医古文重点整理-十八病家两要说

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1、医古文重点整理十八病家两要说 1领会本文作者提出病家“两要”的含义,及“忌浮言”、“任真医”的重要性。 2掌握课文中的重要词语,特别是偏义复词和同形词语。掌握课文中的成语典故。 文章难点: 1讲清作者论述病家“两要”的理由,论述过程及结论。 2几个典故含义较深,不易明白,须结合课文、原义予以介绍。 (一)用字 1.通假字瞑暝 犹瞑行之瞎马。 阁搁 有躭阁之悞。 谓为 谓人己气血之难符 谓愚智寡多之非类。 卒猝 仓卒之间。 2古今字 反返 不反者,临涯已晚。 见现 于斯益见。 3. 异体字 羣群 何非冀北驽羣。 傑杰 圯桥傑竖。 悞误 有躭阁之悞。 抝拗 执抝者若有定见。 躭耽 有躭阁之悞。 玅

2、妙 昧经权之玅。 为决断之玅方。 畧略 惟好生者畧察之。 (二)词语 1错节盘根:比喻错综复杂的疾病。2第:只是。 3矧:何况。 4鼓:鼓弄。 5口吻:口舌。 6挠:扰乱。 7而:如果。 8隳:毁坏。 9见几:洞察疾病的征兆。 10袖手:缩手于袖中。谓不再过问此事。 11浮言:没有事实根据的话。 12.主持:主张。 13堪:经得住。 14浅深:义偏于“深”。 15执两端抓住两头,或过或不及。此谓处方施治模棱两可。 16冀:希望。 17经权:偏义复词,义偏于“权”,权变。 18格致:“格物致知”的略语,研究事物原理而获得知识。 19.何物:何人,谁。 20小大方圆:心小,胆大,行为端正,智能周全

3、。 21仁圣工巧:犹“神圣工巧”,指望、闻问、切。 22守中:笃守正道的人。 23怀玉:怀有真才的人。 24吾侪:我们。 25其:希望。 26相:指代性副词,指代人。 27诚:确实。 28怪:奇怪。 29惟:希望。 三、语法 1实词活用 (1)名词活用为动词 烛: 洞察。 烛幽隐于玄冥之间者。 (2)形容词的使动用法 全:使全面。 然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用。 2特殊语序 (1)主谓倒装 何所趋赖? (2)定语后置 最非计之得者。 (3)介宾前置 何以言之? 四、今译 1帷幄有神筹,几见圯桥傑竖?危急之际,奚堪庸妄之悞投?疑似之秋,岂可纷纭之错乱? 译文军帐中有妙计,却何曾见到像张良

4、那样杰出的人物呢?病情危急之际,怎能忍受庸医误治?病情疑似不清的时候,怎能有众多的错乱? 2执两端者,冀自然之天功;废四诊者,犹瞑行之瞎马。得稳当之名者,有躭阁之悞;昧经权之玅者,无格致之明。 译文处方施治模棱两可的人,希望病人自愈,贪天之功据为己有;废弃四诊的人,犹如夜行的瞎马。得到稳当名声的人,有耽搁病情的失误;不明变化奥妙的人,不能探究事物的原理而获取知识。 3然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。 译文这样看来医生一定要心细、胆大、行为端正、智慧周全使他的才能全面,望、闻、问、切使四诊的应用全面,在接触病人时能够集中精神,当病情隐晦不清时能够洞察疾病隐微征兆的人,这才足以称得上是真正的医生,才可以承担起拯救生命的重任。 4惟是皮质之难窥,心口之难辨,守中者无言,怀玉者不衒,此知医之所以为难也。故非熟察于平时,不足以识其蕴蓄;不倾信于临事,不足以尽其所长。 译文只是医生的本质难以看出,内心难以分辨,笃守正道的人不自夸,怀有真才的人不炫耀,这就是了解医生难的原因。所以不在平时仔细观察,便不能了解他蕴藏的才能;不在临证时完全信任,便不能充分发挥他的专长。药海无涯 学无止境 专注医学领域

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