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1、-3默写3.记叙文阅读基础拾贝 知识点一1-3单元的文学常识1世说新语编者是南朝义庆及其组织的一批文人。2孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。3.春是一篇诗意盎然的抒情散文(体裁)。春的作者是朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者(称谓)，著名的散文有背影荷塘月色等。4.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，市政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。代表作有长篇小说骆驼祥子四世同堂等，话剧龙须沟茶馆等。5观沧海选自乐府诗集，作者操，字孟德，东汉末年(朝代)的政治家、军事家、诗人 (称谓)。他的诗以慷慨悲壮见称。6次北固
2、山下选自全唐诗，作者是唐朝诗人王湾。7钱塘湖春行选自白氏长庆集，作者白居易，字乐天，号香山居士。唐朝大诗人。8天净沙秋思选自全元散曲，从曲的常识看，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。其作者 操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁边。 钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，
3、绿阴里白沙堤。天净沙秋思马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。阅读讲堂 篇目论语十二章中的重要考点及课外拓展： 不知而不愠(yn)，不亦君子乎?” (学而同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子吗？"重点字词解释:(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在论u，实意“悦”，愉快的意思。 (5)朋：是指志同道合的人。 (6)乐（l）：与说有所区别。旧注说，悦在心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没
4、有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音：yn，恼怒，怨恨。 （9）君子：道德上很有修养的人。补充词解释：而：连词。亦（y）：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。处事曾子曰：“吾日三省(xng)吾(w)身：为人谋而不"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shn）字子舆，生于公元前505前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。 (2)三省（xng）：多次反省
5、。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关补充词解释：吾：我。日：每天。为：替。谋：办事，出主意”借这一点就可以当老师了。”重点字词解释:故：旧的知识。而：连词，表顺承，从而。知：领悟。可：可以。以：凭借。为：做。另外词解释：温故知新（成语）： 请注体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。【出自】：论语为政：“温故而知新，可以为
6、师矣。”汉班固东都赋：“温故知新已法子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)译文孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”重点字词解释:而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”“便”。罔（wng）：迷惑而无所得殆（di）：这里为知之，不知为不知，是知（zh）也。”(为政)译文孔子说:"仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”重点字词解释：女（r）：通“汝”人称代词，你知（zh）：通智本字指“是知（智zh）也”：通“智”聪明，智慧。之：代孔子教的东西诲：教，传授。乎：语音助词。由:仲由字
7、(子路)（前542前480）春秋时期鲁国卞（今泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意自省也。” (里仁)译文孔有没有和他一样的缺点。”重点字词解释:思:希望,想着。省：指反省有没有相同的毛病。齐：相同贤：德才兼备的人择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)译文孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有“在其中”的意思。三：泛指多焉：兼词“与之”，在那里。之：字指择其善者而从之：代善者之：字指其不善者而改之：代不善者 【拓展】：怎样做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯）曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使
8、命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”词语解释：弘毅：胸怀宽广，意志坚强 仁：中国古代一种含义极广的道德畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。【拓展】:怎样做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (子罕)译文孔子说:"直到一年中最
9、寒冷的季节,才知道松柏(bi)是最后凋落的。" 补充词解释：凋：凋岁寒：在此指艰苦的环境 【拓展】:怎样做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)译文子贡问道:"有没有一个字可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是恕吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”重点字词解释:一言：一个字。行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。【成语】不亦乐乎：指快乐的无法形容了。死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一去，能更好地认识现在。任重道远：比喻责任重大，要
10、经历长期的奋斗。择善而从：选择有才能的人委以重任。见贤思齐 ：见到德才兼备的人就想赶上他。三人行必有我师焉 ：必定有可以作为我的的事情，不要强加给别人。知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人 【通假字】是知也：“知”通“智”，聪明。女 同汝，表示你，不是通假字，而是两字在古代意思相同。说 “悦”的古字，表示愉快，不是通假字，而是由于古代并无“悦”字，在古代“说”就相当于“悦” 后为与说话的“说”区分人们造出了“悦”字。 【活用现象】吾日三省吾身:每天，名词作状语；温今义：一日“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了围）择其善者而从之：“善者”古义：优点，今围）可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可是知也：“是”：古义：这，今义：表判断 题精选
