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1、第七章 隋唐五代法律制度,学习重点： 隋朝的立法概况 初唐法制的指导思想 唐律的内容、主要特点和历史地位,隋朝的疆域,唐朝的疆域,第一节 隋代法制概况(581-618),一、立法概况 （一）隋初法制指导思想 “帝王做法，沿革不同，取适于时，故有损益” （二）重要立法活动 开皇律583年，12篇500条； 大业律605年，18篇500条。 （三）主要法律形式 律、令、格、式。,2.确定了新五刑体例,开皇律刑罚制度法定为笞、杖、徒、流、死五种。 死刑为绞、斩两等。 流刑分一千里、一千五百里、二千里三等。 徒刑分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。 杖刑从杖六十到杖一百； 笞刑从笞十到笞五十，各分
2、五等。,3.确立“十恶”重罪制度,开皇律吸收北齐律“重罪十条”，正式形成了“十恶”制度。 所谓“十恶”是：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。,4.系统规定了官僚贵族特权法,开皇律进一步发展了封建特权法，除规定八议、官当制度外，对九品以上官吏犯罪，还有“上请”、“例减”、“听赎”等项规定，使封建特权法进一步系统化。,5.在犯罪处罚上区分公罪和私罪,从开皇律的规定来看，公罪的处罚力度严于死罪。犯私罪者，五品以上，一官当徒二年；九品以上，一官当徒一年。犯公罪者，每官当徒多一年；当流者各加一等。,6.开皇律的历史地位,开皇律在中国法
3、制史上占有重要的地位，具有承前启后的作用，它总结了魏晋以来的立法经验，兼收南北朝各政权法律之精华，使封建法典趋于定型，对唐律的制订具有直接的影响。 同时，开皇律对隋初的经济发展，政权的巩固，社会秩序的安定都起了重要的作用。,大业律,大业律是隋炀帝于大业三年修成颁行的，共十八篇，五百条。 大业律与开皇律相比，有如下变化： 篇目增加。 刑罚有所减轻。大业律较开皇律变重为轻者二百余条，关于施行枷杖、决罚、讯囚的规定也轻于开皇律。 删除十恶条目。据唐律疏议记载，大业律删去“十恶”中的两条，存留八条，并入其它律文。,第二节 唐代立法概况(618-907),一、唐初法制指导思想：“礼法并用” 1.德礼为政
4、教之本，刑罚为政教之用 2.法律宽简，稳定，划一 3.司法严肃、审慎,二、立法概况,(一)律：正刑定罪 1.武德律唐高祖时期 高祖武德7年（624年）以开皇律为基础，增加条新格制成武德律。,2.贞观律太宗时期,贞观律是唐太宗贞观11年（630年）制定的法典。贞观十一年颁行。十二篇，五百条。 创设加役流刑，以为减死之罚 改革“兄弟分居，连坐俱死” 房强兄弟谋反案 确立比附类推原则,3.永徽律疏高宗时期,高宗永徽二年（公元651年）令臣下对贞观律作慎重修改，颁布永徽律。永徽三年（公元652年），长孙无忌等大臣历时一年，完成“律文”的疏议工作，作了具有法律效力的解释，并附律后。在永徽四年（公元653
5、年）颁行天下，称为永徽律疏共30卷，是中国封建社会代表性法典，即现在所称之唐律疏议。,4、开元律疏玄宗时期,玄宗开元年间，下令修定永徽律疏，删掉不合时宜的条款与称谓，颁行天下，时称为开元律疏。,（二）令：设范立制 武德令、贞观令、永徽令、开元令 开元令27篇、30卷、1546条 （三）格：禁违正邪 贞观格18卷；永徽留司格18卷；散颁格7卷,（四）式：轨物程式 唐式33篇，20卷。 水部式，现存法国国家图书馆,小结：律、令、格、式,（五）典：唐六典 中国古代第一部专门的行政法典，玄宗时期制定。 它以“以官统典”为原则，将内容分为治职、教职、礼职、政职、刑职、事职六部分，共卷。涉及唐代三省六部及
