《户外运动的生命美学》由会员分享，可在线阅读，更多相关《户外运动的生命美学（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、户外休闲运动的生命美学石 战摘要：传统意义上的“进步”往往意味着物质生活水平的不断提高，时至今日，物质财富的满足将让位于人们追求充实的精神生活。发展的质量标准，将定位于人的生存质量、生命质量以及人的全面发展。户外休闲运动推进了人的个性自由和多维发展，导引着“物我合一”的自然和谐生活方式。关键词：户外休闲运动 生命美学 游戏 物我合一随着现代化、城市化在我国的急速推进，各类人群工作压力加大，紧张度更高，生活节奏更快,在山河、湖海等自然环境及其他所有户外环境中开展的如郊游、远足、登山、徒步、露营、涉水等户外休闲运动已经在我国部分发达地区和大中城市逐渐开展，并日益成为时尚的休闲娱乐方式，彰显出了户外
2、休闲运动极大的生命美学魅力和发展潜力。 1 生命美学与户外休闲运动的内在联系1.1 生命美学的内涵：生命美学建立在中国生命文化基础之上，而生命文化源远流长，周易、道德经、庄子、黄帝内经可以说从生命哲学和生命科学两方面创建了一个古代世界无与伦比的最高水平的生命文化体系。对生命美学这一概念的界定，学术界的总体认识是，“以生命为本体，以生命体验为手段，以寻求实现生命自由为归宿的美学思潮。它产生于实践美学又对实践美学有所超越，真正恢复了人的审美地位，使美成为人的一种生存方式，同时也使自由成为人的生命活动的基本内容”1。从本质上来说，它是对人的关注，是对人的意识世界的关注，是对人的主体价值、人的主体性的
3、张扬。它克服了理性传统所把持的美学所具有的疏远人性、淡化主体、漠视人本的尴尬，真正还美于人，使人的美成为其高贵的文化品格。它立足于生命运动，而不仅仅在于实践领域，真正地走进了人的生存世界，走进人的生命世界、精神世界和情感世界，拓宽了审美的空间和域限。生命美学强调审美活动作为以实践活动为基础的人类生命活动中的一种独立的“以生命自由表现”2为特征的活动类型，并以此作为美学研究的基点，进而把人的“生命质量”当成是生命美学中的一个重要方面。1.2 户外休闲运动的内涵：户外休闲运动指的是在自然的场地进行的体育运动。自然场地包括大自然(山水天地等) 和人们为了非体育目的而进行的设施，比如公路等。它主要是通
4、过参与者自身努力而使自己的身心得到锻炼，同时能使自身更能贴近自然，感受自然的运动(包括一些极限运动) 。如野营、攀岩、漂流、远足、探险等大众可普及的休闲娱乐方式。户外休闲运动具有探索实践、回归自然、亲近人性、重视人本等特点，其主要目的是提高“生命质量”。同时，户外休闲运动产生于实践又对实践美学有所超越，真正恢复了人的审美地位。1.3 户外休闲运动与生命美学的内在联系：美是人对于客体的一种价值判断，从生命角度而言，判断对象是否美，关键取决于其是否能满足人的生命需要，并保证人的生命更好的发展。而户外休闲运动的核心是人们主动将日常的思虑活动放下，将观注收回在自我整个身心中，使身心放松，处于气血融融、
5、活泼自在的内外协调统一状态来提高生命质量，其本身就是一种生命运动的美。潘知常说得好，“生命活动只有通过审美活动才能够显现、敞开，审美活动也只有作为生命活动的对应才有意义”。毕竟，“审美活动绝不是一种对美的把握方式，而是一种充分自由的生命活动、一种人类最高的生命存在方式。它根源于生命自身的自我审判，以超越生命为指归，屹立在未来的地平线上，从终极关怀的角度推进着人类自身价值的生成”237。所以，人们进行户外休闲运动必然会有审美活动，进而才能感觉到生命存在的价值。2 户外休闲运动是一种游戏审美活动2.1 游戏是人类探索生命美学的主要方式：游戏属于每一个爱好自由、乐于创造的存在者，正如席勒所言，“只有
