《江苏省南通市天星湖中学2019_2020学年高二语文上学期期初测试试题（PDF无答案） (1).pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省南通市天星湖中学2019_2020学年高二语文上学期期初测试试题（PDF无答案） (1).pdf（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高二语文语文 第 1 页 共 9 页 天星湖中学天星湖中学 2019-2020 学年（上）学年（上）期初测试期初测试 高高二二语文语文 考试时间考试时间：150 分钟分钟 分值：分值：150 分分 命题人：顾红梅命题人：顾红梅 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成各 13 题。 儒家很早就提出“仁民爱物”观念， 如孟子的“亲亲而仁民， 仁民而爱物”。 “仁民爱物”， 在如何对待人的问题上,体现了仁道的道德意识;在如何对待物的问题上,体现了生态伦理的意 识。 “仁民
2、”主要涉及仁道原则与人的关系，它意味着把这一原则运用于处理和协调人与人之间 的关系, 儒家的仁道原则基于孔子的思想:孔子思想系统中最重要的概念便是“仁”, 基本含义 则是“爱人”。 当孔子的学生樊迟问何为“仁”时, 孔子的回答便是:“爱人” ( 论语颜渊 ) 。 所谓“爱人”, 其基本含义即肯定人之为人的内在价值, 并把人作为有自身价值的对象来对待。 论语乡党 中记载:一次孔子上朝回来, 听说马厩失火, 马上急切地探询“伤人乎?”。 “伤人 乎”所蕴含的真正意义,是把人看作与物或工具不同的、具有内在价值的对象。这同时体现了仁 道的原则, 而 “仁民”, 也意味着用这样的仁道原则来对待他人。 “
3、爱物”则是将这一仁道原则进一步加以扩展、引申，运用于处理人与物的关系。对儒家来 说, 物虽不同于人, 但它依然应当成为人珍惜、爱护的对象,对物的这种珍惜、爱护, 与注重自 然本身的法则及整个自然环境的保护联系在一起。对人类的活动, 如捕鱼、狩猎, 以及砍伐树木 等, 儒家特别强调要注重“时”。在动植物生长的时期, 不能随意地展开渔猎、砍伐等活动, 这 是“爱物”的具体展现。可见，“爱物”关乎广义上的天人关系，其具体内容涉及外部自然与人 的发展、人的需求之间的协调；由此，它也使儒家的仁道原则获得了更广的意义。 由“仁民爱物”, 儒家又进一步引出“万物一体”“民胞物与”的观念。所谓“万物一 体”“
4、民胞物与”, 也就是将人和世界的其他一切对象, 即人和天地万物, 都看作一个生存共 同体。“民胞物与”是“仁民爱物”的具体引申, “民胞”意味着将其他的人类成员都看作自己 的同胞, 并如同胞一般来对待;“物与”则是把人之外的其他一切对象视为息息相关的交往伙 伴。 “万物一体”“民胞物与”和“仁民爱物”从总体上看便是要求在人和自然、人和天地万物 之间建立起和谐、协调的关系, 避免人和自然之间的对抗和冲突。近代以来, 在天人关系的演进 中, 人之外的天地万物更多地被看作为人所利用、征服的对象。比较而言, 传统儒学则更多地把 如何维护人和天的和谐关系, 看作天人之辩的题中应有之义, 这种意识和广义上
5、的“天人合 高二语文语文 第 2 页 共 9 页 一”观念也紧密地联系在一起:从人和自然的关系来看, “天人合一”所指向的便是人和万物的 和谐关联, 避免仅仅把自然当作征服、利用的对象。 （摘编自 杨国荣政治实践与人的德性儒学视阈中的为政和成人 ） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A.孔子在听到马厩失火后，把关心的首要之点放在人上，体现了孔子对人内在价值的肯定。 B.“树木以时伐” （ 论语 ） 、 “斧斤以时入山林” （ 孟子 ）能体现传统儒家“爱物”思想。 C.作为“仁民爱物”的引申，“民胞物与”要求人要以其他人为同胞、以天地万物为朋友。 D.传统儒学维
