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1、第二节 真理是客观的，又是发展的,第四课 改造世界 追求真理,真理、检验标准及价值评价,吾爱吾师，吾更爱真理 亚里士多德,思考：理解真理,一般说来，一个人从生到死要经过幼年、少年、青年、中年、老年这样几个阶段。请问：这是不是真理？ “上帝创造了人”是真理吗？,真理是同客观实际及其规律相符合的认识。,主体,客体,真理,谬误,正确反映,歪曲反映,真理的含义,真理的客观性有两层含义：,真理的客观性,（1）真理性的认识中包含着不以人的意志为转移的客观内容,（2）检验认识真理性的标准实践是客观的,真理面前人人平等。,（一）真理是客观的 1、真理的含义 2、真理客观性的含义 （1）真理的内容是客观的 （2
2、）真理的标准是客观的 3、 真理面前人人平等,小结：,1.真理是随着客观事物和实践的发展而发展的,第二框 真理是发展的,客观事物是永恒运动发展的,人们的社会实践是不断向前发展的,真理是发展的,自然科学的发展： 哥白尼布鲁诺；牛顿爱因斯坦 马克思主义的发展： 马克思主义列宁主义毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想,2.真理的发展是真理不断克服和战胜谬误的过程,真理和谬误是贯穿人类认识始终的一对矛盾。 谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映 * 真理和谬误的对立统一 1.区别：二者泾渭分明，互相对立。 2.联系： （1）真理与谬误相伴而生；相比较而存在；相斗争而发展； （2）真理和谬误在一定条
3、件下相互转化,真理和谬误是相比较而存在的： 苏东坡错笑王安石,有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。” 苏东坡心想：“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢？说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 王安石回来以后，看了这两句诗，心里很不满意。他为了用事实教训一下苏东坡，就把苏东坡贬为黄州团练副使。苏东坡在黄州住了将近一年
4、，到了九月重阳，这一天大风刚停，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。 这时他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了。,给伽利略平反说明了真理是在斗争中发展的,意大利数学家、天文学家和物理学家伽利略(1564-1642年)，在1632年发表了关于两种世界体系的对话一书，以特殊的勇敢精神，用严密的科学事实，反对托勒密的地心体系，支持和发展了哥白尼的地动说，积极宣传“日心说”，号召人们：“忘掉谬论，注意现实。”第二年，罗马宗教法庭将他定为“狂热信奉异端学说的可疑分子”,最后被判处八年监禁。后来，伽利略双目失明，疾病缠身，于1642年含冤而死。但在临终时，他仍然坚信，“地
5、球仍然在转动！” 科学真理的潮流是阻挡不住的。哥白尼的“日心说”揭示了地球围绕太阳转动的客观规律，这是任何权势都不可能把它推翻的。罗马教皇在科学事实和社会舆论的强大压力下，于1979年底不得不忏悔了过去迫害伽利略的错误，承认300多年前对伽利略的审判是不公正的，宣布撤销给伽利略定的罪名。,真理是在同谬误作斗争的过程中得到发展的： 为真理而献身赛尓维特；布鲁诺；伽利略,真理向谬误转化的情况： 谬误向真理转化的情况：,真理是具体的和历史的，都有它适用的时空范围和条件，如果超出这一范围和条件，真理就会变成谬误。 真理是全面的，如果把其中某一方面片面化，真理也会变成谬误,失败乃成功之母。 谬误可以从反
6、面向人们提出发现真理的正确道路。,三、实践是检验真理的唯一标准,（一）真理的检验标准问题 1.“权威”标准； 2.众人标准； 3.“实用”标准； 4.实践标准。,国共高层对话成果必促两岸良性互动,握手：跨越60年风雨,1、实践是检验真理的唯一标准,主观认识,客观效果,实践,为什么说实践是检验真理的唯一标准,主体,客体,认识,实践,新的实践,指导,制约,认识对实践的反作用,拓展,实践标准的确定性和不确定性,确定性是指：实践是检验认识真理性的客观标准，实践最终一定能鉴别认识的真理性。,UFO,外星人,实践标准的确定性和不确定性,不确定性是指：实践对真理的检验总是有一定的历史局限性；实践的发展又在不
7、断地突破这种局限性。,茫茫宇宙,实践是发展的，认识也是发展的，一种认识的真理性即使已经被实践所证实，仍需要接受今后实践的进一步验证。 实践是检验真理的唯一标准，但是实践在它发展的一定阶段上有其历史性，不可能完全证实一切思想和理论。 今天的实践回答不了的问题，以后的实践终会回答它。,2、用发展的观点看待实践标准,思考：绝对真理和相对真理,“广州在中国 ” 是绝对真理吗？ 1+1=2 是绝对真理还是相对真理？,真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。,真理的绝对性（绝对真理）,真理的绝对性,a2+b2=c2,任何真理标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于任何人的客观内容。,人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的客观世界的，认识每前进一步，都是对无限发展着的客观世界的接近。,指人们在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。,真理的相对性（相对真理）,真理的相对性,从认识的广度看：任何真理性认识只是对某一部分或片断的正确反映，人类已经达到的实际认识总是有限的。,从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。,
