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1、第一编 回归课本第一部分古代诗文教材梳理必修三 第3单元 文言文基 础 梳 理一、通假字(找出下列句中通假字并解释)1颁白者不负戴于道路矣_通_，_2涂有饿莩而不知发 _通_，_3无失其时 _通_，_4虽有槁暴 _通_，_5.以为轮 _通_，_6君子生非异也 _通_，_7合从缔交 _通_，_8倔起阡陌之中 _通_，_9赢粮而景从 _通_，_10始皇既没 _通_，_11所以传道受业解惑也 _通_，自我校对1颁斑花白2.涂途道路3.无毋不要4.有又再；暴曝晒5.煣用火熨木使弯曲6.生性资质，禀赋7.从纵合纵的策略8.倔崛突出9.景影影子10.没殁死11.受授传授二、文言实词1写出古今异义词的古义(
2、1)蚓无爪牙之利古义：_今义：坏人的党羽、帮凶(2)国家无事古义：_ 今义：一个国家的整个区域(3)以为桂林、象郡古义：_ 今义：认为(4)今之众人，其下圣人也亦远矣古义：_ 今义：很多人(5)小学而大遗，吾未见其明也古义：_ 今义：小学学校教育(6)是故弟子不必不如师古义：_ 今义：用不着，不需要(7)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚古义：_ 今义：表因果关系的连词自我校对(1)爪子和牙齿(2)指诸侯封地和大夫封地(3)即“以之为”，其义为“把作为”，“以”后省略宾语“之”。即“百越之地”(4)一般人，普通人(5)在小的方面学习(6)不一定(7)特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，文中“以”
3、作“因”讲，“所以”相当于“的原因”2.填出下列多义词在句中的意思(1)族(2)强(3)发(4)胜(5)制(6)度(7)假(8)固(9)故自我校对(1)宗族，家族一类的人灭族灭族(2)强健有力的弓有余勉强强盛(3)打开征发花开发射出发抒发发出(4)尽承受超过，胜过胜利优美的美景忍受，能承受(5)缝制，动词压制，动词制服，动词统率，动词规模，名词制定，动词(6)名词，规章制度动词，计算，读du动词，越过动词，揣度，读du量词，次、回、个制度，法度常态(7)凭借、借助与“真”相对，不真借给宽恕，原谅假如、如果假日，假期(8)险要的地势坚守本来，原来加固顽固，固执表示让步，固然，诚然坚持，坚决巩固、
4、安定(9)所以，因此旧，与“新”相对老朋友，引申为交情亲人，老朋友原来，本来原因，缘故故意，特意3.写出下列词类活用的意思，并指明活用类型(1)填然鼓之(2)是使民养生丧死无憾也(3)谨庠序之教(4)然而不王者(5)君子博学而日参省乎己(6)假舟楫者，非能水也(7)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(8)内立法度外连衡而斗诸侯(9)会盟而谋弱秦(10)赢粮而景从(11)且夫天下非小弱也(12)序八州而朝同列(13)吾从而师之(14)其下圣人也亦远矣(15)圣益圣，愚益愚(16)耻学于师/则耻师焉/不耻相师(17)则群聚而笑之自我校对(1)名词作动词，击鼓(2)动词作名词，活着的人，死去的人(3
5、)形容词作动词，认真从事(4)名词作动词，为王，使天下百姓归顺(5)名词作状语，每日(6)名词作动词，游水(7)名词作状语，像席子一样，像包裹一样，像口袋一样(8)名词作状语，在国内，在国外；动词的使动用法，使相斗(9)形容词的使动用法，使变弱，削弱(10)名词作状语，像影子一样(11)形容词作动词，变小，变弱(12)动词的使动用法，使朝拜(13)名词的意动用法，以为师(14)名词作动词，低于(15)形容词作名词，圣人，愚人(16)形容词的意动用法，以为耻(17)名词作状语，成群三、文言虚词(写出下列虚词的意义或作用)1所2则3者4也自我校对1放在动词前，同动词组成“所”字结构，“所的情况”名
6、词，处所，地方放在动词前，同动词组成“所”字结构，“所的地方”“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用“为”和“所”呼应，表示被动“所以”表示行为所凭借的方式，译为“靠来”2.表顺接，就，那么。连词表转折，却。连词就是。副词表示并列关系，可译为“就”，或不译表示选择关系。译为“就是”“不是就是”表示转折、让步关系。译为“可是”“却”连词，表示承接关系，译为“就”表示并列关系，可译为“就”，或不译表示条件、假设关系，译为“要是就”名词，准则，法则3.代词，的人放在后置定语之后，相当于“的”助词，表停顿，并提示下文要说的原因放在疑问句的句末，表示疑问语气用在数词后面，译为“个方
