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1、,赤壁赋,苏轼,教学目的,内容述评,教学重点,作者简介,背景简介,思考练习,艺术赏析,资料链接,朗读欣赏,译 文,退出,教学目的,体味作者旷达乐观的情怀。 体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点。,返回,教学重点,作者贬谪黄州之后政治失意时期的复杂心情。 文中所表现出来的旷达胸怀。 对山川景物和生活的热爱和作者思想上的局限性。,返回,背景简介,宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼与其政见不合，于是被迫自请离京外放。神宗元丰二年（1079）七月，朝廷中属于新党的几个御使，抓住苏轼诗中一些讽刺新法的诗句，加上“愚弄朝廷，妄自尊大”的罪名，予以弹劾。于是神宗下令将苏轼拘捕入京，下狱严加审问。一
2、时间，亲友震恐，苏轼自己也作了死的准备。这就是宋代历史上著名的文字狱“乌台诗案”。 由于弟弟苏辙和其他大臣的多方营救，苏轼得免死罪，结案出狱。这年12月，被贬为黄州团练副使，次年2月到达贬所。当时苏轼虽名为朝廷命官，但实际上形同囚犯，生活艰难，行动亦受到监视。 苏轼的思想是儒佛道兼容。如果说自请外放密州时，还只是因政见不合而仕途受挫，影响不大，思想上仍是以儒家用世为主，那么遭受乌台诗案的沉重打击后，苏轼的锐气已消磨掉大半，精神苦闷深重难解，于是佛老思想也就占据了上风。这时，他经常出入山水，就是为了在委运自然中寻求解脱和安慰。元丰五年（1082）的七月和十月，他先后两次泛舟黄州赤壁，写下两篇以赤
3、壁为题的赋。为示区别，一般称第一篇为前赤壁赋。,返回,译文,壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心
4、中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。,我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣
5、，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东
6、西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的？ 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。,返回,内容述评,一、中心线索：一个自我化解精神危机的心理过程。 其内在情感的流动，是一个“乐悲乐”的过程。 二、精神危机：对仕途功名的绝望、哀怨。 三、哲理思考：变与不变的辩证关系。 作者主要从两个方面来化解自己的精神危机：一是通过对变与不变辩证关系的哲理思考，来破解生命短暂的
7、悲哀情绪，二是通过适意自然山水，来开拓一条新的审美化人生道路。 四、适意自然：一条审美化人生道路。,返回,艺术赏析,一、写景、抒情、说理三者交融一体。 1多方开发景物的人文属性来充分融情寓理。 2将意理融会在情感的流动和转折之中。 二、创造性地运用了赋体的对话形式和语言特点。 1赋体主客问答形式的创造性运用。 2骈散相间、错落有致的语言艺术。,返回,思考与练习,一、简析本文是如何做到景、情、理有机结合，体现出理趣之美的。 二、你是否赞同作者所作“变”与“不变”的分析？ 三、你对作者在文中所表现的人生观是怎样看的？人在遭遇种种挫折时，最好应采取什么态度？,江水、清风、明月，这三个自然意象，在文中
8、贯串映现，或引启遗世独立的遐想，或引发惆怅哀怨的悲情，或喻指万物皆具“变”与“不变”的两重性，生发出即使在坎坷之中，有为的生命仍有其永恒价值的人生哲理。形象性、情感性和哲理性的统一使本文充盈着诗情画意和理趣之美。,苏轼既看到事物变的一面，又看到事物不变的一面，既看到事物的相对性，又看到事物的绝对性，是符合辩证法的。,面对现实，不怨天尤人及时进行调整。,返回,资料链接,相关评论 作者介绍 主要作品 作者逸事 扩展阅读 相关图片,返回,相关评论,碑记文字铺叙易，形容难，犹之传神，面目易模写，容止气象难描模。赤壁赋“清风徐来”、“水落石出”，此类如仲殊所谓费尽丹青，只这些儿画不成。（宋俞文豹吹剑四录
9、） 此赋学庄骚文法，无一句与庄骚相似，非超然之才，绝伦之识，不能为也。潇洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦不足入其灵台丹府也。（宋谢枋得文章轨范卷七） 赤壁二赋，皆赋之变也。此又变中之至理奇趣，故取此可以该彼。（三苏文范卷十引明钟惺语） “风月”二字是一篇张本。（苏长公合作卷一引邵宝语） 游赤壁，受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。（清金圣叹天下才子必读书卷十五）,相关评论,以文为赋，藏叶韵于不觉，此坡公工笔也。凭吊江山，恨人生之如寄；流连风月，喜造
10、物之无私。一难一解，悠然旷然。（清张伯行唐宋八大家文钞卷八） 所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然，岂惟他人不能摹仿，即使子瞻更为之，亦不能如此调适而畅遂也。（清王文濡评校音注古文辞类纂卷七十一引方苞语） 欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然后痛陈其胸前一片空阔。了悟风月不死，先生不亡也。（清吴楚材等古文观止卷十一） 黄州少西，山麓斗入江中，石室如丹。传云：“曹公败所，所谓赤壁者。”或曰非也。今日李委秀才来相别，因以小舟载酒饮赤壁下。李善吹笛，酒酣作数弄，风起水涌，大鱼皆出，上有栖鹘，坐念孟德、公谨如昨日耳。”（苏轼与范子丰）
11、,相关评论,间一二辄往（安国寺）焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。（苏轼黄州安国寺记） 此所谓文章天成偶然得之者。是知奇妙之作，通于造化，非人力也。（清王文濡评校音注古文辞类纂卷七十一引吴汝纶语） “远想出宏域，高步超常伦”，文家具此能事，则遇困皆通。且不妨故设困境，以显通之之妙用也。大苏文有之。 东坡读庄子，叹曰：“吾昔有见，口未能言；今见是书，得吾心矣。”后人读东坡文，亦当有是语。盖其过人处在能说得出，不但见得到已也。 东坡文虽打通墙壁说话，然立脚自在稳处。譬如舟行大海之中，把柁未尝不
12、定，视放言而不中权者异矣。 坡文多微妙语。其论文曰“快”、曰“达”、曰“了”，正为非此不足以发微阐妙也。（清刘熙载艺概）,返回,作者介绍,苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂苏东坡传）,作者介绍,苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均
13、为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。,作者介绍,苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防。宋人高文虎蓼花洲闲录说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝言：上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。子由（其弟苏辙，人称“小苏学士”）晦默少许可，尝戒子瞻择友，子瞻曰：眼前见天下无一个不好人，此
14、乃一病。”,作者介绍,苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。这年七月，他客死于租住的房子之内。（宋 费衮梁溪漫志）,作者介绍,苏轼自勉联： 发愤识遍天下字 立志读尽人间书,返回,主要作品,苏诗现存约2700首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗
15、发展开辟了新的道路。燮星期原诗说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼瓯北诗话说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”,主要作品,苏轼的词现存340多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限
16、，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有念奴娇、水调歌头等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁辛稼轩词序说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”,主要作品,苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在山谷集里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”存世书迹有黄州寒食诗、赤壁赋、答谢民师论文与祭黄几道文等。,主要作品,苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
