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1、报任安书,司马迁,史家之绝唱，无韵之离骚。,人固有一死，或重于太山， 或轻于鸿毛，用之所趋异也。,文学常识 司马迁，字 ，生活在_时代。他花16年时间完成了我国历史上第一部_体通史史记。记述了从轩辕黄帝到_ 年间三千多年的历史。史记按体例可分为五部分：历代掌握政权的帝王在事记“_”，记叙诸侯王国的兴亡始末及某些王侯的家世体系的文章“ ”记各个不同类型、阶层人物的传记“_”，记述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展的“_”，各历史时期帝王、诸侯、将相的简单年表“_”。其130篇，52万字。,子长,西汉,纪传,西汉武帝,本纪,世家,列传,书,表,史记有_表_书_本纪_世家_列传。共130
2、篇，52万字。,10,8,12,30,70,史记具有很高的历史价值和文学价值，被鲁迅称誉为“史家之绝唱，_ ”。,无韵之离骚,背景介绍,本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。,解题,“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的
3、信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。,头枪地 伏法受诛 暴肌肤 臧获婢妾 圜墙 厥有 囹圄 槛 缧绁 强颜 赭 桎梏,（qing）,（zh）,（p）,（zng b）,（yun）,（ju）,（jin）,（y）,（li xi）,(qing),(zh),(g),预习检查,书成之前死，与蝼蚁无异,忍辱负重，成就事业,圣贤多是如此,借著书偿前辱之债,之所以隐忍苟活，只为完成史记,研习品读,宏观梳理如下：,第一段：先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。（1） 第二段：主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。（2
4、、3） 第三段：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成史记。（4、5） 第四段：是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情（6）,太史公牛马走司马迁再拜言,象牛马一般供人驱走的仆役,拜两拜,陈述,第一段,少卿足下：曩(nng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。,原文,重点解析,足下：古代对人的敬称。 曩：从前。者：表示停顿。,推：推荐。进：引荐。贤、士：有才德的人。为务：作为应当做的事情。务，事、任务。当时司马迁任中书令（由宦官担任，掌管推选人才和文书等），能较多地接近皇帝，任安希望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐人才。,意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢
5、如此也。,原文,重点解析,意气：情意。 勤勤恳恳：诚恳的样子。 望：抱怨，埋怨 仆：司马迁对自己的谦称。 相：指代对方 用：采用 流俗人：世俗之人,请略陈固陋。阙(qu)然久不报，幸勿为过！,幸：希望。,原文,重点解析,为过：见责。“为之责”,固陋：指固执鄙陋的意见,赏 析 “天下奇文”,报任安书,任 安,司马迁,：慎于接物，推贤进士,：阙然不报，幸勿为过,因 为,本段重点词、句：,谦敬词：辱、幸 固定用法：教以以相教 古今异义：意气、勤勤恳恳 活用：固陋 其他：若、相,第二部分,第一层说自己和祖先的职务不为天子所重， 且为世俗所轻，死了毫无价值；,文史星历，近乎卜祝之间 流俗之所轻也 与蝼蚁
6、何以异,所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、 制定律历的工作，(其职位)接近于占卜之官 和太祝之间。,为世俗之人所轻视。,跟蝼蚁(之死)在什么地方有不同呢?,而世又不与能死节者比 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。 素所自树立使然,而世人又不会将我与能死节的人同等看待。,只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自己解脱， 终于去死而已。,这是自己平素所从事的职务所处的地位促成的。,第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后 再自杀已经迟了；只有强颜隐忍。,“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。
7、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。“受辱”是人生之常事，不足为奇。,传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不勉励也。 积威约之渐也 故士有画地为牢，势不可入，削木为吏， 议不可对，定计于鲜也。,礼记中说：“对大夫不能用刑。”这是说士人 不可不保持(自己的)节操。（这是说士人的节操 不能不鼓励劝勉）,这是(人)长时间的威力约束所逐渐形成的结果。,所以，对士人来说，(即使是)在地上画一座牢狱，那情势也叫人不敢进去；(即使是)一个木制的狱吏，也不敢跟它对质，必须在遇刑前自杀(以免受
8、辱)。,所谓强颜耳，曷足贵乎！ 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！ 由此言之，勇怯，势也；弱，形也。审矣， 曷足怪乎！ 已稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远 乎！,不过是所谓“脸皮厚”罢了，哪里说得上尊贵呢?,落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此 怎能不受侮辱呢?,勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。 明白了这个道理，还有什么值得奇怪的呢?,因而渐渐志气衰微，待到受杖刑，这才想到要 死于名节，离名节不是太远了吗（这不是太 晚了）?,赏 析 “天下奇文”,报任安书,任 安,司马迁,：慎于接物，推贤进士,：阙然不报，幸勿为过,因 为,1、地位卑微 主上戏弄 流俗所轻,2、威约之渐
9、 虎， 士， 王侯将相,本节重点词、句： 虚词：固、若、于、用、而、以 通假；箠捶、剔剃、 以已、罔网、 枪抢 活用：倡优、渐、不辱先、受辱 其他：若、比、或、吏、拘 句式：与蝼蚁何以异? 或重于太山，或轻于鸿毛 安在其不辱也? 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也,第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”， 完成史记。,第三层,至激于义理者不然，乃有所不得已也。 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧(li)绁(xi)之辱哉？ 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。,至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。,我虽然怯懦
