《秋水》(共45张PPT)教学提纲

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1、秋水,我生也有涯，,而知也无涯。,庄子的故事,1、庄周化蝶,庄子 名周 (约公元前369年-约前286年),2、鼓盆而歌,这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶作梦变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？,传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。,楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣

2、说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。 他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”,庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。,有一次,庄子到楚国去,路上见到一个骷髅,他枕着骷髅睡觉，骷髅给他托梦说:“死了,就没有君主

3、在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”,庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。,传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。,这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。,庄子思想,庄子思想,庄子思想,1、主张“天道无为”的思想,2、持有相对主义的认识论,3、主张无条件的精神自由,庄子一书，又被称为南华经道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。,庄子散文是战国

4、中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。,庄子一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。,请欣赏图片,百川灌河,秋水时至，百川灌河。,湍急的水流,泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。,奔腾的黄河,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,平静的黄河,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,宽广的大海,“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,波

5、澜壮阔的大海,且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；,无边无际的大海,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚 崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。,按时,黄河,通“径”,水边、岸,通“辨” 辨别,语气词,解读课文第一层,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水 端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹 曰：“野语有之曰，闻道百，以为莫己若 者，我之谓也。,向东,到了,脸朝东,语气词,才,面部,俗语,许多道理,解读课文第二层,且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始 吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子

6、之门， 则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,V .小看,见闻、学识,V . 轻视,尽,危险,修养很高、明白道理的人,成语辨析与运用,贻笑大方：,望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。,贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。,望洋兴叹：,秋 水 庄子,重要词语： 百川灌河 泾流之大 于是焉河伯欣然自喜 以天下之美为尽在己 东面而视,注入黄河,代词，这样,语气词，表 停顿，不译,认为是,名词作状语，朝东、向东,秋 水 庄子,不见水端 于是焉河伯始旋其面目 野语有之曰 以为莫己若者 我之

7、谓也 且夫我尝闻少仲尼之闻,尽头,才 掉转 面部,代词，这样,没有谁/比得上,结构助词，宾语前置标志，不译,况且、再说 曾经听过 见闻、学识,秋 水 庄子,轻伯夷之义者 始吾弗信 今我睹子之难穷也 吾非至于子之门，则殆矣 吾长见笑于大方之家,义气,开始,穷尽，尽头,危险,长久 耻笑,阅读课文回答下列问题,3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？,2、河伯后来为何又望洋而叹呢？,1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？,不辩牛马，天下之美尽在己,睹子之难穷，深感目光短浅,不见水端，深感自己的渺小,全文可分为几层意思？,全文的主旨是什么？,本文在写作上有何特点？,齐读课文，回答下列问题。,全文可分

8、为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。,全文可分为几层意思？,结构分析,“不辩 牛马”,对 比,黄河 开阔,“欣然 自喜”,扬 抑,骄傲 自满,“美尽 在己”,踌躇 满志,“不见 水端”,北海 壮阔,“望洋 兴叹”,自叹 不如,“贻笑 大方”,狂妄 盲目,自大,自叹,百川灌河 不辨牛马,至于北海 不见水端,天下之美、为尽在己,望洋向若、见笑大方,雄 壮 开 阔,无 边 无 际,于是焉,河 伯,自 喜,自 责,2、事实指出自已浅薄,1、自我批评,3、陈明危害,人的认识受空

9、间和实践及 后天教育的限制,本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。,全文的主旨是什么？,思考,这篇文章的寓意还有什么？给我们什么启示？,寓意： 1、人贵有自知之明 2、个人的见识是很有限的 3、谦受益，满遭损 4、克服主观性防止片面性 5、自大源于无知 6、知耻近乎勇 7、有比较才有鉴别,启示： 1、认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始 。 2、人的认识受空间和实践及后天教育的限制，只有不断实践，不断学习才能有所提高。 3、 4、,1、通篇设喻。用河神见

10、海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。 2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。,本文在写作上有何特点？,1、至于北海 （到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）,2、百川灌河 （特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流）,二、古今异义（古/今）,知识点归纳,3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌）,4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/不吝啬；自然，不拘束；不俗气）,一、通假字 1、不辩牛马（辩=辨） 2、泾流之大（泾=径）,5、秋水时至（时令、季节/时间、时候）,1、秋水时至,2、顺流而东行,3、东面

11、而视,4、少仲尼之闻，而轻伯夷之义者,名词作状语，按时。,名词作状语，向东。,名词作状语，向东 名词用作动词，面对。,形的意动用法，以为少，小看 形的意动用法，以为轻，轻视,三、词类活用,5、秋水时至 名词作状语，按季节,6、以天下之美为尽在己 形容词作名词，美景,1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 2、以为莫己若 3、我之谓也 4、吾长见笑于大方之家 5、吾非至于子之门，则殆矣 6、以天下之美为尽在己,（判断句） （宾语前置句） （宾语前置句） （被动句） （固定句 不是那就） （固定句 认为是）,四、特殊句式,五、一词多义,一、若：1、望洋向若而叹曰 2、以为莫若己者 二、闻：1、闻道百

12、2、少仲尼之闻而轻伯夷之义者 三、之：1、泾流之大 2、我之谓也 3、仲尼之闻 四、于：1、于是焉河伯欣然自喜 2、吾长见笑于大方之家 五、始：1、于是焉河伯始旋见面目 2、始吾弗信,1、名词，海神名 2、动词，比得上,1、动词，听到 2、名词，学识,1、代词，这样 2、助词，宾语前置标志，无意 3、助词，的,1、介词，在 2、介词，被,1、副词，才 2、名词，开始,成语,望洋兴叹：,见笑大方：,望洋，仰视貌。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现在比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。,贻笑大方，大方之家，方家。大 方，即大方之家，见识广博的人； 后泛指有专长的人。现在表示被内 行的人

13、笑话。（一般用以表示谦虚）,课堂练习,1、下列红色字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头,想一想,C,2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言,想一想,A,3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者,D,想一想,试翻译下列句子 1、吾非至于子之门,则殆矣。 2、吾长见笑于大方之家。,想一想,本单元学法,一、文学常识

14、 1.作家作品 2.文化现象 二、语法知识 1.通假字例 2.古今异义 3.词类活用,4.常用虚词 5.一词多义 6.文言句式 三、课文内容 1.思想内容 2.写作特色 3.成语探源,四、学法指导 过程 目标 背读积累知识，增强语感 精读理解课文，顺畅朗读 初读掌握词语，学会朗读,1. 儒家：积极入世，道家：消极出世。 孔子：春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。 主张礼治，法先王，行德政。 孟子：战国中期邹国人，儒家重要代表人物。 主张王道，法先王，行仁政认为人性本善。 荀子：战国末期赵国人，儒家思想集大成者。 主张尊王道、举贤能，法后王，认为人性本恶。 庄子：战国中期宋国人，道家重要代表人物。 思想核心为道法自然，主张无为而治。,文学常识之作家作品整理归纳一例,2 .论语、孟子、荀子都是儒家典籍， 庄子是道家的重要代表作品。 论语为语录体散文，简朴直捷、用意深远。 孟子是对话体论辩文，长于雄辩，重形象 和感染力。 荀子类似系统的理论著作，重视推理过程。 庄子接近于专题论文，善用艺术形象阐明 哲学观点，文章汪洋恣肆，想象丰富。,