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1、语文时间：95分钟 满分；120分一、基础检测（72分，每题2分）1、下列句子中加点字意义与其他三项不同的一项是（C）A田园将芜胡*不归？B曷*不委心任去留？C胡*为乎遑遑欲何之？D奚*惆怅而独悲？C.胡，什么 其他选项是“为什么”。2、下列句子中加点词解释有误的一项是（C）A寻*程氏妹丧于武昌 寻，不久。B悟已往之不谏* 谏，劝止，挽回。 C三径就*荒 就，已经。D请息交以绝游* 游，交往。C. 就，将要。3、 下列句子中“之”字意义与其他三项不同的一项是（D）A 知来者之可追B恨晨光之熹微C感吾生之行休D胡为乎遑遑欲何之D动词，到.去。其他选项为助词，放在主谓之间，取消句子独立性。4、 下
2、列各句的句式与其他三句不同的一项是（D）A问征夫以前路B农人告余以春及，C将有事于西畴D遂见用于小邑。D被动句，其他选项为状语后置句。5、下列句子中加点词解释有误的一项是（B）A时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏* 疏，疏远。B令崔仲方监之，仲方辞*父在山东。 辞，辞别。C上欲成其美，听*解仆射 听，允许。D时论嘉*其有让 嘉，赞美。B辞，推辞，拒绝。6、下列文化常识表述不正确的一项是（C ）A三军，我国古代指上、中、下或左、中、右或步、车、骑三军，与现代陆、海、空三军的实质意义不同，亦可用于对军队的统称。B幸，文中指封建帝王到达某地。“幸”有“召幸”与“近幸”之分，前者特指皇帝对嫔妃的召见，后
3、者则多指帝王对臣下而言。C禳，指消除灾邪。祈禳是佛教最富特色的法术，祷告神明以求平息灾祸，福庆延长。三国演义中诸葛亮欲用禳星术延长自己的寿命，意外失败。D纳言，古代官职名，职责是宣达帝命。史书记载：“纳言，喉舌之官，听下言纳於上，受上言宣於下，必以信。”C不是佛教，是道教。7、下列句子翻译不正确的一项是（ A）A.其莳也若子：栽种时要像你一样细心B.非有能硕茂之也：并不是有能使它长得高大茂盛的办法C.见长人者好烦其令：看见那些官吏喜欢不断地发号施令D.吾小人辍飧饔以劳吏者：我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏A.其莳也若子：栽种时要像对待子女一样细心8、 下列句子中不属于郭橐驼种树的“窍
4、门”的一项是（ D ）A 其本欲舒B勿动勿虑，去不复顾C能顺木之天以致其性D摇其本以观其疏密D摇其本以观其疏密 ，这个是“他植者”的做法9、下列句子中“尔”字解释有误的一项是（ D ）A官命促尔耕 你 B君尔妾亦然 这样C无他，但手熟尔 罢了D非死则徙尔 你D非死则徙尔 句末语气词10、下列各句中的“且”，其意义为“况且”的一项是（A ）A且壮士不死即已，死即举大名耳B北山愚公者，年且九十C橐驼非能使木寿且孳也D 臣死且不避，卮酒安足辞答案：A. 解析B将近C并且D尚且11、下列文化文学常识的解说，不正确的一项是（B）A.博士，我国古代学官名。古代常指在学术上精通一经或一艺、从事教学的官职。B
5、.五经，指诗经尚书礼记易经论语五部儒家经典的合称。C谷梁传，儒家经典之一，与左传公羊传同为解说春秋的三传。D父忧，古代父亲去世的婉辞。我国古代有为去世的父亲或母亲守丧三年的传统。B.论语改为春秋阅读这首宋诗，完成第12题。漫 郎 陈与义漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。星霜屡费惊人句，天地元须使鬼钱。踏破九州无一事，只今分付结跏禅。注漫郎：指唐代道家学者元结，借指放浪形骸不守世俗检束的文人。拄笏看山：比喻在官有高致。元：本来。跏禅：佛教中修禅者的坐法。12、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（B）A本诗首联借用典故，表达出自己做官十年间放浪形骸，不拘世俗的形象特点
6、。B颔联写透过镜子看到朋友已双鬓斑白，既有对朋友的同情也暗示自己的一事无成。C颈联前句用“星霜”写岁月变幻，用“惊人句”写诗人有才华，表现了诗人的愤慨之情。D尾联将自己过去壮志难酬与现在只好坐跏修禅进行了对比，悲愤之情寓于其中。B 颔联写诗人透过镜子看到自己已双鬓斑白，从而暗示自己一事无成的无奈感慨13、下列有关作家作品知识不正确的一项是(D)A.苏轼，北宋人，字子瞻，号东坡居士，卒谥文忠。有东坡七集、东坡乐府等作品集。B.苏轼是北宋文坛成就最高的文学家，是“唐宋八大家”之一，其词开创了豪放一派的词风，在诗歌、书法、绘画、音乐等多方面都有很高造诣。C.苏轼在散文方面与其父苏洵、其弟苏辙合称“三
7、苏”，在词坛上与辛弃疾合称“苏辛”。D.苏轼被后人誉为“文起八代之衰”，石钟山记、前后赤壁赋、念奴娇赤壁怀古等是他的主要代表作品。解析：“文起八代之衰”是苏东坡对韩愈的赞誉14、下列各项加点字的用法与“虽大风浪不能鸣也”中“鸣”的用法一致的是（C）A.余自齐安舟*行适临汝B.晋军*函陵，秦军氾南C.寂寥无人，凄神寒*骨D.渔人甚异*之解析：“虽大风浪不能鸣也”中的“鸣”是使动用法，A是名词作状语B是名词作动词C是使动用法D是意动用法15、下列句子，是宾语前置的一项是(B)A.余固笑而不信也B.古之人不余欺也C.噌吰者，周景王之无射也D.马之千里者解析：A无特殊用法B宾语前置C判断句D定语后置1
8、6、对“余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉”的翻译，正确的一项是(C)A.余下齐安的船，要去临汝，并且大儿子苏迈将要去饶州的德兴县去做县尉 B.我从齐安坐船去临汝，大儿子迈苏要去饶州的德兴县C.我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要赶到饶州的德兴县当县尉D.余下的船从临安出发，并且大儿子苏迈要去饶州的德兴县17、下列加点字解释有误的一项是（D）A.然是说也，余尤*疑之 尤，更加B.余自齐安舟行适*临汝 适，到C.汝识*之乎 识，记得D.郦元之所见闻，殆*与余同 殆，几乎解析：D殆，大概18、下列文化常识的解说，不正确的一项是（B）A. 车驾，指天子出巡时乘坐的马车，后亦用为天子的代称。B.
