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1、挑战教皇的权威,广东中山纪念中学高二历史组易军,第三单元 从人文精神之源到科学理性时代,关于宗教,宗教不同于迷信。宗教一 般是由共同的信仰、道德规范、 仪礼、教团组织等要素所构成。,关于宗教,世界上三大宗教指的是什么？ 佛教、基督教、伊斯兰教,基督教的演变,基督教 一世纪诞生,路德派 加尔文派 英国国教派,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 教皇英诺森三世,德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡
2、的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。,“卡诺莎之辱”,这个故事说明什么问题？ 欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权),中世纪的火刑柱,被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。 宗教裁判所审讯条例,中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端
3、，随时会被宗教裁判所送上火刑架。,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,以教皇为首的天主教会有怎样的权威？,天主教的主要教义有哪些？ 基督教信仰的核心：原罪、救赎 原罪（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。 救赎人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。,根据上述材料，结合课本内容，请同学们归纳中世纪天主教在欧洲的特权地位。,以教皇为首的天
4、主教会有怎样的权威？,政治：教权凌驾王权之上 经济：西欧最大封建主 思想：垄断意识形态 社会生活：从生到死，影响无处不在,任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 一位西班牙官员,油画主教的俱乐部,主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。,荷兰画家布罗尼穆斯.博斯1470年作的油画愚人船。这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们
5、成为了人们嘲弄的对象。,从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？,天主教奢侈腐化，搜刮财富用于享乐，不利于资本的原始积累，已严重阻碍了资本主义萌芽的发展。 天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。,从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？,欧洲宗教改革发生的原因是什么？,1、天主教会阻碍西欧资本主义的发展(根本原因) 资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。,3、文艺复兴人文主义的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁，使天主教内部酝酿出变革思潮。,2、天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 天主教会的腐败和对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们
6、矛盾的加深。,4、出售赎罪券导火线,宗教改革为什么首先在德国爆发？,1、德国资本主义经济有一定发展； 2、政治上四分五裂，没有形成强大的王权 国家的分裂、落后，阻碍社会经济发展 教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖锐； 没有强大的王权，反倒有利于各种反教会思想的存在。,一、马丁路德发起宗教改革运动,1、马丁路德及其改革思想,马丁路德是16世纪欧洲宗教改革的倡导者、路德教的创立人 1517年发表九十五条论纲,揭开宗教改革的序幕,马丁路德的改革思想是什么？,因信称义说,因信称义说的基本内涵是什么？,人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员 。 其“信”是与生俱来的、植根于人的内在经验之
7、中的东西。,思考：为什么说马丁路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？,罗马教会,马丁路德,因行称义,因信称义、信仰得救,教徒,神职人员,上帝,间接对话、得救,直接对话、得救,使人获得精神自由 和灵魂得救自主权 人文主义色彩,在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 罗竹风宗教通史简编,本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的,上帝,“因信称义”的实质否定教皇的权威,2、德国宗教改革的地位和影响,改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。 打击了西欧的封建势力，摧毁了天
8、主教的精神独裁。 新教成为早期资产阶级革命的旗帜，对后来资产阶级革命产生重大影响。 促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。,一、马丁路德发起宗教改革运动,如果说路德点燃了欧洲宗教改革的烈火，而加尔文则是一个伟大的实践者，他创立了更符合新兴资产阶级需要的民主教会。所以说加尔文是“欧洲宗教改革的第二个伟大人物”。,二、独树一帜的加尔文,1、加尔文的思想学说,著作基督教原理,二、独树一帜的加尔文,1、加尔文的思想学说,著作基督教原理,宗教观核心先定论,加尔文继承了路德的“信仰得救”学说，并进一步发展为先定论。,认为人是否得救皆由上帝事先决
9、定，与本人努力无关；上帝的选民注定能得救，上帝的弃民一定要遭殃。,从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，为资产阶级发财致富辩护。 广泛传播于西欧资本主义发达的国家、地区，为资产阶级革命提供意识形态方面的依据,意义：,二、独树一帜的加尔文,2、加尔文的宗教改革实践,在日内瓦建立新教“加尔文教”,新教会不再受制于罗马教皇，教职选举产生，实行政教合一体制。,创办日内瓦学院,加尔文的实践，冲击了天主教会的统治，其信仰 者成为后来资产阶级革命先驱，推动了欧洲近代化.,无论是马丁路德强调的因信称义学说，还是加尔文提倡的先定论，都是人文主义宗教观的体现。 宗教改革时期的人文主义与文艺复兴时期人文
10、主义基本思想是相通的，只不过它侧重宗教领域的思想，主要指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 欧洲宗教改革家以人文主义宗教观挑战教皇的权威，具有很强的号召力，影响了西欧乃至世界历史进程的发展。,小结：,在宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建反天主教会的社会、思想改革运动,建立适合资产阶级需要的教会,性质 根本目的,欧洲宗教改革,1、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是 A反对禁欲主义 B推崇希腊罗马古典文化 C矛头直指教皇 D有利于资本主义的兴起 2、16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。” 这说明了 A罗马教皇对德
11、国搜刮掠夺 B罗马教皇对德国的重视 C德国的畜牧业发达 D德国与教皇的关系密切 3、新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩的原因是 A神学力量强大，资产阶级力量相对弱小 B宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱 C资产阶级利用宗教发动和组织群众 D宗教具有极大的迷惑性，人民易于接受,4、马丁路德倡导宗教改革的根本目的是 A反对出售赎罪券 B改变天主教的仪式和教义 C建立适合资产阶级需要的教会 D摆脱罗马天主教会的管辖 5、下列有关的马丁路德宗教改革表述不正确的是 A.是反对天主教会的社会、思想改革运动 B.改革后新教与天主教、东正教形成三足鼎立的局面 C.德国宗教改革风靡全欧 D.为以后的
12、资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 6、加尔文宗教观的实质是 A否定教皇、封建主的特权 B否认先定论就是否认上帝 C依靠信仰才能得救 D依靠上帝,7宗教改革在历史上的重要地位是 A摧毁了西欧的封建势力 B摧毁了天主教会的精神独裁 C是资产阶级在思想上的反封建斗争 D造成天主教会的分裂 8恩格斯把宗教改革称作“第一号资产阶级革命”，原因在于 A宗教改革是欧洲最早的反封建运动 B宗教改革推翻了罗马教廷 C宗教改革者发动了起义 D宗教改革是反封建的社会、政治运动,第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say
13、 that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out of purgatory.,第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon.,第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?,九十五条论纲节选,
