《2020-2021学年衡水中学高考历史知识点复习精编汇编（全国通用） (27)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-2021学年衡水中学高考历史知识点复习精编汇编（全国通用） (27)（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020-2021学年衡水中学高考历史知识点复习(历史学科组精编）2020-2021学年衡水中学高考历史知识点复习- 专题14 近代以来中国的思想解放潮流及理论成果 第27讲 近代中国思想解放的潮流课后达标检测 人民版(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1(2020河南开封模拟)林则徐在鸦片战争后给朋友的一封信中说：“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！”这表明他()A认为维护统治依赖军事剿匪B强调提高军备即可打败外敌C未能找出战争失败根本原因D传统夷狄观念没有丝毫改变解析：选C
2、。材料中林则徐认为清政府战败主要是军事落后，没有看到更重要的政治制度的差距，故C项正确；材料中林则徐强调剿匪成功要“器良技熟”“大炮得用”。材料没有涉及他军事剿匪的目的，故A项错误；林则徐强调打败外敌除了提高军备外，还要“胆壮心齐”，故B项错误；林则徐“师夷长技”的主张，改变了“鄙夷”的传统夷狄观念，故D项错误。2(2020广东佛山质检)近代以来不同中国人对美国的政治看法不一。以下文字来源于某一著作，“美国人来华者，皆言其国议院公举之弊，下扶私，上偏徇，深以为患。华人之称羡者，皆不加以深考之谈耳。”这一著作是()A孔子改制考B张之洞劝学篇C胡适文集 D孙中山全集解析：选B。张之洞劝学篇认为教育
3、首先要传授中国传统的经史之学，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足，与材料“华人之称羡者，皆不加以深考之谈耳”相符，故B项正确；1898年，康有为出版孔子改制考，用孔教名义提出变法要求，与材料意思不符，故A项错误；C、D项都主张学习西方的政治制度，与材料信息不符，排除。3(2020江西上饶模拟)郑观应在盛世危言中指出：“我国欲安内攘外，亟宜练兵将，制船炮，备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以固其本。”在这里，郑观应最想表达的观点是()A在政治上主张实行君主立宪制度B将发展工商业与增强军力相结合C对西方列强的侵略应采取妥协政策D主张发展军事工业以维护封建制度解析：选
4、B。从材料信息“亟宜练兵将，制船炮”和“讲求泰西士、农、工、商之学”可知，郑观应主张将发展工商业与增强军力相结合，故B项正确。4(2020福建宁德质检)梁启超新中国未来记(1902年)中写道：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”在梁启超看来，“物竞天择”说()A验证了晚清社会革新趋势B肯定了西方列强侵略中国C扭转了晚清社会发展进程D改变了中国社会落后面貌解析：选A。结合题意可知梁启超认同“物竞天择”说，应该顺应时势加以变革，才能够生存，故A项正确；结合梁启超主张政治变革挽救民族危亡的活动，可知B项“肯定”与史实不符，故B项错误；梁启超等资产阶级的救亡改革活动没有扭转晚清社会
5、的局势，故C项错误；改变中国社会落后面貌是在新中国成立后，与题中时间不符，故D项错误。5(2020陕西宝鸡质检)在面对西方文明时，中国大体上都是坚持克拉克(Edward AKracke)所说的，“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。以下各项中，属于“在传统外变”的代表性主张是()A“师夷长技以制夷”B“中学为体，西学为用”C“今日策中国者，必曰兴民权”D“三纲五常”乃“奴隶之道德”解析：选C。兴民权体现了作者主张学习西方从制度上改造中国，这明显说明了对传统的挑战，故C项正确；“师夷长技以制夷”主张学习西方
6、军事，维护清政府统治，属于“在传统中变”，故A项错误；“中学为体，西学为用”主张学习西方技术，但也是固守传统中国文化制度，故B项错误；“三纲五常”乃“奴隶之道德”体现了对中国传统文化的否定，但未提出具体的改革建议，没有体现“向着西方式的现代转化”，故D项错误。6(2020湖南株洲质检)康有为在大同书中指出：“男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，只许订岁月交好之和约而已，行之六十年，则全世界之人类皆无家矣。全世界之人既无家，则去国而至大同易易矣。”在这里，康有为所要表达的思想主张是()A消灭家庭私有制实现人人平等B和约婚姻是实现人类平等的基础C婚姻与家庭革命是实现人类大同的重要途径D男女独立式
7、的婚姻制度将导致全世界的人无家可归解析：选C。材料主张通过和约婚姻导致无家，从而实现大同，故C项正确；材料最后强调“去国而至大同易易矣”，可知其主张大同社会。“实现人人平等”材料体现不明确，故A项错误；材料只是讲和约婚姻导致无家，故B项错误；男女独立式的婚姻制度与材料没有联系，故D项错误。7(2020湖南岳阳模拟)有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是()A激进变法有助于革命思潮的萌发B清王朝的合法性遭到维新派怀疑C维新变法是一场深刻的社会革命D维新变法动摇了清朝的统治基础解析：选A。材料“康有为在文化
8、方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性”说明他的思想冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，有助于革命思潮的萌发，故A项正确；维新派主张在维护清王朝的统治基础上进行政治改革，故B项错误；维新变法是一场不成功的自上而下的资产阶级性质的改革，群众基础有限，故C项错误；维新变法是一场失败的资产阶级改革，没有动摇清王朝的统治基础，故D项错误。8(2020福建厦门模拟)鲁迅曾说：“孔夫子到死了以后种种的权势者使用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。”下列史实最能支持该观点的是()A朱熹撰写四书集注B袁世凯掀起尊孔复古运动C康有为发表孔子改制考
