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1、Scanned by CamScanner 淮北中20 17届高 第四次)j考 语文试题 全卷满分150分 考试时间】 5o分钟 注意事项 1本卷分第1卷(阅读题)和第U卷(表达题)两部分 2答题前考生务必将自己的姓名准考号填写在本试题相应的位置 3全部答案在答题F上完成答在本试题无效 第卷阅读题 、现代文阅读(35分) ()阅读下面的文字完成13题(9分每小题3分) 在源远流长博大精深的中华优秀传统文化中 。 天人合 。 始终是个核心理念和 变要命题作为 中国传统生态世界观的高度概括和集中体现 。 天人合 。把人 与自然视为个有机的整体其根本意蕴 就是顺应 自然 、保护自然 尊重自然实现人与
2、自然的和谐发展 。 陈寅恪先生指 出 。 中国之思想可以 儒 、释、道三教代表之 。儒 释 道在比肩而立相伴而行的过程中都对 天人合 。情有独 钟多所阐扬 屡有创获并呈现出各自的特点和优势 周易不仅被儒 家奉为群经之首被道 家、道教尊为 。 三玄 。之 冠亦曾为佛教众多高僧大德所倚重 它还是最早表述 。 天人合 。 思想的著作 说卦传指出 立天 之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚 立人 之道曰仁与义 。 兼三才而两之 故嘿易六画而成卦气文言传办更有精妙的总结 。 夫大人者与天地合其 德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶 。 先天而天弗违后天 而奉天时 。 这些都成为 天人 合 思想的重要渊薮也成
3、为中国传统生态世界观的经典表述 。 儒家主张 。赞天 地之化育 。 其核心思想 。仁。 不仅 仅针 对人际交往也包括对大自然 、对生态环境的 热爱和友善希望最终能够协助天地化育万物 达到 。 天人合 的境界 。码子具有效 法天地而感化万物 的优秀品质 。钓 而不纲弋不射宿 将人类社会的伦理道德推及自然界 孟子 的 。 仁民爱物 。 也有按照 自然时节进行生产、生活的思想取向。经过历代大儒的传承发挥 到了宋代张载明确提出了 。 天人合 。的命题 中国传统生态世界观由此发展到了个新的历史阶段 被尊为道家和道教始祖的老子提出 。人 法地地法天天法道 道法自然 。 。 庄子则进而强调 。 天地 与我并
4、生而万物与我为 。 。道教也 继承才这种天人合 、物我合的思想观念道教早期经典 太平 经指明凡事皆可 分为三 。 天 、地、人本同 元气分为三体 。 三者同心相合 即可成就万物阴符 经则用天 、地、人 。相差。之 说来体现天与自然之间相互补益的密切关系 。 佛教中 箔 众生平等 。笋依 正不 二 等主张 也都体现 了与 天人合 异曲 同工的生态世界观人与自然构成了紧密的共生关系这 种 关 系存在于世间万物之中所有事物都显现着这种关系 所有事物也都因为这种关系而平等。人类保护了 生态也就是保护了人 类自身。 以上各家尽管在具体表述上有 定差异但都致力于天人关系的和谐发展 而 且都强调人的主体意
5、识和能动作用 。例如周易要求顺天而动 、适应自然 但又强调 财成天地之道 辅相天地之宜 以左右 民 。 使大自然造福予人 类 。 又如嘿老子有云 遗 大天大地大人亦大 。 。这也是在凸显人 在天人关系 Scanned by CamScanner 中重要的主体作用 。 。 天下同 归而殊途 致而百虑 。 在中国思想文化发展史上 儒释道之所 以能够 相互影响相互渗透 、相互借鉴周易固然在其中发挥着重要作用但被 各家 致认同 的 。 天人合 。 生 态世界观应该也是出现这种思想文化 盛况的 重要思想前提和文化基础 (选自张涛天人合 传统文化1i1有机整体的生态世界观2016年 10月10日光明日报