6、护天和人和谐关系的意识，与广义上的“天人合一”观念能紧密地联系起来。 2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A.文章第二段主要论证对象是 “仁民”观念，论证时追根溯源，思维严谨，有理有据。 B.文章采用总分式，从“仁民爱物”与“万物一体”“民胞物与”的同异角度展开论述。 C.文章多处明引儒家经典，以它们为论据进行论证分析，能有力地支撑论点，增强说服力。 D.文章运用对比论证法，把近代较普遍的对天人关系的认识同传统儒学的相关认识进行比。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） （3 分） A.对传统儒家而言，物与人是相同的，人对待人与对待物都应该秉持仁道原则平等地对
7、待。 B.传统儒学认为人应当珍惜爱护天地万物，人之外的天地万物是不能被人利用和征服的。 C.“仁民”“爱物”都与仁道有关，“仁民”是仁道原则的运用，“爱物”丰富了仁道原则。 D.“万物一体”“民胞物与”与“仁民爱物”相比，侧重于强调人和世间万物是生存共同体。 （二）实用类文本阅读（本题共（二）实用类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1212 分）分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 材料一： 俄罗斯世界杯的精彩程度要远胜于前两届，也更具有话题性，其中，最热门的话题之一就是 VAR 视频助理裁判，他送出的几粒点球，都给球队带来了起死回生之效。 本届世界杯赛大放异彩的 VAR 技术，是由国际
8、足联投票决定的。事实上，VAR 视频裁判只是 一种极弱的人工智能产品，它不过是世界杯引入“高科技裁判”的起点。类似技术早就在其他运 动中引入了，但正是考虑到足球比赛的丰富性、趣味性才一直没有在世界杯实行。即便是现在的 VAR 录像也没有完全放开，他们只针对点球判罚、进球的有效性、红黄牌的合理性进行辅助判罚， 而且只有主教练有权利开启 VAR 视频录像。显然，国际足联对于 VAR 助理裁判还是有所顾虑的。 因为这么一来，裁判失去了挑战极限的机会，他们有可能变得漫不经心，跑动会变得懒散实 在不行，咱就去回看录像。同时，比赛中球员、教练、裁判的争执画面也会大大减少。 世界杯应该包罗万象，不应仅止于冷
9、冰冰的进球和数据统计。只有那些插曲或者花边，渗透 着对人性的拷问、对极限的挑战，才让世界杯盛会更加立体而多元，才能给球迷、媒体留下无数 话题。当然，比赛还是需要公平、公正的。AI（人工智能）裁判除了公正，也可能给球迷们带来 更新的乐趣，目前这事谁也说不准。 （摘编自康斯坦丁人类在学着与 AI 共存 ） 高二语文语文 第 3 页 共 9 页 材料二： 随着中、美两国的人工智能公司聚集更多的数据和人才，由庞大数据所带动的良性循环逐渐 成形，这些公司的领先幅度会持续扩大到无法超越的地步，而这些龙头企业将会把全球消费者的 财富揽入怀中。与此同时，工厂内的人工智能自动化，将会大量破坏发展中国家具有的优势
10、 大量廉价劳动力的存在。由机器人操作的工厂，可能会搬到更靠近大型市场所在的地点，让日本 和新加坡发展高收入、科技导向经济体的路径消失无踪。结果就是全球的贫富不均持续扩大，而 且目前没有任何已知的方法可以消弭这种落差。 就业市场和整个社会的不稳定，背后是更加个体性质的人性危机个体丧失了人生目的。 许多年以来，人类以工作度日，用时间和汗水换得温饱、居有定所，由此建立了根深蒂固的文化 价值观。很多人已经习惯从日常工作中找到自我存在的价值，人工智能的普及将会挑战这些人类 价值，有可能在很短的时间内摧毁很多人的人生目的，让他们短时间内失去依靠。 （摘编自李开复AI未来 ） 材料三： 上周，2018 中国