7、面”“样东西”“件事情”用作“若”的宾语，译为“的样子”放在主语后面，引出判断，不必译出用在时间词后面，不必译出的人4.用在句末，表示判断语气用于句末，表示肯定，可译为“啊”用在句中起舒缓语气的作用，可译为“啊”，或不译用在句末，表示疑问语气用在句末，表示感叹的语气用在句中或句末，表示肯定的语气用在句末，表示疑问或反诘语气用在句末，表示祈使语气用在句中或句末，表示感叹的语气用在句中，表示语气停顿四、文言句式(判断下列特殊句式)1非我也，岁也2未之有也3青，取之于蓝，而青于蓝4仁义不施而攻守之势异也5为天下笑者，何也6谪戍之众，非抗于九国之师也7师者，所以传道受业解惑也8不拘于时9耻学于师10句
8、读之不知，惑之不解自我校对1判断句2.宾语前置句，即“未有之也”3.状语后置句，即“于蓝取之，而于蓝青”4.判断句5.被动句，用“为”表被动6.状语后置句，即“非于九国之师抗也”7.判断句8.被动句，用“于”表被动9.状语后置句，即“耻于师学”10.宾语前置句，即“不知句读，不解惑”五、名句名段(根据课文内容填空)1五亩之宅，_，五十者可以衣帛矣。_，无失其时，七十者可以食肉矣。2谨庠序之教，_，颁白者不负戴于道路矣。3狗彘食人食而不知检，_。人死，则曰：“非我也，岁也。”4木直中绳，以为轮，其曲中规。_，_，使之然也。5故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，_。6_，善假于物也。7
9、积土成山，风雨兴焉；_，蛟龙生焉；_，而神明自得，圣心备焉。8锲而舍之，_；锲而不舍，_。9古之学者必有师。师者，_。10是故无贵无贱，无长无少，_，_。11嗟乎！_！欲人之无惑也难矣！12句读之不知，惑之不解，_，_，小学而大遗，吾未见其明也。13是故弟子不必不如师，_，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。14是故圣益圣，愚益愚。_，_，其皆出于此乎？自我校对1树之以桑鸡豚狗彘之畜2.申之以孝悌之义3.涂有饿莩而不知发4.虽有槁暴不复挺者5.则知明而行无过矣6.君子生非异也7.积水成渊积善成德8.朽木不折金石可镂9.所以传道受业解惑也10.道之所存师之所存也11.师道之不传也久矣12.或师焉或
10、不焉13.师不必贤于弟子14.圣人之所以为圣愚人之所以为愚能力提升一、基础巩固1下列各句中不含通假字的一项是()A君子生非异也，善假于物也 B申之以孝悌之义C威振四海 D或师焉，或不焉解析：A项“生”通“性”；C项“振”通“震”；D项“不”通“否”。答案：B2对下列加点字的解释，不正确的一项是()A王无罪岁，斯天下之民至焉岁：年成B假舆马者，非利足也，而致千里 致：到达C不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜欢D余嘉其能行古道 嘉：赞许解析：C项“爱”是“吝惜”的意思。答案：C3下列句中加点虚词，用法相同的一项是()A涂有饿莩而不知发是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”B冰，水为之，而寒于水君子生非异
11、也，善假于物也C不爱珍器重宝肥饶之地非蛇鳝之穴无可寄托者D其皆出于此乎百亩之田，勿夺其时解析：A项，表转折/表递进；B项，比，介词/引进对象，介词；C项，结构助词，放在定语和中心词之间；D项，语气副词，表推测/代词，代指百亩之田。答案：C4下列加点词的意义和现代汉语最接近的一项是()A古之学者必有师 B今之众人，其下圣人也亦远矣C吾从而师之 D闻道有先后解析：A项，学者：古义泛指求学的人；今义指有专门学问的人。B项，众人：古义指普通人；今义指许多人。C项，从而：古义指两个词，从，跟随；而，而且。今义指因果连词。答案：D5下列各句中加点的词与例句中加点的词用法相同的一项是()例句：会盟而谋弱秦A废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 B吞二周而亡诸侯C先入秦破咸阳者王之 D上食埃土，下饮黄泉解析：弱，形容词的使动用法，使减弱。A项，愚，形容词的使动用法，使愚蠢；B项，亡，使动用法，使灭亡；C项，王，名词的使动用法，使称王；D项，上、下，名词用作状语，向上、向下。答案：A6下列句式属定语后置的一项是()A蚓无爪牙之利，筋骨之强 B句读之不知，惑之不解C身死人手，为天下笑者，何也 D谨庠序之教，申之以孝悌之义解析：B项宾语前置；C项被动句；D项介词结构后置。答案：A7翻译句子(1)养生丧死无憾，王道之始也。译文：_(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵
