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1、淮生：农夫的呼号全国人代会农民占几许 农夫的呼号（之一） 2001年12月24日，一个圣诞节的夜晚，看到电视新闻里说，我国的全 国人大常委会开始进行第十届全国人代会代表的筹备工作了。 在这，想就全国人大中农民代表的名额，说上几句。 直至步入了21世纪的今天，9亿农民在中国12亿多人口中所占比重仍 高达7至8成。不知有多少人着重留意过：在我们国家最高权力机构 全国人民代表大会的代表中，农民代表所占的份额有多少呢？ 我手头有份资料：1993年产生的第八届全国人代会：代表共2,978 名，农民占9.4%，工人占11.15%，两者之和是20.55%，知识份子占 21.8%（引自国务院新闻办1995年1
2、2月中国人权事业的进展）如 果说上面这个数据是八年前的，已不新鲜了，那么我们看看新鲜的数 据怎么样。 为了了解今年3月召开的全国9届4次会议上的同类数据，我上互联网 查询。说实话，我差点累晕了头，也没有找到结果。我查到与主题最 相关的一个结果是：总代表2,979名，工人农民代表合计563名，占 18.89%（同比减少了近2个百分点），知识份子21.08%。我只能靠猜 测来得出结论（别怪我不严谨）：9届人代会，农民代表的比例也许 是9%，也许是7%。让人不解的是：为什么不像“解放军代表占 8.99%”一样单独列出来呢？是不是比例太低，干脆运用“模糊理 论”来模糊一下呢？ 就凭这有限的资料，可能不
3、妨碍我们得出一个大致清晰的结果。试分 析如下：工农代表563名，按工农各占一半计算（实际上，通常工人 代表要多于农民代表数），农民代表实数是281.5人，取整数281，除 以农民总数9亿（保守的估值），得出结果是1：3,202,847。这就是 说，320多万农民中，才摊得上一个代表名额。若按这个比例匡算， 香港只够2个议席，而不是36席。澳门只能有0.14席，而远不配拥有 12 席！ 对于任何一个农家子弟（或一个有良心的人）而言，这是一件令人悲 伤的事。但这还远远不能算是最令人悲伤的，最令人悲伤的事还在后 面，请容我说你听。 我想进一步表达我另一个更大胆的猜测：名义上，全国人代会中农民 代表比
4、例为7%至9%，左右，实质而言在这个最高的权力机关里，没有 一个真正的农民代表！也就是说，一个堪称世界最庞大的群体、一个 占全球人口六或七分之一、一个超过了全欧洲加前苏联人口基数之和 的中国农民群体在自己的国家政治生活构成中，所占比例是0%！ 别以为我是在耸人听闻，故作惊世之语。我是认真的！ 质疑理由如下： 第一： 全国人大中的农民代表是在中国政治生活中，其最主要作用和使命是 代表农民利益说话的，这毫无疑问。可是，现今（也可说一直）中国 农民生活境状如此之苦，受“户籍制”流弊祸害如此之深，请问：在 人民大会堂的议事厅，有谁听到过有某一个（哪怕一个）农民代表在 这一关乎农民子孙后代的福祉问题上表
5、达了一个“不”字，拿出了一 个提案？！ 第一条的补充质疑：“农民真苦”“农村真穷”的呼号反映出的问题 绝非自2000年始，自李昌平发现始，几十年来一贯制。为什么这个良 心的呼叫，这个残酷的、真实的呼叫出自村官李昌平的喉管，而不是 最早、最先、最应该为此发话的农民代表？！ 第二： 一个农民当上（非选上）了人大代表，他将不再具有无助的农民那些 最基本的特征，也就是说，他开始拥有了一些城市强权阶层一直就有 的一切特权。 比如：他（或他领导的村落、他领导的集团公司）可以拿到最低息 （或无息）的贷款、最紧缺的原材料、最优厚的政策扶持、最便捷的 市场准入再想想：这个人，他启动资金不缺，原料足够，方方面 面