6、各寺监等封建国家机关的设置、奖罚、俸禄、休致、执掌等内容。是我国第一部较系统的行政法典，对后世王朝制定行政法典产生了重要作用。,（六）敕 分为制敕和格后敕两种。 制敕是皇帝针对特定的任何事颁布的临时处分。 格后敕即编入格的制敕，具有永久效力 唐玄宗格后长行敕6卷 唐文宗大和格后敕40卷,（七）刑律统类 以刑律为主，分门别类，附以相关的敕令格式进行编撰。 唐宣宗大中七年（853年）大中刑律统类 后周显德刑统；宋代宋刑统。,第三节 唐朝法律的内容、特点与地位,一、刑事法律内容 （一）唐律疏议的篇章体例 12篇，30卷，502条。 12篇分别为：名例；卫禁；职制；户婚；厩库；擅兴；贼盗；斗讼；诈伪；
7、杂律；捕亡；断狱,名例律（16，共六卷）：“名者，五刑之罪名；例者，五刑之体例” 卫禁律（78，共两卷）：“卫者，言警卫之法；禁者，以关禁为名”。即关于宫廷警卫和边防、关卡、城镇的保卫规定。 职制律（911，共三卷）：“言职事法制”。即关于官吏责任、机构设置、行政程序、公文递送等法律规定。 户婚律（1214，共三卷）：户口、婚姻事宜。古代人地不分，所以还包括土地分配、税收、徭役。北齐称婚户律，在汉律户篇附加婚，隋朝改为户婚律,厩库律（15，共一卷）：“厩者，鸠聚也，马牛之所聚；库者，舍也，兵甲财帛之所藏”。主要涵盖官方的马牛饲养管理和官方仓库的保护 擅兴律（16，共一卷）：“大事在于军戎，设法
8、须为重防”。前者指禁止擅自调兵遣将和兴兵备防；后者指禁止擅自行造工程、差遣丁夫。汉律为兴篇，曹魏加擅字 贼盗律（1720，共四卷）：政治犯罪和严重的人身伤害。盗窃等犯罪 斗讼律（2124，共四卷）：“首论斗殴之科，此言告讼之事”。斗殴致伤及其起诉程序，还包括一些特定犯罪和特定身份人的起诉禁令,诈伪律（25，共一卷）：前者伪造，后者诈骗，前者为侵害国家、皇权的特殊主体的伪造犯罪，后者为身份欺骗和行为欺骗。 杂律（2627，共二卷）：“拾遗补缺，错综成文，班杂不同”。主要包括市场管理、债权债务、犯奸失火等轻微的侵害社会秩序、经济秩序的犯罪。 捕亡律（28，共一卷）：“若有逃亡，恐其滋蔓，故须捕系，
9、以置疏网”。涉及逮捕罪犯以及官私奴隶逃亡，甚至包括官员无故私逃的犯罪。 断狱律（29-30，共二卷）：“是关于审讯、判决、执行和监狱管理方面的法律,唐律疏议的立法成就,唐律12篇，502条，是古代中国在成文法典制定上的集大成作品。文字上的言简意赅，既反映了此时期中国在法律概念和条文之间逻辑组织能力的高水平，也体现出古代文言文作为一种法律语言自身的特性。 此外，律典从本质上还是属于刑法，官方及民间对法律排斥的心态也是需要考虑的因素。而自两汉开始的儒家注律活动，恰好能够让律典披上一件儒家的外衣。 因此，两方面的因素，前者是技术性的，后者是价值观上的，都使注律成为一种可能、而且是必须的一项活动。,（
10、二）五刑制度 五刑：笞、杖、徒、流、死 笞刑：五等，十至五十 杖刑: 五等，六十至一百 徒刑: 五等，一年至三年 流刑: 三等,二千里、二千五百里、三千里，均服劳役一年 死刑:绞、斩二等,（三）刑法适用制度 1.严惩“十恶”重罪 谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。 凡犯十恶者，“为常赦所不原”。 疏议称，五刑之中，十恶尤切，亏损名教，毁裂冠冕，特标榜首，以为明诫。 十种罪名大体可分为三类： （）威胁损害皇权危及封建国家的政治犯罪： 谋反、谋叛、谋大逆、大不敬,（）严重威胁社会秩序的犯罪：不道 （）破坏封建伦常关系的犯罪： 恶逆、不孝、不睦、不义、内乱 2.区分公罪
11、与私罪 “公罪，谓缘公事致罪而无私、曲者”； “私罪，谓不缘公事，私自犯者；虽缘公事，意涉阿曲， 亦同私罪”,3.维护官僚贵族特权： 八议、请、减、赎、官当、免官 八议：是对八种特权人物犯罪后实行优待的法律规定。凡属议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾之内的特权人物，犯死罪者可以奏请皇帝减死为流，犯流罪以下，依法减刑一等。但犯十恶等重罪者，不适用八议。 疏议：“议者，原情议罪”，原其本情，议其犯罪。 八议的适用条件是死罪奏议，流罪以下减一等。,请: 规格低于议 请的对象是：诸太子妃大功以上亲（大致是太子妃的侄孙以上）；应议者期以上亲（大致是孙子以上）；官爵五品以上 适用条件：死罪上请
