《谏太宗十思疏》文言文整理资料

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1、谏太宗十思疏文言文整理精品文档谏太宗十思疏臣闻求木之长1者,必固2其根本。欲流之远3者,必浚4其源泉;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望(思)国之治(安),虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当5神器之重,居域中之大6,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以7求木茂,塞(s)源而欲流长者也。凡百8元首,承天景9命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克10终者盖11寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有馀(y同“余”),今守之而不足,何也?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物12。竭诚则吴越13为

2、一体,傲物则骨肉为行路14。虽董15之以严刑,振16之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,岂可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作17,则思知止以安人;念高危,则思谦冲18以自牧;惧满溢,则思江海下19百川;乐盘游20,则思三驱21以为度;忧懈怠,则思慎始而敬22终;虑壅(yng)蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜23恶;恩所加,则思无因喜而谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德24。简25能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者26效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之

3、寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思27,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?文学常识: 选自全唐文,魏征,字玄成,唐代政治家。 一、文言实词 实词解释1长:高。2固:使稳固。3远:形容词用作动词,使流得远。4浚(jn):疏通,深挖。5当:主持,掌握。6居域中之大:据天地间重大的地位。域中,天地间。语出老子:“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。”7以:用,行。8凡百:所有的。9景:重大。10克:能够。盖:表示不十分肯定的判断,但,则。11盖:承接上文,表示推断原因。殷:深。12傲物:看不起别人。物:这里指自己以外的人。13吴越:吴国和越国,春秋时两个敌对的诸侯国。14行路

4、:路人,陌生人。15董:督责,监督。16振:通“震”,威吓。17作:建造,兴建。指大兴土木,营建宫殿苑囿一类事情。18谦冲:谦虚。冲:虚。自牧:自我约束。牧:养。这里引用了易经“卑以自牧”的意思。19下:居于之下。20盘游:娱乐游逸,指从事打猎。21三驱:出自易经“王以三驱”,有两说:一说狩猎时让开一面,三面驱赶,以示好生之德;一说一年以三次田猎为度。22敬:慎。23黜:排斥。24扩大九德的修养。宏:使光大。兹:此。九德,即指九种美好品德,出自尚书臯陶谟:“宽而栗(庄严),柔而立(能立事),愿(良善)而恭,乱(有智力的才能)而敬,扰(和顺)而毅,直(正直)而温,简(简易、宽大)而廉,刚而塞(充

5、实),彊而义。”25简:同“拣”,选拔。26信者:诚信的人。27百司:百官。28劳神苦思:劳 苦,使动用法,使劳累,使辛苦。29无疆之休:美好,福祉。30思谦冲以自牧:谦虚;约束,修养。词类活用 (1) 名词作动词 则思江海下百川(居于之下)(2) 形容词作名词 择善而从之(好的建议)/ 简能而任之(贤能的人)/ 人君当神器之重,居域中之大(重权、重位) (3) 形容词意动用法 乐盘游(以为乐)(4) 形容词使动用法 必固其根本(使稳固)/ 宏兹九德(使光大)/ 则思虚心以纳下(使虚)/ 则思正身以黜恶(使正)/ 何必劳神苦思(使苦)(5) 动词使动用法 则思知止以安人(使安)/ 鸣琴垂拱(使

6、鸣)/ 何必劳神苦思(使劳) 古今异义 1. 必固其根本 古:树根;今:事物的根源或最重要的部分 2. 傲物则骨肉为行路 古:路人;今:走路 3. 人君当神器之重 古:专指帝位;今:神奇的器具 二、文言虚词 1以 (1) 连词,相当于“而”,表转折。 斯亦伐根以求木茂 (2) 连词,相当于“而”,表修饰。 必竭诚以待下 (3) 连词,相当于“而”,表并列。 戒奢以俭/纵情以傲物(4) 连词,相当于“而”,表承接。 则思无因喜以谬赏 (5) 连词,表目的,相当于“用来”。 则思知足以自戒/虑壅蔽,则思虚心以纳下(6) 介词,把。 则思三驱以为度 (7) 介词,用。 虽董之以严刑2而 (1) 连词

7、,表转折。 源不深而望流之远/不言而化 (2) 连词,表因果。 莫不殷忧而道著,功成而德衰(3) 连词,表承接。 择善而从之 (4) 连词,表并列。 岂其取之易而守之难乎 (5) 连词,表目的。 则思谦冲而自牧 3为 (1) 动词,作为。 亏无为之大道哉/则思三驱以为度(2) 动词,成为。 则吴越为一体 (3) 介词,表被动。 为天下笑 4之 (1) 代词。 岂其取之易而守之难乎(指代“天下”) (2) 助词,主谓之间取消句子独立性。 臣闻求木之长者(3) 助词,定语后置的标志。 人君当神器之重/将崇极天之峻 5其(1) 代词,作定语成分。 必固其根本(它的) /则智者尽其谋(他们的) (2)

8、 指示代词。 知其不可(这些)/ 岂其取之易而守之难乎(那)(3) 表反问语气,相当于“难道”。 其可忽乎三、文言句式1判断句(1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也(“者也”,表判断)(2)载舟覆舟,所宜深慎(直接表判断)2疑问句(1)今守之而不足,何也(疑问代词“何”与疑问语气词“也”,表疑问)(2)岂其取之易而守之难乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”,表反问)(3)奔车朽索,其可忽乎(副词“其”与疑问语气词“乎”,表反问)(4)何必,亏无为之大道哉(疑问代词“何”与疑问语词“哉”,表反问)3省略句(1)则思三驱以(之)为度(省介词宾语“之”)(2)(民众)终苟免而不怀仁。(省主语“民众”)4倒装句(1)虽董之以严刑(以严刑董之,介宾结构后置)(2)将崇极天之峻(峻之极天,定语后置)收集于网络,如有侵权请联系管理员删除

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