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1、,诗经是我国第一部 总集。,内容：,形式：,手法：,收入 时期的诗歌 首。,汉以前被称为 或 。,诗经是我国古典诗歌 的源头。,诗歌,从西周到春秋,305,诗, 诗三百,风 雅 颂,赋 比 兴,四言为主，重章反复,现实主义,诗经六义,诗经知多少？,风：风是不同地区的地方音乐。风诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（Bn）等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 雅：雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。雅诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为大雅31篇，小雅74篇，共105篇。除小雅中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂：颂是
2、宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。颂诗又分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。,赋：赋是最基本的，最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。 比：比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。例如，硕鼠一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。 兴：先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强
3、了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如关雎中的“关关雎鸠，在河之洲”。,卫风氓,文本阅读,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。,主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。,古义：直到；今义：递进关系连词。,古义：把作为（看作）；今义：认为。,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。,指示代词，那。,承接关系连词，来。,借代手法，以人物的居住地代人物。,介词，用。,已经。,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；
4、女之耽兮，不可说也。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。,物主代 词，它的。,动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”。,连词，和，跟，同。,用法同“桑之未落”。,尚且，还。,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。,代词，它。,连词，表承接关系。,古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。,本义为“吃”，此处引申为“过着”。,形容词活用作名词。 贫苦的生活。,三心二意。,不专一，指变了心。,三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，
5、咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。,多年。,作为。,（i），睡。,已经。,代词，他， 他们。,代词，代 这件事。,达到地步。,及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不 思其反，反是不思，亦已焉哉。,古代男女未成年时把头发扎成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。,和，与。,共同，一起。,连词，用在对比句中。,助词，的。,想。,代词，他,违反。,思想，考虑。,结构及情感图示,一 男子求婚，女子许婚,二 男女恋人相思、结婚,三 劝诫女子不要痴情,四 控告男子移情别恋,五 补叙多年的苦楚和处境,六 今昔对比的怨恨和痛苦,追忆,哭诉,痴情幸福 甜蜜欢喜,悲苦不幸 伤
6、心怨恨,痛苦抉择 沉痛决绝,婚前,婚后,对比,分手,对比手法塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点具体表现在哪些地方？（找出相关诗句）,送子涉淇，至于顿丘。,不见复关，泣涕涟涟。即见复关，载笑载言。,纯真温柔 热情,三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。静言思之，躬自悼矣。,勤劳,于嗟女兮， 无与士耽。 反是不思， 亦已焉哉!,坚强,总角宴宴，言笑宴宴。,婚前,婚后,感悟,思考：,婚前的氓是什么样的人，有哪些表现？ 婚后的氓有什么样的表现，是什么样的人?,内容探究 结合原文内容简析诗歌中的女主人公为什么会遭到遗弃？,1、 “士”之变心说。 “士贰其行”“士也罔极，二三其德” 2、年老色衰说。
7、 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心,3、 社会制度说。 “自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。 4、社会道德说。 “兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。 其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。,看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,氓之 婚姻破裂,“士”之变心,社会道德,社会制度（经济）,年老色衰,现代婚姻破裂,结 论,一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。,二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。,三、应该有守护爱情的终
8、生理念和责任。,提示语：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。,之字用法总结,氓之蚩蚩，抱布贸丝。 桑之未落，其叶沃若。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 静言思之，躬自悼矣。 总角之宴，言笑晏晏。,-、助词，无实意 用于主谓之间,：代词，指代那件事,：助词， 译为“的”,补充（成语）,1、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）,2、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）,3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）,4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）,5、信誓旦旦
9、形容誓言极其诚恳可信。,字词注音,岁亦莫止 猃狁之故 王事靡盬 四牡骙骙 小人所腓 象弭鱼服 雨雪霏霏 载渴载饥,m xin yn g ku fi m Y zi,采薇采薇，薇亦作止。薇（wi）：今名野豌豆苗。作：起，生长出来。止：句尾语气词。 曰归曰归，岁亦莫止。莫：古体暮字。这句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总是回不去）。 靡室靡家，猃狁之故；靡：无。猃狁（xin yn）：我国古代西北边区民族。春族时称戎或狄。 不遑启居，猃狁之故。不遑：没有功夫。遑：暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫“居”；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫“启”，又写作“跽”。古今异
10、义,采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。,采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。 说回家呀道回家，眼看一年又完啦。 有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。 没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。,第一章,第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。 当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的
11、思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。,采薇采薇，薇亦柔止。柔：肥嫩。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈：忧心如焚。载：又。 我戍未定，靡使归聘。戌：守。这里指防守的地点。未定：不固定。使：使者。聘：问。,采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。,采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。 满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。 防地调动难定下，书信托谁捎回家？,第二章,采薇采薇，薇亦刚止。刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。 曰归曰归，岁亦阳止。阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。 王事靡盬，不遑启处。盬：休止 。启
12、处：与上文启居同义 忧心孔疚，我行不来。孔：很。疚：痛苦。我行不来：我从军远行之后一直回不来。来：归来。,采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。,采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。 说回家呀道回家，转眼十月又到啦。 王室差事没个罢，想要休息没闲暇。 满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。,第三章,第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在诗集传中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不
13、来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。,彼尔维何？维常之华。 尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。 彼路斯何？君子之车。 君子：这里指将帅。车：兵车，即下文的戎车。 戎车既驾，四牡业业。 业业：强壮而高大的样子。 岂敢定居，一月三捷。,彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。,什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。 什么车儿高又大？高大战车将军乘。 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！,第四章,驾彼四牡，四牡骙骙，骙骙（ku ku）：马强壮的样子。 君子所依，小人所腓。君
14、子：主帅。小人：指士兵。腓：隐蔽。按：古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，靠车身掩护自己。 四牡翼翼。象弭鱼服。翼翼：行列整齐的样子，指训练有素。象弭：两端用象牙镶饰的弓。鱼服：用鱼皮做的箭袋。 岂不日戒？猃狁孔棘。戒：戒备。孔棘：十分吃紧。棘：同“急，紧急。,驾彼四牡，四牡骙骙。 君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。,驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。 将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。 四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。 哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲。,第五章,第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、
15、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。,昔我往矣，杨柳依依。依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。 今我来思，雨雪霏霏。来思：指归来时。思，语气词，无实义。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的样子。 行道迟迟，载渴载饥。 迟迟：缓慢的样子 我心伤悲，莫知我哀。 莫：没有人,昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。,第六章,王夫之在薑斋诗话里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景
16、写乐，倍增其哀乐。,你是否赞同？,古人评价一： 刘义庆世说新语文学：“谢公（谢安）因弟子集聚，问毛诗何句最佳，遏（谢玄）称曰：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”,方玉润诗经原始中评说： “此诗之妙，全在末章：真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：莫知我哀，不然，凯奏生还，乐矣，何哀知有耶？”又说“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神。绝世文情，千古常新。”,十五从军征 汉乐府民歌 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。,第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒
