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1、动物庄园读书笔记动物庄园读书笔记1动物庄园是乔治奥威尔的著名中篇小说，最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，1直想看但都因自己怠惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学1向是敬而远之，以致于几年过去了仍和动物庄园缘悭1面。今年开了外国文学课，要交读书笔记，可怜我只看了半部儿子与情人、3分之1的生命不能承受之轻、5分之1的了不起的盖茨比、10分之1的堂吉诃德、几10页的飘，真的是写不出来甚么读书笔记，想来想去，唯1看过的1本全本的外国文学书便要算初中时看的鲁宾逊飘流记了，但那时只是看热烈，其实不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神，而且隔了这么多年，情节也早就忘的7788了，要拿这本书
2、写的话还真个是无从下笔。不得已只好找1本书来看，全当是应付差事，哎，希望老师不要鄙夷我这类行动，我真的是对外国文学没多大的热忱。虽然是抱着应付的心思，当初也对老师要交读书笔记1事很有微词，但是现在看来，老师这个举措无疑是好的，虽然“逼”我读自己不喜欢读的书，但幸亏有动物庄园，找了好久外国文学书，经过1番挑选，终究定下这本，看完以后深觉不虚此看，心里小小的感谢了1下老师，如果不是她的要求，在可以预感的未来数10年也许来我都不会读到这本书了，那这就真是个遗憾了。书中的故事其实不复杂，在1个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的动物，1天晚上，在动物里颇具声望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想
3、，号令所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了1个它才做过的梦，那是1个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们1首失传已久的歌英格兰兽，以激起动物们的革命热忱和革命信心。动物庄园读书笔记2这仅仅是1篇怨言满腹的文章，智慧的你可以置之不理。第1次接触动物庄园是在高1的时候，那时的自己还是1个不谐世事的小丫头，对里面的深意其实不理解，却读得津津有味。20年的寒假，又1次拜读此书，感慨很多。我模糊记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁等人的画像。我很早就知道他们的名
4、字，但是对他们的业绩其实不甚清楚，只知道他们是“巨人”。小时候，我历来不问为何。陈图画说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊重这个学科。“60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了动物庄园，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已解体近20年，但是动物庄园讽刺的对象却悄悄地转移了。人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。但是我在浏览动物庄园的时候，几次竟不能不合上书本不忍再看下去。由于我不但看到了苏联也看到了我们自己。新闻里每天都有gdp增长，食粮增产，物价稳定的新闻。但是没有人询问为何中国依然有许多人吃不饱饭，没法接受教育，看不起病。我们感动于仁慈的山村教师勤恳的奉献却从不去质问政府为
5、什么不增加教育的投资;我们感动于忘我的农家妇女无偿供养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于英勇的汶川教师，却很少问津教学楼的质量有1个故事说：1个学生和她的法国邻居争辩本日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是忘八，你能吗?她竟1时语塞只好开玩笑似的说，我也能够站在路上大骂萨科奇是忘八。当我们不单单旁观历史，而是把自己当作历史的1部份，就会发现我们和书中的人物一样低微。少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的光荣加入了少年禁卫军和不计其数的人高喊“领袖万岁”，乃至2战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的狠毒宣扬。他在剥洋葱中回想道自己历来不曾怀
6、疑过领袖，由于广播报纸和身旁所有的人历来没有怀疑过。今天的小孩子依然在重复我们曾重复的道路。他们或许不知道，但是胸前的红围巾照旧艳丽，照旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，照旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不但我们的生活可以被控制，我们的思想一样也会被控制。动物庄园读书笔记31口气读完动物庄园。玉明老师推荐此书，并告知我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了
7、1场革命，并建立了1个“所有动物1律同等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确切享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了史无前例的经济收获。但是随着两头猪领导的相互争斗，猪逐步变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了之前的悲惨生活。寓言常常展现了人类真实生活的1面。这个故事也不类外。在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦代的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉代的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐代的王仙芝、黄巢，宋代的宋江、方腊，元代的朱元璋，明代的李自成，直至清代的太平天国。在中国封建社会里，这类农民的
8、起义和战争，正是历史发展的真正动力。由于每次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因此也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上仍然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这3头猪把老麦哲的训导用心揣摩，斟酌出1套完全的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细论述动物主义的要旨。这其实就是1个思想解放的启蒙运动，好比近代的54运动。大部份动物觉醒后，1旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革
9、命还没有成功，同志仍须努力。”颠覆了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第1步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们眼前的困难。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律“7诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及教育;建立国防，豫备其他庄园的进攻;建造风车，改良民生。这1系列的经济、教育、军事举动，增进了庄园的繁华和发展。动物庄园在庄园界的地位逐步上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。但是，另外一方面，动物庄园的发展进程中也暴露出1些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰巨，执意建造风车。更重要的是，由于缺
10、少对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离愈来愈远，并终究走在了动物们的对峙面。可以预感，猪和人的面孔无异以后，1场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折衷进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每次失败，都给下1次的成功铺了路。从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联终究破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。民主是甚么东西有几个执政党票选就算是民-主吗最少动物庄园告知我们，虽然有斯-诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。中国走到今天，非常不容易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应当把自己的命运和国家的命运结合1起，活出精彩的人生。