10、，想苟全性命，却很懂得舍生取义 的道理，何至于甘心接受陷入牢狱的侮辱呢!,我含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般 的牢狱之中原因，是因为我遗憾我的心愿尚未完 全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露 给后世的人们。,赏 析 “天下奇文”,报任安书,任 安,司马迁,：慎于接物，推贤进士,：阙然不报，幸勿为过,因 为,1、地位卑微 主上戏弄 流俗所轻,2、威约之渐 虎， 士， 王侯将相,3、私心不尽 文采不表于后世,本节重点词、句： 虚词：乃、且、且夫 实词：顾、念、隐、恨、辞、私心 句式：兄弟之亲 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。,翻译下面一
11、段文字：夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。,人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，没有不顾念父母妻儿的。至于那些为义理所激励的人并不如此，那是由不得已的形势造成的。如今我不幸，早年丧失父母，没有兄弟相亲，孤独一人在世，少卿您看我对妻儿们该如何呢？况且勇敢的人不必以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什
12、么情况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！奴隶婢妾还能去自杀，何况我这种处于不得已境地的人呢！我之所以要克制忍耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞，是以心中还有末了之事为恨，以身死之后文章不能留传后世为耻呀！,第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的 原因，是为了完成史记。分两个层次。,1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、 吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流 传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生 价值。,胜,shng,shng,何可胜道也哉 沛公不胜杯杓,予观夫巴陵胜状 终不能
13、加胜于赵 十旬休假，胜友如云 童子何知，躬逢胜饯,尽,禁得住,优美,胜利,优秀,盛大,古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 左丘失明，厥有国语； 诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也 。 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。,古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数， 只有卓越超群的人才为后人所称道。,左丘明失明后，才写出了国语；,(至于)诗经三百篇，也大多是圣贤们为 抒发郁愤而写出来的。,所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅， 他们的思想观念不被当时的人们接受， 所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。,乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策， 以舒其愤，思垂空文以自
14、见(xin)。,就象左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不 能为世所用，(于是)回家著书，抒发心中的 郁愤，想留下文字来表现自己的思想。,第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的 原因，是为了完成史记。分两个层次。,1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、 吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流 传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生 价值。,2）作者说他是学习先贤，当时史记草创未成， 就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑 而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了 史记，偿还了前面受辱的债。,仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失（） 旧闻，略考其行事，综
15、其终始，稽其成败兴坏之纪，,我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无用的 言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地考证历 史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程， 考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律。,草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑 而无愠(yn)色， 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大 都，则仆偿前辱之责(zhi)，虽万被戮，岂有 悔哉！,(此书)已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事， 惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨 怒的表情。,我确实想完成这本书，把它(暂时)藏在名山之中， (以后)再传给跟自己志同道合的人，使它流行于 大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的 侮辱，即
16、使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!,赏 析 “天下奇文”,报任安书,任 安,司马迁,：慎于接物，推贤进士,：阙然不报，幸勿为过,因 为,1、地位卑微 主上戏弄 流俗所轻,2、威约之渐 虎， 士， 王侯将相,3、私心不尽 文采不表于后世,4、圣贤发愤有为作,5、我著史记偿前辱,这两段的重点词、句： 虚词：盖、而、乃、终、以、诚、凡、虽、是以、厥 通假：摩磨、底抵 活用：垂 重点实词：为作、行事、就、会遭、通其他：百三十 句式：屈原放逐 兵法修列,第四部分是书信的结尾。,司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。 最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。,且负下未易居， 亦何面目复上父母之丘墓乎？ 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。 故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑,还有什么颜面再为父母扫墓呢?,在负罪的情况下不容易处世，,在家时