6、的保护关照足够，销路也不愁（再愁也不能让比熊猫更珍稀的农民 代表愁），虽然他号称农民，他的日子会不好过吗？如他有儿子，他 儿子犯得上去北京做苦力吗？昌平筛沙子、服苦役的命运轮得上他 吗？如果他有女儿，广州收容医院遭轮奸的命运轮得上她吗？八辈子 也轮不上这时，也就是说，他的双腿已经迈进了一个崭新阶层， 一个拥有了社会资源（包括稀缺、非稀缺的资源）由由调配权阶层。 这是普通中国农民绝不可能具备的条件。 “社会主义的优越性”享受到这个份上，你能指望他能对谋生在外的 农民工恶劣的生存处境，对野蛮的、罪恶的收容制度喊上哪怕是一嗓 子？ 如此表现，我们农民岂敢一厢情愿地说：你，是我们的代表？ 人民代表报今
7、年三月曾报道说，有的农民代表三年未发一言，未 提一案，即是佐证。他们中很多人把人民大会堂里剩给农民的区区几 个席位白白浪费了。 当然了，如果有人说那么多农民代表真的一句话都没有说，这对尊贵 的代表们而言肯定是“别有用心的”“恶毒攻击”（文革常用语）。 问题是，你的发言老说农村形势不是一般的好，并列举自己那个村 （或集团）人均达到了几万人民币；表态说中央领导决策就是英明； 安定团结来之不易，必须维持；以德治国就是好之类，错倒是绝 对没错。但，你为什么不说点别的，比如，说说那些你曾与他们处在 “同一战壕”的农民眼巴巴地盼着你说的话呢？ 如此这般，在我们这个社会，苦难的农民到底还能指望什么？ “祖国
8、，亲爱的母亲”，这是人人会唱的一首歌。 祖国，你这个“母亲”呀，你到底何时能让你的农民儿子有指望、有 憧憬地依偎在你的胸怀，感受着温情与温暖，享受着尊严与幸福，并 为拥有你这个公正、仁爱的“母亲”而自豪？没有素质的北京人 农夫的呼号（之二） “真没素质”，这是许多北京人对外地人常挂在嘴边的评价。那么北 京人素质有多高呢？ 我，一个躲在北京屋檐下，低着头谋生计的外地人想告诉北京人：从 你们中许多人的言行来看，真看不出你们有多高的素质。尽管在素质 方面你一向非常自信，尽管你清楚你的优势：京城是你的户籍居住 地：皇城根下，尊为首都，中国文化最昌明，教育最发达的所谓“首 善之区”。 在这儿，我想说说北
9、京人的素质。说素质，人们通常喜欢从“口腔内 分泌的痰液怎么处置；如何穿越马路”之类的层面来说事。今天我 不。在这个全国人民尚未解决好的问题上，我绝不指望北京人率先处 理得更好。 我想从北京的警察、记者和某些市民的表现来说说北京人的素质。 警察 你到我家来查暂住证，你常常不是敲门，轻轻地；而采用的是擂门， 重重地。如果你总不能温和地跟我说话，而总是声音高八度地训话， 以这种方式来显示你作为警察的威严。尽管我明白你打心底瞧不顺眼 我们这些来自外乡的穷苦人，但做人的起码礼貌你该懂，该遵从一 点。我知道，你在首长视察时、在应付上级检查时，你总是笑靥如 花，总是表现出你做到了你单位的墙上粗笔涂写的“热情
10、服务”，总 能显露你的柔情体贴（这样的电视新闻画面太多）。你们总能留给上 面完美的印象。 尽管谁都知道，你对待外地人的态度真“不怎么的”。但，要说明的 是，你并不是对所有的外地人都那么不客气。比如外国人，他们比我 们“外”得更远，你对他们的态度就大不一样了。你知道如何做，能 给来自外国的外地人留一个中国警察的好印象。 我想告诉你：不管在有外宾的场合，你的着装多么高档，你的举止多 么高雅，你的英语多么高纯，只要你对接触到的对象按三六九等进行 排序，并以迥然不同的面孔区别对待，对穷苦人粗暴依旧不改，只要 你一直以“擂”的方式叫我的门，我会永远认为你没素质。 你看得出，我这儿不想以你们当中某些警察大
11、人养成的“撕暂住证 玩”的爱好来评论你的素质，而只是从人作为人最基本的、待人细节 这个层面，作为评述你们的着眼点。 记者 谁都知道，获得记者从业资格，起码的学历要求是大学本科，按说素 质不会太低，（北京媒体上也曾一度挤满了对外地人素质低下的文字 描述），可是也不尽然。 北京本埠有不少发行量很大的报纸（在这我不评小报），我常能从一 些报道中感觉到一些媒体从业者很差劲的表现，感觉得到一些很低劣 的记者的存在。 以前报上常有这种报道：某鸟园里一只鸟飞逃了，报纸发动所有读者 提供线索，并可抽出连续半个月时间，以及大量版面来追寻这只鸟的 行踪和下落，还老是动用亢奋的语调叙述和评论，以示人这种高贵动 物对