6、当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人”。 游戏精神是一种自由精神、创造精神、探索的精神。它是 “是那样天然的、本源的潜藏在我们的天性之中，运行在我们的本然的生存方式之中。它是那样恰到好处地将感性与理性、思维与存在、思想与行动、先验与经验这一切根本对立统一起来的禾园。由此，我们将可以欢欣鼓舞回到真理的近旁；由此，我们将可以信心百倍地建造理想的生活世界”3。可以说游戏伴随人类对生命的探索、感知、意象而存在、发展。2.2 户外休闲运动是现代人的一种游戏活动：后工业时代，人们的生活变得机械，形成人体等同机器的现象，逐渐丧失了自我意识，增加了精神的疲劳，增加了人与自然的距离。几千
7、年来，人类一直在致力于改造世界，现代，人类将会更多地致力于改造自身。那么，人类靠什么来改造自身或者说通过什么方式达到和谐生活呢？是游戏。石中英教授把“游戏人的形象”特征归纳为“人人只有在游戏中才能成为自己和看到自己”。而户外运动正是现代人的游戏活动，它在自然山水中进行，远离城市的污染与喧嚣，起到愉悦身心、返璞归真、调节生活节奏，达到人与自然和谐的目的，户外运动者的需要、兴趣、价值、尊严、人的发展特性和规律等都得到尊重，“山林欤，皋壤欤？使我欣欣然而乐欤！”4。无论从哪个角度去看，户外运动者追求的都是自由、回归人本、探求人性、创造价值，自然这个充满灵性的空间可以让人们忘记一切烦恼而享受其中。3
8、户外休闲运动体现了“物我合一”的生命境界什么才是物化境界呢? 庄子在 齐物论中说:“ 昔者庄周梦为蝴蝶。栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，速逮然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣，此谓之物化。 ”庄周与蝴蝶是有本质区别的，但在梦中庄周化为蝴蝶.，栩栩而飞，一切与蝴蝶无异，而梦醒之后，庄周又发现自己是个真真切切的庄周，这时，庄周就迷惑了，不知道是蝴蝶变成了庄周呢?还是庄周变成了蝴蝶呢? 这时物我达到合一了，这种物我合一的境界，便是物化。户外休闲运动首先就是人的生命实体（身体）的一种健康状态，它使人在无拘无束、自由自在、轻松欢快的状态中，随心所欲地去享受运动的
9、愉悦，去发挥自己的另一些生命潜能，其实质是庄子提出“乘天地之正，而御六气之变”，自由自在地遨游于无穷无尽的天地之间，从而达到“天地与我并生，万物与我为一”的精神世界。人一旦进入物化的境界，物我的界限就消失了，物亦我，我亦物，两者难分难解。“物化境界在审美领域是一种最高的境界，它指的是主体抛弃了各种功利因素，真正契入对象的内在精神之中，与对象合为一体。在至一中得到了统一，形成出神入化的意境”5188。正如“休闲”二字表明的那样，“休”，人依木而休，依靠自然而充满生机的大自然而休养生息，人因此而回归自然；“闲”除娴静、安详之意外，亦有即使在家门里面也绿色自然融为一体的含义。因而，在中国的传统文化里
10、，“休闲”的核心内涵，就是人与自然的“合一”，户外休闲运动实现的就是天人合一的佳境，没有这种佳境，就“不可能有心灵的自由创造和对生命的深刻体验”。 6让我们摆脱生命的桎锆，“蹰躇畦苑，游戏平林，灌清水，追凉风，钩游鲤，弋高鸿.风乎舞粤之下，咏归高堂之上，逍遥一世之上，脾晚天地之间，不受当时之贵，永保性命之期，如是，则可以凌霄汉出宇宙之外矣。”7参考文献：1赵伯飞，韦统义. 生命美学再认识：美学自律与审美自律J. 陕西教育学院学报，2003，19（2）：30 - 31.2潘知常. 生命美学论稿在阐释中理解当代生命美学M. 郑州：郑州大学出版社，2002 .3朱贻渊. 价值论美学论稿M. 北京：首都师范大学出版社，2004.4庄子 知北游5袁济喜. 和中国古典审美理想M. 北京：中国人民大学出版社，1989.6季斌.休闲：洞察人的生存意义J自然辩证法研究，2001，17（5）：577后汉仲长统故真宝后集乐志论
