经济发展带。在潮白河冲击形成了北京市唯一的一块近万亩的天然芦苇型湿地，素有“京郊小白洋淀”之称，是各种水生植物和鱼类繁衍生息的地方，也吸引了众多鸟类到此繁殖和栖息。经地质专家的勘察和地质资料记载，京东大芦荡地区贮藏有丰富的地下热水资源，且埋藏浅。潮白河影赋予了顺义幽雅的环境、新鲜的空气、天然的地热，赋予了顺义发展居住、旅游度假的优势条件。潮白河水的“善水”滋养成就了顺义“京郊粮仓”的功绩，也为顺义以国际港为中心的现代化发展奠定了有利条件，可谓善水利物。2顺义文化的历史传承：融合文明 顺义
6、历史悠久，夏商周三代随北京地区属冀、幽、燕。西汉时，汉高祖五年（公元前202）至十二年（公元前195）置狐奴、安乐两县属渔阳。北魏时，狐奴县被撤销。其后顺义地或归渔阳潞县，或属燕郡(幽州)。若以汉高祖六年(公元前200年)刘邦灭项羽，统一中原，至北魏太武帝平北燕(公元435年)统一北方计，狐奴县约存在有635年。 历史上顺义县的诞生，可以说是民族融合的结果。历经南北朝的战乱之后，盛唐之际，处于北方边境地区的少数民族纷纷自愿归顺唐朝，史载少数民族首领称唐太宗李世民为“天可汗”。他们自愿做唐朝的臣民，接受管辖。顺义县的前身唐归顺州就是在这一历史背景下产生的。唐玄宗四年(716年)，生活在东北地区的
7、契丹族纥便部落在首领李失活带领下，入关归附大唐，唐朝为此将他们安置于幽州城北，在这里设归顺州，下领怀柔县，实际上州治、县治同在一城。至此，在水肥土美的潮白河畔，一个新的城镇便诞生了。至天宝元年又改称归化郡，乾元元年复称归顺州。北宋时历史地理名著太平寰宇记有：唐归顺州，北至檀州七十五里，南至幽州七十五里。“檀州”即今密云，考虑到隋唐时的幽州城在今宣武区一带，距今东直门尚有十余华里，那么上面这个归顺州的位置，就是今天顺义城。也就是说今天的顺义城，就是唐代的归顺州治所。归顺州自唐末改称顺州，其名称至五代、辽、金。到了明洪武元年(1368年)，才将顺州改称顺义县。洪武十三年，又分昌平、密云两县地，在顺
8、义北边另置一个怀柔县。由于顺义、怀柔今为两县之称，历史上却都曾为顺义的县名，所以两县沿革经常为人相混。若以唐开元四年(716年)置归顺州，至明洪武元年(1368年)废州称县，顺义称顺州长达652年之久。自洪武元年(1368年)至1998年顺义县撤县设区，顺义地区称县约为630年。而顺义城自开元四年(716年)至今，则有1290年的建城史了。 悠久的历史赋予了顺义丰富的文化遗产，其中狐奴县遗址、开元寺、石幢、望粮墩、老城遗址、无梁阁等丰富的文物遗产和民间雕品、编织、龙灯、狮舞、大鼓等优秀的民族艺术是顺义历史传承融合文明的见证。二、顺义城市文化的人文传统1顺义的商业文化：集商聚义 历史上的顺义很早
9、就已形成了城市的雏形，境内出现了许多同期在中国历史上有影响的集镇，杨镇就是其中影响较大的一个。凭借历史上商业的传统，杨镇在古代封闭的小农经济条件下就已形成较具规模的商业集市。 杨镇位于现顺义潮白河东部，自古便是华北商品集散地，是一座古老的小城，曾有“一京、二卫、三通州、第四京东大杨各庄”的美誉，以及远近闻名的“杨各庄，三件宝，馒头、切糕、豆腐脑”之说。杨镇还是清代八大名镇之一，与江西景德镇、河南朱仙镇齐名，自古就是商贾云集之地。杨镇旧时是关内外物资交流的集散地。清代时有盐、酒、布等商家五六十处,民 国时期达百余家。街市整齐,每旬一、六日大集,三、八日为小集,有粮食、猪、席、木等集 市,康熙年间
10、始设,逐渐成为京东大集市。 繁荣的商业造就了杨镇地区以“集商聚义”为内涵的深厚文化底蕴。清康熙年间杨镇被列为名镇之后，乾隆年间又成为“四大义仓”之一，香火旺盛，号称“七十二座庙，九锅十八灶”。商业的发达促进了民间艺术的生长，杨镇民间艺术品种繁多，尤以民间花会最为突出，如不同于其它地区的杨镇龙灯，以七节为特色，素有“前街的合予(一种表现形式)、后街的花(一种传统民间艺术)、大兴庄(一街)的龙灯带王八”的说法；再比如王各庄的狮子舞，至今还保持着明清时代的表现风格。杨镇现存有清代建筑关帝庙及关帝庙重修碑、重修旗杆碑、娘娘庙石刻等文化古迹，向当代人述说着旧时集商聚义的情景。杨镇的药王庙会、娘娘庙会曾吸