9、D陈独秀发起新文化运动解析：选B。袁世凯为了复辟帝制，掀起尊孔复古的逆流，遭到举国唾骂，故B项正确；朱熹不是权势者，与材料“种种的权势者”不符，故A项错误；康有为托古改制，利用孔子的儒家思想宣传变法，但并没有“抬到吓人的高度”，故C项错误；陈独秀发起新文化运动是批判传统儒家思想，并不是抬高，故D项错误。9(2020湖北荆门高三调研)新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语。”据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是()A促进文化和教育的普及B彻底变革社会制度，
10、实现民主共和C提高国民的文化素养D推动思想领域的反封建斗争解析：选D。据材料“提出要打倒文以载道和代圣贤立言的旧文学，实现文学的革故更新”和“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”可知文学革命推动思想领域的反封建斗争，故D项正确。A、C两项与史实不符，排除；材料主要涉及“文学革命”，不足以说明彻底变革社会制度，实现民主共和，故B项错误。10(2020南昌调研)如图是著名画家沈嘉蔚著名的油画宽容，现名北大钟声，画中的场景最有可能发生于()A洋务运动时期 B戊戌变法时期C辛亥革命时期 D新文化运动时期解析：选D。新文化运动以北大为活动基地，实行“思想自由，兼容并包”，促进新旧思想的自由
11、发展，故D项正确。从油画的名称可知反映的是新旧思想兼容和宽容，洋务运动以“中体西用”为指导思想，强调的是传统文化，故A项错误；B、C两项与材料主旨“宽容”主题不符，排除。11(2020天津滨海新区五校高三联考)1895年，严复翻译天演论，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是()A“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论B晚清到民国初年中国思想界没有实质性变化C中国欲改变命运必须引进西方的制度D救亡图存是当时社会思考的焦点解析：选D。“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论中的
12、“各阶级”说法绝对，故A项错误；晚清到民国初年中国思想界向西方学习由制度向思想层面变化，故B项错误；新文化运动倡导者陈独秀认为改变中国要从思想改进入手，故C项错误；从严复宣扬进化论到陈独秀“适今世之生存”说明救亡图存成为当时中国关注的主要问题，故D项正确。12第一次世界大战后，中国思想界最突出的转变是()A从实业救国到宣传民主科学B从学习西方科学技术到学文化C从崇拜西学到回归传统文化D从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义解析：选D。从实业救国到宣传民主科学发生在1915年新文化运动兴起时，故A项错误；从学习西方科学技术到学文化发生在1895年维新派兴起时，故B项错误；从崇拜西学到回归传统文化在一
13、战后即1918年底发生；1918年，李大钊发表了俄国的革命我的马克思主义观，新文化运动的主要内容从学习西方民主科学转为以俄为师，宣传社会主义。C、D两项比较D项符合题干要求“最突出的转变”，故D项正确。二、非选择题(本题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13(2020山东淄博模拟)“家事国事天下事事事关心”道出了中国知识分子的家国情怀。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一1517年王守仁任南赣巡抚期间，举办社学，要求有关人员“务遵本院原定教条尽心训导，视童蒙如己子，以启迪为家事，不但训饬其子弟，亦复化喻其父兄；不但勤劳于诗礼章句之间，尤在致力于德行心术之本；务使礼让日新，风
14、俗日美，庶不负有司作兴之意，与士民趋向之心”。引自王守仁全集卷二材料二(1902年梁启超创办新民丛报，该报)“取大学新民之意，以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开。故本报专对此病以药治之，务采中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智事之本源”。梁启超新民丛报宗旨(1)归纳社学的职责。(4分)(2)指出梁启超创办新民丛报的目的及其积极意义。(8分)(3)王守仁办学与梁启超办报在宣传内容上有何不同？解释其原因。(10分)(4)从王守仁办学与梁启超办报的历史活动中，受到哪些启发？ (4分)解析：第 (1)问，依据材料一的信息归纳即可。第(2)问，第一小问目的，依据
15、材料二的信息归纳。第二小问意义，从促进民族觉醒和思想启蒙的角度回答即可。第(3)问，第一小问不同，结合材料一和材料二，归纳二者在宣传内容上的不同，第二小问原因，从二者所处的政治环境、经济发展水平和思想文化状况分析即可。第(4)问，紧扣主题：“家事国事天下事事事关心”道出了中国知识分子的家国情怀，并综合以上材料，从王守仁办学与梁启超办报的历史活动中谈自己的启发即可。答案：(1)职责：既传播文化知识，也注重教化民众。(2)目的：“维新吾民”(即启发民众智慧、提高民众觉悟)和“维新吾国”(即变法立宪，救亡图存)。意义：梁启超认识到当时民众思想保守、对民权国事漠不关心的社会实际，而有针对性地展开救治，有利于促进民族觉醒。新民丛报宣传新思想，在社会上有思想启蒙的积极作用。(3)不同：王守仁宣传“诗礼章句”“德行心术”即以儒家思想为主的中国传统文化；梁启超宣传“中西道德”“政学理论”即以西方人权学说为主的中外先进思想。原因：政治环境不同明代君主专制统治加强，而清末民族危机严重
