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1、 大 学 研 究 与 评 价 2 0 0 6 年 1 2 月 ( 总 第 2 期 )C S E 1 2 / 2 0 0 6C S E 1 2 / 2 0 0 6 大 学 研 究 与 评 价 2 0 0 6 年 1 2 月 ( 总 第 2 期 )牛 津 大 学 是 一 所 闻 名 世 界 的 高 水 平 大 学 , 在 八 百 多年 的 悠 久 历 史 中 培 养 出 了 众 多 领 袖 型 人 物 。 横 跨 九 个 世纪 的 悠 久 历 史 为 牛 津 大 学 的 人 才 培 养 积 累 了 丰 富 传 统和 经 验 。 在 全 球 化 发 展 的 今 天 , 牛 津 大 学 亦 不 断 变
2、 革 人才 培 养 模 式 , 以 适 应 社 会 新 的 发 展 。一 、 培 养 目 标 的 全 面 性长 期 以 来 , 牛 津 大 学 以 领 袖 型 人 才 为 培 养 目 标 , 但“ 领 袖 ” 的 内 涵 却 随 着 社 会 的 发 展 而 扩 大 。 在 新 世 纪 , 面对 全 球 化 趋 势 、 知 识 经 济 的 挑 战 以 及 英 国 国 家 教 育 政 策的 变 化 , 牛 津 大 学 依 然 坚 持 领 袖 型 人 才 的 培 养 目 标 , 以培 养 领 袖 型 人 才 为 基 调 , 向 着 多 元 与 全 面 的 方 向 发 展 。创 立 初 的 牛 津 大
3、 学 以 培 养 有 教 养 的 牧 师 或 神 职 人员 为 主 , 1 6 世 纪 在 人 才 培 养 目 标 中 大 幅 度 增 加 了 世 俗 性的 政 治 领 袖 型 人 才 。 而 以 自 由 教 育 思 想 为 理 念 根 源 的 牛津 大 学 为 了 更 好 地 服 务 于 国 家 和 统 治 阶 级 的 需 要 , 长 久以 来 注 重 以 优 质 人 文 学 科 为 培 养 载 体 , 以 培 养 政 治 领 袖人 才 为 主 , 如 英 国 首 相 、 部 长 、 上 议 院 下 议 院 议 员 、 保 守党 工 党 成 员 等 大 多 毕 业 于 牛 津 大 学 。 虽
4、 然 历 史 上 也 培 养出 许 多 其 他 领 域 的 领 袖 人 才 , 但 比 较 起 来 , 后 者 只 能 作为 一 种 点 缀 , 无 法 撼 动 培 养 政 治 领 袖 人 才 在 牛 津 大 学 的主 旨 目 标 地 位 。1 9 世 纪 中 期 以 后 , 牛 津 大 学 基 本 无 视 科 学 技 术 的 进步 , 没 能 与 社 会 的 变 化 发 展 同 步 , 受 到 了 社 会 各 界 的 批评 。 在 压 力 和 要 求 下 , 牛 津 大 学 开 始 调 整 培 养 目 标 , 主 要表 现 为 在 继 续 维 持 政 治 领 袖 人 才 培 养 目 标 的
5、基 础 上 又注 重 了 新 型 学 者 的 培 养 , 包 括 在 培 养 人 文 学 科 人 才 的 同时 注 重 培 养 自 然 科 学 、 社 会 科 学 方 面 的 人 才。 战 后 英 国经 济 发 展 缓 慢 , 落 后 于 美 、 日 等 许 多 国 家 , 英 国 大 众 也 归之 于 英 国 古 典 大 学 的 人 才 培 养 目 标 过 于 单 一 的 缘 故 , 要求 大 学 的 培 养 目 标 应 该 更 全 面 。 此 时 牛 津 大 学 顺 应 历 史的 发 展 潮 流 , 调 整 人 才 培 养 目 标 向 全 面 性 的 方 向 发 展 。现 在 牛 津 大