11、引马连良、谭富英、裘盛戎、张君秋、李忆兰等艺术家来此登台献艺。2市井文化：厚德载物顺义县自然条件优越,适宜人类生息繁衍，有人类活动的历史悠久。1963年在龙湾屯镇大北坞出土新石器时代的石镰，1973年又出土这个时代的青石斧，同年在狐奴山下魏家店也发现了青石斧，说明在一万年前，潮白河沿岸已有人类活动。1963年在牛山镇蓝家营村发现战国时代铁制农具，证明战国时期这里的农业、手工业就很发达。东汉初年,张堪任渔阳太守,在狐奴山下开稻田八千顷(一顷约合今30亩),教民种植,使民殷富。北小营镇全境除西北部分外,皆为种稻之中心区域。顺义由此成为北方最先种植水稻的地区。北小营、北府、东、西府、前、后鲁各庄、仇
12、家店、马辛庄、前、后礼务等村，在当时均已有民耕作，成居民点，后逐渐发展成村。顺义人民世世代代耕而食，织而衣，但得能温饱，就忍饥耐劳地创造财富。乾隆皇帝曾描写顺义人民的生活：白水桥为渡,青郊尘不生安乐真安乐，春田遍雨耕。悠久的文明赋予顺义人丰富的知识和广博的胸怀和勇于创新的意识，顺义人在历史沿革、朝代更替中不断完善自身的文化修养，逐渐形成今天以人为本的理念和不断开拓创新的精神。在这样的理念和精神的指引下，顺义人民以自己的勤劳连续几年实现顺义经济的超高速发展，奠定顺义雄厚的经济基础和新技术产业的雏形。顺义的市井生活说明，只有以劳为德的人民才是创造万物的主人。3红色文化：不屈抗争顺义人民勤劳朴实,也
13、富于革命优良传统：1900年顺义人民自发组织起来，响应义和团反帝爱国运动，全县到处设坛口，组织拳场习武，设烘炉铸打刀矛，杀洋鬼子，捣毁教堂。在杜各庄截击东去的八国联军，以十数人包围一个敌人，近战拼杀，打死打伤数十入侵者；焚烧潮白河里入侵的美国轮船；与通县义和团协同攻打贾家町教堂年,在李大钊的领导下,顺义县掀起波及京东7县、800余名蛋贩砸毁顺义蛋捐局,痛打蛋捐局长曹福田的农民斗争。向阳人李昆追随李大钊进行革命，年一起牺牲，成为烈士。1938年冀东抗日大暴动，顺义人民组织4支共2200余人的队伍参加，砸据点，夺枪支，成立了一、七区抗日区政权。顺义龙湾屯镇不是顺义革命摇篮地之一，1933年的“反蒋
14、抗日”的穷人会发源地就在七连庄，闻名于世的焦庄户地道战遗址作为革命文物列为市级文物保护单位，焦庄户和山里辛庄有“人民第一 堡垒”和“人民第二堡垒”的美誉。 顺义焦庄户地道战遗址是北京市重点文物保护单位，生动反映了抗日战争时期，在共产党领导下顺义人民艰苦的战斗环境与英勇的斗争事迹，体现了顺义人民英勇不屈的民族精神。三、顺义城市文化的当代发展1绿色生态文化：健康宜居 顺义水土丰沃，风光秀丽，景色宜人，是健康宜居、观光旅游、休闲度假的胜地。京东第一大河潮白河纵贯南北，加上两岸5万余亩森林，可谓林水相间，绿草如茵，空气清新，环境优雅。潮白河两岸先后建起了绿色度假村、怡生园国际会议中心、北京乡村高尔夫俱
15、乐部、北京高尔夫俱乐部、圣地鑫源度假酒店等旅游景点以及别墅、宾馆、娱乐、医疗保健等配套设施，吸引了众多的国内外游客。 顺义东北部有以神唐湖、神唐谷为主体的唐指山风景区。区内峰峦叠嶂，山水相依，青山绿水，风景如画。神唐谷内有“三潭六洞十八景”，每处景观都给游客留下一段美丽动人的传说。顺义东部正在恢复保护的汉石桥湿地，水面清澈，绿色苍茫，百花争艳，水鸟鸣啼。微风吹拂，芦苇摇曳，此起彼伏，犹如浩翰的大海，景色颇为壮观。 目前顺义集居住、旅游、度假、休闲、娱乐、健身于一体的总体规划已初步完成，两河一地的开发不仅掀起顺义旅游设施建设新的高潮的到来，而且为大都市人民构建健康宜居之地提供了典范。2群众节庆文化：和谐民生群众文化活动是市民之间自娱自乐的文化形式，它是城市文化的重要组成部分，特别是群众节庆文化活动，对提高城市的文化品位，养成群众的文化意识，具有不可估量的重要作用，举办大型节庆文化活动也是城市文化建设的一个重要载体。顺义区每年组织“二月新春”、“五月鲜花”、“十月金秋”等大型群众参与的城市节庆文化系列活动。其中，“二月新春”以秧歌大赛、交谊舞大赛为龙头，另外再组织一些专题的文艺演出；“五月鲜花”以歌手大赛、器乐大赛、礼仪模特大赛为主导，另外组织“夏日广场”演出等活动，丰富群众夏日文化生活；“十月金秋”则以书