11、（广州）新一代人工智能发展战略国际研讨会暨高峰论坛在广州举办，人工 智能的法律与伦理问题也引发了与会专家的热议。 毫无疑问， 引入人工智能有助于提升办事效率， 在司法领域辅助办案也开始成为现实。 不过， AI 在司法辅助办案上可以拥有多大的“权力”？广东省法络与电子商务法学研究会会长、 暨南大 学法学院党委书记刘颖教授介绍， 办案过程中引入人工智能分析， 可以辅助检察官进行证据抓取、 要素比对，还可以协助法官根据嫌疑人的成长经历、犯罪记录乃至其生活地区的犯罪率等数据， 以判断再犯罪的可能性。但这也会带来一个疑虑：人工智能协助判案有没有正当性？刘颖说，如 果人工智能具有完全的自主性，能够承担责任
12、，法律就有可能赋予它法律人格。 在刘颖看来，一旦法律赋予人工智能以法律人格，可能会对当前的人格法、刑事责任制度、 知识产权、侵犯责任或劳动法律制度，产生一系列连锁反应。如果说人工智能有法律主体资格， 那么以后要不要给工厂里进行劳动的机器人制定机器人劳动合同法？人工智能是否要承担刑事 责任，作为刑事责任能力的主体？ “在国外，关于人工智能伦理的文本已有不少，而中国还没有成形的文本。”腾讯研究院法 律研究中心副主任、首席研究员蔡雄山说，如何让人工智能符合人类社会的各种规范和价值，最 大化其好处，是构建普惠人工智能和有益人工智能必须解决的问题。 （摘编自人工智能是否拥有独立人格？新华网） 4.下列对
13、材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） （3 分） A.俄罗斯世界杯上，VAR 视频裁判的引入降低了足球赛场上争执的可能性，使世界杯盛会更 加立体多元和公平、公正，也给球迷、媒体留下无数话题。 B.视频裁判是体育运动中极弱的产品，工厂里的人工智能让日本等国发展高收入、科技导向 经济体的路径消失，拉大全球贫富差距且无法消弭。 C.人工智能技术的发展消解了许多发展中国家的现有优势，短时间内也对人类个体的文化价值 高二语文语文 第 4 页 共 9 页 观念带来冲击，甚至可能摧毁很多人的人生目的。 D.AI 技术在司法领域的使用给办案人员提供了诸多便利， 但其协助判案的正当性受到质疑， 而 目前国内还
14、没有针对 AI 伦理规范的成形文本。 5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A.人工智能技术可以给人类多行业、多领域工作提供大量帮助，可以弥补人类工作的欠缺，但 它在许多领域的使用是利弊并存的。 B.目前，人类无法做到对人工智能完全信任和依赖，这与人类通过工作求得温饱、实现自我价 值的需求和人工智能的局限性有关系。 C.目前我国尚不存在机器人劳动合同法，我们还不能确定机器人是否具有法律主体资格，在人 工智能伦理问题上，国外有成熟经验可供借鉴。 D.人工智能技术发展异常迅猛， 但在具体的应用过程中， 使其符合人类社会的各种规范和价值， 使其好处最大化是我们必须考虑
15、的因素。 6.结合材料，概括人工智能应用的利与弊。(6 分) （三）文学类文本阅读（三）文学类文本阅读( (本题共本题共 3 3 小题，小题，1515 分分) ) 阅读下面的文字，完成 79 题。 废纸不腐废纸不腐 张爱国 八月十五，进奏院衙署，窗前，苏舜钦看着缓缓西沉的太阳和渐渐热闹的大街，不由一声叹 息。好友刘巽问他为何叹息。苏舜钦苦笑了笑，说出自己的烦恼。 原来，作为当世有名的大词人，苏舜钦和他的诗朋文友们每年中秋节都要在京城的文韬阁聚 会，赏明月，观舞乐，喝酒赋诗。按惯例，今年当由苏舜钦做东，请柬也已于半个月前发出，但 直到现在，苏舜钦晚上宴客的银子还没有着落。 刘巽笑了：“好一个苏大
16、学士，连一场宴会都办不起，真是笑煞人也。” “刘兄莫笑，莫非你办得起？”苏舜钦说着，两人哈哈大笑。 “真可笑也！你看他们，其府上日夜车来马往，灯红酒绿，歌舞喧嚣，宾主酣醉，又何时为 银子而愁？”刘巽擦去眼角笑出的眼泪，“你我整日囚身于衙署，劳形于案牍，忧心于庙堂与乡 野，怎的连一场宴席都负不起？” “刘兄莫气！道不同，则择取不同。他们有他们之择取。你我有你我之择取。你我既然如此 择取。即是择取如此生活。”苏舜钦看着刘巽。不无严肃地说，“人生在世。各自有其生活方式。 他们以彼方式为乐，你我又何来以此为苦？” “罢了罢了，苏兄还是快快解决这燃眉之急吧。”刘巽说着，眼睛一亮，弯下腰捡起地上的 一张废纸，“有了！苏兄，你我何不将此等纸张收
