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1、假设有一座皇宫大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋的屋子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。如果让你选，你要哪个呢？,陋 室 铭,刘 禹 锡,关于“铭”,铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。,“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。,作家作品简介,本文选自全唐文。 作 者刘禹锡（772842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降
2、职多次。他与柳宗元 交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室 铭是他贬为和州刺史时在任上写的。,面对大江观白帆，身在和州思争辩。,杨柳青青江水边，人在历阳心在京。,安徽和县刘禹锡“陋室”,学习目标,1、理解文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。 2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。 3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。,Wi xn ti hng r d zh g sh,惟吾德馨 苔痕 鸿 儒 案牍 诸 葛 西蜀,（一）自由朗读，读准字音与停顿,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入
3、帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云:“何陋之有？”,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,（二）疏通文意,请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。,比一比，看谁译得好！,有仙则名 有龙则灵 惟吾德馨 苔痕上阶绿 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何
4、陋之有,自我检测,（出名）,（灵验，神奇）,（散布得远的香气，这里指品德高尚。）,（长到，蔓到）,（使劳累）,（使乱）,（宾语前置的标志，无实义）,（名词作动词）,（方位名词作动词）,（形容词用作使动词）,（形容词用作使动词）,有仙则名： 有龙则灵：,斯是陋室： 惟吾德馨：,苔痕上阶绿： 草色入帘青：,谈笑有鸿儒： 往来无白丁：,无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：,何陋之有？,著名 灵异,这,惟：只是,德馨：品德高尚,长到,映入,指琴瑟、萧管等乐器， 这里借代奏乐的声音。,案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累,是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？,有学问的人 没什么学问 的人,山不一定要高，
5、有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯， 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？,山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。,第 一 层,运用比喻、对偶起兴，以虚衬 实，以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。,“陋室”二字扣题，“德馨
6、”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。,？,修辞 作用,？,作用 含义,点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋， 但室主人品德高尚， 就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅。,第 二 层,苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。,？,写 什 么,以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋,写陋室幽雅、恬静的自然环境。,写陋室来往客人之高雅， 可知室中主人也是一样的高雅。,写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。,写 室居环境、 交往人物、 日常生活 表达室主人 高洁傲岸的节操、 安贫乐道的情趣。,处处紧扣 “惟吾德馨”,第
7、 三 层,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？,运用类比，引古贤之名 室证“陋室”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古 代名贤的志趣和抱负。,？,与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情趣。,（1）斯是陋室，惟吾德馨。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。,到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。,（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,孔子说：“有什么简陋呢？”,（4）孔子云：何陋之有？,（三）精读细品,主人
8、是不是也认为陋室很简陋呢？,1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。,斯是陋室，惟吾德馨,2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）,陋室不陋,自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅,主旨句,本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？,合作探究,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。,山,水,陋室,仙,龙,德,名,灵,馨,不在高，有,则,不在深，有,则,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名
9、贤的志趣和抱负。,合作探究,结尾为何又引用孔子的话？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。,总结反思,1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。,托物言志,2、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？,赏析,赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，指出该句是怎样应了作者的心意的？好在哪里？,该句用了对偶的修辞手法，并且一个“上”字和“入”字让整个景色呈现出动态美，达到了化静为动的效果，充分表现出作者不以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。,理解填空： 1、以
10、虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）： ，。，。 2、主旨句： 统领全文的词语： 。 。 3、画龙点睛的句子： 4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子： ，。 5、文中唯一的散句： -,山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵,惟吾德馨,德馨,何陋之有？,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,孔子云：何陋之有？,6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子： ，。 7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子 。 。,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁,举例说出修辞手法和论证方法,比（喻）（起）兴 对比 可以调素琴，阅金经。 借代 无丝竹之乱耳，无案牍
11、之劳形。 对偶 （对仗） 拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。 反问、引用 子云亭 类比 诸葛庐,例证,对比论证,引证,“何陋之有？”,8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ，。 ，。 正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子： ，。 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子： ，。,可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,托物言志。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,物,出淤泥而不染,志,荷花,不同流合污,纯洁,洁身自爱,松树,物,志,屹立峭壁,不畏风雪,坚韧顽强,傲岸不屈,拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？ 蜜蜂 竹子 粉笔,交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”,写作“铭” 写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文好文。,