6、) 1下列关于 材天人合 邦 的表述不正确的 项是 A 。 天人合 。是中华优秀传统文化中的 个核心理念和重要命题 它高度概括并集中地体现了中国 传统生态世界观 B从 材 天人合 。 的视角看 人与自然是 个有机整体人应该顺应、保护并尊重 自然 以实现人与自 然的和谐发展 C 。天人合 补思想虽 然最早是在周易中表述的但说卦传文言传 中的相关论述才是这 思 想的经典表述 D 。 天人合 。 的命题是宋代大儒张载在借鉴前人思想基础上明确提出的 这标志着中国传统生态世 界观发展到新阶段 2下列理解和分析 不符合原文意思的 项是 A 陈寅恪先生认为在中国传统思想中 儒释遭三教比肩而立相伴而行 并且都
7、很推崇 。 天人合 。 的理念 B 儒家主张 箔 赞天地之化育。即协助天地化育万物 达到 。天人合 。 的境界其核心思想 仁 。不 仅适 用于人际交往也符合人与 自然关系 C道教继承了道家的老子 庄子天人合一物我合的思想观念 这从道教经典太平经阴符经 中可以窥见斑 。 D佛教主张 。众生平等。依正 不二 外 认为世间万物都是紧密的五 生关系并因此而平等 这同样也体 现了 材天人合 。 的生态世界观 。 3根据原文内容下列说法不正确的 项是 A被褥家奉为群经之首的周易也被道家 、道教尊为 = 玄 之冠同时受佛教重视 可见它在 中国 鼻想文化史上有着举足轻重的地位。 B孔子效法天地而感化万物 将人
8、类社会的伦理道德推及自然界 孟子提倡按照自然时节进行生产 、 r 生活这些都蕴含了 天人合 思想。 C在生态世界观方面 儒、释 、道三家都致力于天人关系的和谐发展都强调人的主体意识和能动作 u 大人合 。生态世界观受到儒 、释、道三家致认同促进了三家相互影响 、相互渗透 、相互借鉴 其历史作用甚至大于周易 。 (二)阅读下面 文字完成4 6题(12分) 陈忠实情系土地 心系人民 陈忠实常以 个 。农 民 。 自称 。 1942年 陈忠实出生于西安东郊白鹿原下的 个普通农家从读 书、参加工作到开始文学创作 他都没有离开过这片土地 。 陈忠 实先 后在农村学校 、地方文化部门和乡镇工作过2o年 。
9、 他说 B那段 时间是我对中国乡村的体 验 、理解及生活最重要的时期 对农民世界的了解和感受 为我后来创作打下了最坚实的基础 。 像我这 种出身农村的作家 我的创作得益于经历 了农村社会生活的演变 。 。 用 虽然在具体表述上有所不同 Scanned by CamScanner 陈忠实于1965年开始变长作品 1z中 1唛丙钿作协的专职 作家 i/时他仍然没有留在城 市而是继续回到农村 。 在长篇小说自感 的副作中 从前期构思收集文献料到后期写作修改陈 忠实几乎全部是在乡下完成 1997年 陈忠实创作的长篇小说自冼嵊岁雅博第vq 馅茅盾丈学奖先后被 翻译 为多种文字 并被改 编 为电影话剧 、
10、电视剧等 多种艺术形式评论家肖六儒认 为这部件品 。从 精神层次的 深处提炼 出了骨 子里的中华文化人格 。 作为作家陈忠实始终心系土地 心系人民池况霞深 刻地理解 体验生活需 关注生活的运动和 发展不但要深入而 且要沉下去让饰家真反到基层火体验 些活 。 陈忠实是在中学时代走上了文学城路 池初中时创作了第 篇小说高中期间他在学校创立了春 芽文学社 。 S0 9年过去了、这个文学社仍不断开枝散叶 陈忠实始终对 自己的 写作有所要求、为了蛤 甙白鹿原的创作积 累素材他奔走在西安周边多个县 区住在小旅馆里整晚抄写借来的 县志 正式开始写作后陈忠 实回到自己的老屋 房屋破败屋顶漏 雨在这样简陋的条件
11、下他持续写作了四年 最终 完成了白鹿原的创作。 只要 对 文学创作有益陈忠实总是不遗余。2013年陈忠实自己出资 在人民文学出版社设 立了 白鹿当代文学编辑奖 。 用以鼓励在当代文学编辑工作 中贡献突 出的个人 评论家李星是陈忠实的老朋友他说 h 人格的量影响作品的重量有多伟大的人格就有多伟大 的作品有多高的境界就有多高的作品B他的厚熏博大他的宽度 、广度都渗透到了他的作品中 他 说文学依然神圣他在用生命践行着这句话 。 陈忠实为文执着痴迷为人则宽厚磊落 2006年北京艺人创排的话剧版白鹿原 陈忠实自掏 腰包买了不少票请朋友观看2015年底陈忠实传出版不少熟人和朋友来向他要书 他又买了不少 来