6、学 虽 然 仍 坚 持 培 养 领 袖 人 才 的 传 统 , 但“ 领 袖 ” 人 才 并 不 再 局 限 于 某 一 特 定 行 业 和 领 域 , 学 校 力图 培 养 各 行 各 业 的 领 袖 人 才 。 如 今 , 牛 津 大 学 不 仅 要 培养 大 批 政 治 领 袖 人 物 或 政 治 家 , 还 要 培 养 更 多 的 文 学 、物 理 、 经 济 、 医 学 、 化 学 、 数 学 等 各 行 业 学 术 界 的 领 袖 , 诺贝 尔 奖 得 主 、 皇 家 学 会 会 员 和 英 国 科 学 院 院 士 的 培 养 也成 为 牛 津 大 学 为 之 奋 斗 的 重 要
7、目 标 。 近 年 来 就 读 牛 津 大 学的 本 科 生 人 数 在 文 理 比 率 方 面 也 比 以 前 有 了 变 化 , 人 文学 科 与 自 然 学 科 之 间 的 人 数 差 别 不 再 如 以 前 那 么 悬 殊 。总 之 , 牛 津 大 学 的 人 才 培 养 目 标 朝 更 全 面 的 方 向 发展 , 2 1 世 纪 初 期 的 牛 津 大 学 力 求 形 成 一 种 平 衡 , 这 种 平衡 是 指 在 短 期 内 服 务 社 会 与 理 性 追 求 知 识 之 间 的 平 衡 ,牛 津 大 学 人 才 培 养 的 现 代 走 向陈 时 见 何 梅( 西 南 大 学
8、教 育 学 院 , 重 庆 4 0 0 7 1 5 ) 内 容 摘 要 面 对 全 球 化 趋 势 、 知 识 经 济 的 挑 战 以 及 英 国 教 育 政 策 的 变 化 , 牛 津 大 学 的 人 才 培 养 展现 出 新 的 走 向 , 即 培 养 目 标 的 全 面 性 、 学 科 与 课 程 的 综 合 性 、 培 养 环 境 的 合 作 性 、 入 学 条 件 的 公 平性 以 及 培 养 方 式 的 技 术 性 。 对 牛 津 大 学 人 才 培 养 的 现 代 走 向 进 行 探 讨 可 以 为 我 国 大 学 的 人 才 培 养改 革 提 供 可 资 借 鉴 的 经 验 。
9、 关 键 词 牛 津 大 学 ; 人 才 培 养 ; 培 养 目 标 ; 培 养 方 式* 作 者 简 介 : 陈 时 见 , 男 , 西 南 大 学 副 校 长 , 研 究 方 向 为 比 较 教 育 、 高 等 教 育 。 刘 宝 存 . 大 学 理 念 研 究 : 人 才 培 养 的 视 角 D . 北 京 师 范 大 学 , 2 0 0 2 : 5 8 .5 8C S E 1 2 / 2 0 0 6C S E 1 2 / 2 0 0 6让 学 生 获 得 一 技 之 长 与 追 求 真 理 之 间 的 平 衡 , 长 期 目 标与 短 期 目 标 之 间 的 平 衡。二 、 学 科 与
10、 课 程 的 综 合 性牛 津 大 学 遵 从 自 由 教 育 思 想 的 传 统 , 长 期 以 来 偏 重人 文 学 科 和 基 础 理 论 研 究 , 轻 视 应 用 科 学 和 技 术 的 研究 。 面 对 全 球 化 趋 势 和 知 识 经 济 的 挑 战 , 牛 津 大 学 认 识到 一 所 大 学 的 学 科 整 体 水 平 如 何 , 学 科 结 构 的 平 衡 和 综合 情 况 都 直 接 影 响 着 人 才 培 养 的 质 量 和 成 效 。 据 此 , 牛津 大 学 建 立 了 别 具 特 色 的 专 业 体 系 和 多 样 化 的 课 程 体系 , 学 科 与 课 程
11、朝 综 合 性 的 方 向 发 展 。1 . 学 科 综 合 、 文 理 平 衡 。 中 世 纪 牛 津 大 学 的 课 程 主要 是 神 学 与 拉 丁 语 、 希 腊 语 等 古 典 文 科 课 程 , 这 也 成 为牛 津 大 学 的 典 型 特 色 。 1 8 、 1 9 世 纪 后 , 随 着 近 现 代 科 学 的发 展 , 高 校 中 文 理 开 始 分 科 , 理 工 教 育 开 始 进 入 英 国 高等 教 育 的 阵 地 , 但 是 文 科 仍 然 占 据 了 统 治 地 位 。 到 了 2 0世 纪 中 叶 , 人 们 逐 步 认 识 到 , 人 文 教 育 和 科 学