9、国记，按照国家建立的顺序记述多国史实或事件的史书。C. 郡县，秦朝统一后行郡县制，郡以下置县，官员由中央任免。D. 太守，是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，是一郡的最高行政长官。解析：B. 国记，按时间顺序记述一国史实或事件的史书。19、下列加点字解释不正确的一项是：（ B ）A. 自京师乘*风雪（冒着）B. 半山居*雾若带然（居住）C. 道皆砌石为磴*（石级） D. 亭东自足下皆云漫*（弥漫）B. 居（停留）20、下列“以”解释不同类的一项是：（D ）A. 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）B. 余船以次俱进。（赤壁之战）C. 乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战）D. 余始循以入（登泰山记）D
10、. 以：连词21、纪年、月、日方法不同的一项是：（ A）A. 余以乾隆三十九年十二月B. 是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登C. 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭D. 在丁卯三月之望A年号纪年，B和C是纪日，D是纪年22、选出对“僻不当道，皆不及往。”翻译正确的一项是：（D）A. 偏僻不在路上的人，都没有来得及去看。B. 处在偏僻的不靠路边的游人，都没有来得及去。C. 偏僻不挡住路的石刻，都来不及去观看。D. 偏僻而不在路旁的石刻，都来不及去观看。此句中心词是“石刻”；当：“在地方”23、划加点字理解有误的一项是：（D）A.悬*知兵势(揣测）B.令游骑邀*其汴人（拦截）C.亦不遑*食（空闲）D.杀
11、戮殆*尽（危险）D.殆（几乎）24、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （B)A.云中，古郡名，秦时置郡，治所在云中县。有时泛指边关。苏轼江城子 密州出猎中“持节云中”一句中，“云中”指的是云中郡。B.舍，舍本义是简易的居所，给人临时歇息所用。古代行军一宿或六十里为一舍。也可用作谦辞。C.未，古人根据太阳出没的自然规律、天色的变化以及生产活动、生活习惯而总结出十二时辰计时法，“晡”对应的是十五时至十七时。D.配飨，最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，后来在皇帝的批准下，功臣的神位也可以被供奉在太庙，称为配飨。B一舍三十里25.下列加点词语解释不正确的一项是（ D ）A引以
12、为流觞曲水，列坐其*次*（它的旁边，指水边） 所*以*游目骋怀（用来）B虽无丝*竹*管*弦*之盛（借指音乐） 不知老之*将至（ 取消句子独立性）C夫人之相*与*，俯仰一世（ 交往 ） 或取*诸*怀抱（从中取得）D虽世殊事异，所*以*兴怀，其致一也（导致） 未尝不临*文嗟悼（面对）解析D致，思想情趣。26下列句子中“一”都作数词用的一项是（ A ）A悟言一室之内 夫人之相与，俯仰一世B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一觞一咏，亦足以畅叙幽情C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 每览昔人兴感之由，若合一契D吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 一夫作难而七庙隳解析A.（B、把看做一样/ 一边；C、一样/一起； D
13、、副词多么/数词一27下面文学常识表述错误的一项是（ B ）A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。C魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭经等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。D书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。解析B兰亭集序是诗集的序言，不是赠序。28指出下面有通假字的一项是（ D ）A每览昔人兴感之由 B未尝不临文嗟悼C齐彭殇为妄作 D或取诸怀抱，悟言一室之内解析D“悟”通“晤”。29下列划线字解释不正确的一项（ B ）A如此，则关右之民息*肩*矣。 休养生息B笼罩之事，仆病*未能也。 生病 C中*外*咸以为灵州乃必争之地。 朝廷内外的人 D准后为谓所倾，始伏*沆言。 信服 解析B.不满，怨恨30.下列文化常识解释错误的一项（ C ）A 礼部主管典礼、科举、学校等事务，最高长官为礼