12、送人这些年来但凡有人向陈忠实索书求字他从不吝情 。 陈忠实也直鼓励和关心着刚走上丈学道路 的新人17年前19 岁的沈鹏还是名高三学生 爱好写作的他发表了不少作品并出版了本诗文集沈鹏回忆道 当时想加入省作协 于是抱着试 试 的心态我给时任陕西省作协主席的陈老寄了 些自己的作品 不料半个月后就收到了他的回信 说 我的文字很有灵性已将作品转到通联部 。在这 封信中陈忠 实鼓励沈鹏要好 好读书 并告诉他 文学依 然神圣要坚持创作 。 很快沈鹏按程序加入了陕西省作家协会 并成为当时最年轻的会贺 陈忠实传的作者邢小利回忆陈忠实是位宽厚的长者 同时却也极有原 则 最不能接受的便是为 了找他办事而送礼他说 托
13、 陈 老师 办事他绝对不收礼 分都不收 你要是给他钱他还生气 。 (改编 自 新华社 稿件) A 陈忠实d1997年创作的长篇小说白鹿原力 影响巨大 曾获得第四届茅盾文学奖 被翻译为多种文 字改编为多种艺术形式 。 B 陈忠实认为作家要关注生活的运动和发展 沉到基层去体验生活 。这也是他的白鹿原能深刻地 提炼出中华文化人格的原因之 。 C为文先为人 作家的人格高下与作品质量高低紧密相 关有多伟大的人格就有多伟大的作品 这在 陈忠实身上有着生动的体现 。 D19岁的高三学生沈鹏希望加人 省作协将 自己的作品寄给陈忠实 。 后 在陈 忠实的关心下沈麝终 于加人作协 成为当时最年轻的会员 4下列对材
14、料有关内容的分析和概括 不当的项是(3分) Scanned by CamScanner 5 陈忠实常以 个 农民 自称 外 为什么?请简要概括 (3分) 6 陈忠实为文执着痴迷 为人则宽厚磊落 有哪些表现?请结合材料具体说明 (6分) (三)阅读下面的文字 完成 79题(14分) 遗落在乡村的果子刘国芳 弘 我们已经去过好几次黄源了这个村有许 多老房子这天我们又去T ,才进村 就有伙孩子 跟在 我们后面 这些孩子大的十几岁小的五六岁见 了我们大些的孩子会说 。 又来看老房子呀? 。 我们笑笑说 。 来看老房子 。 然后我们在那些房子间穿行孩子仍跟在我们后面还说 。 都是些烂房子 又没有人住有什
15、么可 看的 。 孩子说对T ,房子确实很烂也 没人住莫说这些烂房子就是刚盖好的新房因为主人出去打工 了那些房子也是门上把锁关了 我们 当中有个人第次来见了那么多孩子就问 。 这个村怎么 这么多小孩大人倒见不到 个 。 个孩子接嘴说 我奶 奶在家她到地里去了 。 我说 。 大人都到外面打工去了 村里除了老人就是孩子 。 我说着时看到 个老人了站在 棵树下是棵枣子树 秋天时节枣子 熟了红了个孩子见 了枣子树忽地璋过去这个孩子 我后来知道他的名字就叫康枣身上的衣服 脏得像刮刀布看见这 个叫康枣的孩子往枣子树下去 我以为他要摘枣子吃但错了康枣摘了枣子不是吃而是当石头 往其 他 孩子身上扔其他孩子也璋到
16、枣子树下摘枣子 摘了去扔那个叫康枣的孩子然后便互相扔来扔 去 跑走T我们在孩子跑走后走近了老人 我说 。 这些孩子怎么把枣子当石头扔呀多浪费 。 老人说 。 这家人打工去了几年都没回来每年枣子都烂了落T 。 我说 你们 也 可以摘了吃呀 。 老人说 。村里 人走得差不多了 到处都是枣子哪吃得完 。 老人这么说我们才发现村里真的到处都是枣子树 那些枣子都熟了红了些熟透了 摔得满 地都是 而且不但是枣子熟了没人摘柿子熟T 也没人去摘 那些柿子熟透T ,掉了 地也没人摘 这 时个老人和个孩子走来了我便问老人说 我们可以摘树上的柿子吃吗?。 老人说 。 可以 。 那孩子也说话了他说 。 想摘多少摘多少 。 我看着孩子 问道 你叫什么呀? 。 孩子说 。我叫李子 。 孩子说着时 我们摘了柿子给他吃 但这个叫李子的孩子不要 他说 。 木要 我家有 。 我们只好自己吃 熟透了好甜 。我于是问老人说 。 这么好吃的柿子怎么不摘了卖?外 老人说 。 划不来摘 天柿子也卖不了几个钱 而打天工 可以赚好几百块钱 。 。 我说 那不浪费T? 。