12、，流罪以下减一等 减： 七品以上五品以下官员；上请者祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙等 适用条件：流罪以下同样减一等,赎： 对象：议、请、减的适用主体；九品以上官吏；七品以上官吏的近亲属 适用条件：除法律明文规定不能赎的都可以以金钱赎免，即只要不死，在经过议、请、减后的余刑可以以金钱折抵。,官当: 适用条件：只要不是犯有五流（加役流、反匿缘坐流、子孙犯过失流、不孝流、会赦犹流）的和死罪的，即普通流刑以下的，都可以用官职折抵刑罚。方式是私罪的，五品以上，一官当徒两年，九品以上的，一官当徒一年。 唐代官吏合职位、爵位于一身，前者被称为职事官、散官、卫官，后者被称勋官。先以最高的职事官折抵，再以勋
13、官折抵。,免： 分为“免所居官”，如果有不同官职，则免最高一等。免官的主要目的是让官员受刑但不去官，在一定时间过后可以继续为官。 官员的特权适用还不仅于此。官员可以不用拷讯，只能适用众证定罪，即三人以上证明其犯罪犯流刑可以不服劳役，五品以上官犯死罪允许在家自杀。,4.老幼废疾减免原则 唐律规定：七十岁以上，十五岁以下及废疾者，犯流罪以下，一般可以收赎；八十岁以上，十岁以下及笃疾者犯死罪的，一般可以“上请”；九十岁以上，七岁以下，虽犯死罪，一般不予追究。 5.累犯加重：更犯累科 唐律规定，如犯罪已被告发或已配决而更犯新罪，要累计前罪，从重科断，即数罪并罚。,6.自首减免刑罚原则 犯罪未被发觉而能
14、自首者，一般可以免于处罚。 罪犯犯有轻重二罪，若轻罪事发，能自首重罪者，则免除重罪的处罚； 在知道他人要告发的情况下，向官府自首，减原罪二等处罚； 自首不实不尽，免其自首之罪，对其自首不实不尽之罪给予处罚； 如果已经造成难以挽回的危害后果，即使自首也不能减免刑罚。,7.共犯以造意为首 唐律的共同犯罪，指二人以上的故意犯罪，对共犯的处理，要分别首从，“诸共同犯罪者，以造意为首，随从者减一等”，“造意”即主谋，是首犯，随从者是从犯，其罪减首犯一等。 造意为先、家长为先、长官为先、夫为先,8.数罪并罚原则：二罪以上俱发以重者论 重罪吸收轻罪； 刑罚等级相同单取一罪处罚； 但赃罪除外。六赃适用累科（累
15、计赃数）但倍论（折半论罪）；,9.类推原则：断罪无正条实行类推 举轻以明重、举重以明轻 10.涉外案件的处理：“化外人”犯罪 名例律规定：“化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。” 即同国籍外国侨民在中国犯罪的，按其本国法律处理，实行属人主义原则。不同国籍侨民在中国犯罪者，按唐律处罚，实行属地主义原则。,案例：长孙无忌带刀入宫案,贞观元年（627），唐太宗召长孙无忌入宫议事。长孙无忌匆忙之中忘记了解下身上的佩刀，径直而入。由于他是太宗身边近臣，私交甚厚，守门校尉也没有认真检查。等长孙出来的时候，守门校尉才发现他身上挂着佩刀，这可吓坏了校尉。在当时，臣子携带兵器入宫禁是很严重的事件
16、，被视为对皇帝的不敬和威胁，按律当斩。校尉害怕被追究看守不力的责任，立即将此事上报给了太宗。 太宗接到奏报后，感到非常棘手。从自己与长孙无忌的关系看，他是自己长孙皇后的哥哥，也就是自己的大舅哥，属近亲，杀了他皇后肯定不干；从长孙的功劳开看，长孙长期跟随自己南征北战，战功卓著，玄武门之变，其立有汗马功劳，杀他也于情也不忍。,如按律处置，必死罪无疑，这岂不是忘恩负义、不顾亲情吗？而如果不处置这件事，则枉法徇情，何以服众？想来想去，太宗决定，召集大臣们到朝堂之上，让大家讨论此案该如何处理。 此时，尚书右仆射封德彝上奏道：“监门校尉不觉无忌带刀入宫，罪当死；无忌误带刀入，可处徒刑三年，罚铜（铜钱）二十斤”。太宗听后，甚合心意，这样就可免长孙死罪，只罚金就可以了。正要按此执行，大理少卿戴胄提出了不同意见：“陛下若念无忌之功劳，便不交由法司依法律处断，这样的那固然会宽恕长孙无忌，但若依法律，仅罚铜是远远不够的。守门校尉因无忌而致罪，若论过失，二人一样。若一人生，一人死，有悖于情理。所以，请对校尉也从轻发落。”最后，太宗在群臣广议的基础上，将长孙