12、教 育 都 是整 个 学 术 领 域 中 不 可 或 缺 的 部 分 , 不 管 是 人 文 还 是 科学 , 过 于 偏 重 任 何 一 方 都 是 不 适 宜 的 。 针 对 英 国 高 校 一向 重 文 轻 理 的 特 点 , 近 几 年 英 国 卫 报 等 权 威 报 刊 对 英国 大 学 的 排 名 都 更 加 注 重 各 校 理 工 科 目 的 发 展 情 况 。 因此 , 对 人 文 教 育 过 于 强 调 的 牛 津 大 学 也 开 始 调 整 学 科 结构 , 努 力 使 文 理 学 科 达 到 相 对 的 平 衡 。牛 津 大 学 以 前 以 人 文 学 科 为 主 , 经
13、 过 不 断 地 调 整 和发 展 , 现 在 已 经 成 为 了 一 所 文 、 理 、 法 、 管 、 医 、 工 相 结 合 的综 合 性 大 学 。 在 注 重 人 文 教 育 的 同 时 , 牛 津 大 学 注 重 保持 文 理 平 衡 , 并 努 力 争 取 在 自 然 科 学 和 社 会 科 学 领 域 都有 新 的 突 破 。 牛 津 大 学 成 立 了 全 世 界 第 一 家 因 特 网 研 究院 , 在 使 用 因 特 网 进 行 教 学 , 研 究 和 图 书 馆 管 理 等 方 面处 于 英 国 大 学 的 领 先 地 位 。 马 瑞 克 古 丁 认 为 , 今 天 牛
14、 津大 学 在 科 学 领 域 上 的 表 现 比 在 艺 术 或 人 文 学 术 上 的 表现 更 加 出 色 , 在 这 里 进 行 的 都 是 世 界 上 一 些 举 足 轻 重 的原 创 研 究。 学 科 综 合 与 文 理 平 衡 的 趋 势 为 牛 津 大 学 增 设了 许 多 新 的 学 科 , 较 之 以 前 , 牛 津 大 学 有 限 的 学 科 数 目已 经 大 大 增 加 , 教 学 和 学 术 研 究 包 括 了 广 大 的 知 识 领 域 。2 . 学 科 交 叉 、 文 理 渗 透 。 知 识 的 发 展 呈 现 出 既 分 化又 充 分 综 合 的 趋 势 , 现
15、 代 科 学 范 围 重 叠 交 叉 、 出 现 大 量的 边 缘 学 科 , 当 今 学 术 领 域 向 多 角 度 、 多 边 缘 、 亟 需 资 源共 享 的 潮 流 和 趋 势 发 展 , 一 流 的 人 才 必 须 在 文 理 交 叉 的综 合 环 境 中 培 养 。 从 2 0 世 纪 6 0 年 代 起 , 牛 津 大 学 开 始允 许 学 生 多 学 科 同 时 学 习 , 并 进 行 相 应 的 学 位 考 试 。 这促 进 了 学 科 的 交 叉 融 合 , 并 使 学 生 在 跨 学 科 学 习 的 同时 , 培 养 学 生 的 综 合 及 创 新 能 力 。 7 0 年
16、 代 以 来 , 牛 津 大 学在 原 来 单 一 的 单 科 课 程 基 础 上 , 设 立 了 相 关 的 复 合 课程 。 所 谓 复 合 课 程 , 就 是 指 将 两 种 以 上 的 科 目 结 合 在 一个 课 程 中 , 形 成 复 合 课 程 。 虽 然 单 科 课 程 仍 然 是 课 程 体系 的 主 流 , 但 这 种 复 合 课 程 已 经 占 到 牛 津 大 学 所 设 课 程总 量 的 三 分 之 一 以 上 , 包 括 两 科 复 合 课 程 与 三 科 复 合 课程 两 种 , 允 许 学 生 选 择 多 学 科 同 时 学 习 。 其 中 双 科 课 程如“ 科 学 和 经 济 学 ” 、“ 哲 学 和 物 理 学 ” 、“ 语 言 和 历 史 ” 等 ,三 科 课 程 有“ 工 程 学 、 经 济 学 和 管 理 ” 、“ 冶 金 学 、 经 济 学和 管 理 ” 、“ 心 理 、 生 理 和 哲 学 ” 等 , 并 进 行 相 应 的 学 位 考试 。 设 单 科 课 程 的