12、大自然的亲善与爱意。但是，对外地人（他们可是你的同胞。当 然，你也可以坚决不承认。但是，他们是你的同类，你总不能否认） 一个占全市人口四分之一的群体对他们为谋生所付出的艰辛 与伤痛，对他们谋生过程中遭受的侵害与不公，作为号称“社会良 心”的记者，你们在很多时候往往表现出了令人惊讶的冷漠，在版面 安排上，对民工生存境遇关注上显得非常吝啬，甚至不及对鸟兽的关 注多。你可能忘了，你们单位那舒适的办公楼、你那温暖的家是由谁 的血汗盖起来的。 当然，报道什么不报道什么，话语的权利控制在你手里。但你有的报 道太不像话，是能显示你素质缺憾的。 请看有一则这样的消息：北京市某街道为了让坐完十几年牢狱的京籍 重
13、犯能得到迅速的就业安置，安抚他们，强行把原先由外地人经营的 摊位收回（即谓“腾岗”）。就常识上讲：法律角度，这是非法的、 违宪的行为；从道德上讲，这是损人的、缺德的表现。你猜某报记者 如何报道这件事：他该会作出一个批评性报道吧？不，猜错了！他完 全用赞扬的语气表达了自己的意图：这个街道的做法好，为维护首都 社会稳定做了实事！ 我这个没念几年书的人想告诉这位记者：若是在一个宪法可操作的国 家，比如美国，这个街道的类似行为将会招致数以百万美元的处罚。 作为记者，如果你热衷于发挥“喉舌”作用，如果你为了饭碗计而不 愿指出街道决策者的过分、霸道或非法，那么，这个不怪你。但你把 一种公然施行的暴力权势暴
14、力 当作值得推广的经验来宣扬，这就说不过去了。 我的看法：一句话，这样的记者没素质即使你拥有几个博士学 位，即使我不识字，我也要这么评价你。 市民 当许多国家的城市居民为自己的国家给每个人提供均等的发展机会而 自豪、为非歧视原则在政治、经济、社会各个领域得到实现而自豪 时，我们许多的北京市民（公允地说，不仅仅是北京）却在为自己拥 有特权、拥有排斥他人（主要是农村人）的发展机会而自得，为自己 生为城里人的身份而窃喜。 我想说，依出身而萌生自豪，是可笑的，浅薄的。当今世界的通行法 则是：仰仗奋斗，而不是仰仗出身所取得的一切，才是惟一可以引以 为傲的基础。 许多北京人还是不明白，他们享受到的繁荣来自
15、哪里。除了来源于全 国资源最优先的调配这个便利，还有别的。如果没有外来因素资 本、智慧、劳力的流入，北京将是一潭没有波澜、没有活力的死水。 盲目的优越、盲目的自大、胡乱地排外是没有道理的。其中缘由，以 后有机会再说给你听。 不知你是否已意识到，纯粹是偶然的原因，才使得常有莫名其妙的富 裕和幸运的机会落到你的头上。比如说，你住的三间平房，或者毛坯 房也行。如果有人要这一片的地皮，要你搬迁，那么立马，3、50万 元的钱款就送到了你的手里，完全受你支配。这样一笔财富，一个农 民几辈子辛劳所得恐怕也攒不了。再说，这种质地的房，若在农村， 撑破天，它的价码也就在万儿八千的样子。 还有，因为外地苦命的人要
16、在你老的家乡营生，你那几间简陋得不像 样的房子，一年给你带来几千或上万的房租收益。这都是因为你的出 身，使你坐享地利带来的好处。 不要去考证我是否有嫉妒你的动机。只希望命好的你能珍惜你拥有的 幸运，并能稍稍善待一下那些投胎不当、投胎无术、大多被迫从乡村 出来贱卖自己血汗的外地人。 生于城市的好处还有很多条。这里，有必要强调最重要的一条：在市 场经济制度的运作中，城市是一座座交易的平台，进行着频繁交换的 城市每天会产生无数个轻易的获利机会。不要把你的富足全归结于你 的智慧与素质，而农民的贫穷是缘自懒惰或愚钝。如果作出这种判 断，那就纯属于无知，纯属素质有问题。一个在城市背景下从事经济 活动的人，同一个在农村背景下从事经济活动的人相比，前者在一 月、一天、甚至是一小时里获得的财富的数目，有时可能比后者一辈 子的劳动积累还多。这是真的，很多桩事例可以印证这一点。生于城 市的你们会更多地知道这种事例。 在这种贫富对比极端悬殊的情况下
