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1、美,在于人心而非人体“非外在特征对外在外貌吸引力的判断有很大的影响，而且这种影响远远超过最初的印象”。 近日，在美国德克萨斯州奥斯汀举行的西南偏南电影节上播放了一部纪录片，讲述了一个被网络欺凌的受害者的励志心路历程。主角是一位体型犹如一具干瘪可怕的骷髅的女孩利兹?维拉斯奎兹，身高1.57米，体重只有不到30公斤。在她17岁的时候，YouTube上的网友曾形容她为“世界上最丑的女人”。“人不可貌相，海水不可斗量”是老祖宗传授给我们的，积聚了经年人类智慧和人生经验的话语。但是在今天这个时代氛围里，对长着一副漂亮面孔的人来说，似乎更容易获得“赢家通吃”的结果，因为大多数人会不可抗拒地被相貌与形体所带
2、来的“外在美”所吸引。尽管在公开场合没多少人会承认自己“以貌取人”，但是长得好看的人所得到的偏爱仍然很容易就可以证明，长得不是那么好看的人受到的歧视也是如此。好的相貌，意味着“一种不太明显但确实存在的社会与经济的优势”。19世纪俄国最伟大的文学家、思想家和艺术家列夫?托尔斯泰在年轻时就曾经对自己的体貌绝望过，他这样哀叹：“我常常不知不觉地陷入绝望，感到这个世界是不会给这样一个丑陋的人以幸福的，还有什么比一个人的体貌更能影响他的前程呢？没有什么比一个人的外表更能决定一个人是可爱还是可厌的了。”心理学家朱迪斯?朗格露易丝早在1991年就通过实验发现，“对漂亮人物的偏心也许是与生俱来的，人类在婴儿时
3、期就有辨别美丑的能力”。她以三个月大的婴儿作为实验对象，发现婴儿对被成人评判为美的照片凝视的时间较长。同时她还发现一岁大的婴儿就会“以貌取人”地分辨成人面孔的美与丑：工作人员分别戴上不同的面具，结果发现婴儿和戴着漂亮面具的工作人员玩得更开心，玩得更久。有研究者认为，我们对身体和外貌的美感，可能受社会和文化的影响较大（比如唐时以胖为美，缅甸则有长颈族等），但是对面孔的审美则具有相当高的一致性。心理学家迈克尔?康明汉姆在1995年进行过一项研究，让不同地域的人给不同人种的女性照片打分，结果显示对于美丽面孔的认知一致性达到0.9以上。澳大利亚心理学家吉列安?罗德斯也在研究中发现，在不同的性别与文化里
4、，面容吸引力的标准大致相似。2007年，密歇根大学的丹尼尔?克鲁格尔的研究也印证了这一说法，认为人们在对面孔审美认知中存在较高程度的群体一致性。看来，“以貌取人”倒并不是刻意为之，而是已经成为流淌和固化在人类血液里的一件事了。如果不能诅咒“以貌取人”的不公平，似乎也就没有可以怪罪的地方了。所以，为了从根本上进行改变，有人选择了“整容”。根据国际美容整形外科学会（ISAPS）2014年公布的调查数据显示，2013年全球共有2300多万人接受了整容手术，中国接受整形美容的人数亦达到537万左右。但是华中科技大学教育科学研究院的学者张妍和她的同事进行过一项有趣的心理学实验。他们从互联网上随机选取60
5、个女性的照片分成三组，并让实验对象对其做出评价。两周以后，研究人员对其中一组照片中人物的性格做出了正面的描述（如优雅、真诚），对另一组照片给出了负面的描述（如邪恶、吝啬），第三组没有给出任何描述。然后再请参与者对同样的照片进行评价。在第一轮评价中，实验对象对三组照片的评价没有显著差异。但在第二轮评价中，按照对照片中人物的性格描述而进行评价，具有正面描述的第一组照片被认为是最有吸引力的，而具有负面性格描述的第二组却被给出了最低的评价。来自国外的同类型研究也发现，“非外在特征对外在外貌吸引力的判断有很大的影响，而且这种影响远远超过最初的印象”。这就是说，虽然“以貌取人”不可避免，但是提高内在品质却可以有效提高你的外在吸引力。“心灵美”可以潜移默化地影响你的外在美。而我们的古人亦曾经指出过，“腹有诗书气自华”。亚里士多德说过，“美是比任何言语都有力的推荐信”。如果你不满意自己镜中的形象，觉得自己魅力不足，最根本的方法可能不是做手术，不是花重金穿衣打扮。提升自我、提高修养，发挥自己善良的内在，“变成一个对社会有价值的人”，拥有满满的“正能量”，也许更有助于你拥有自信的外在吸引力。
