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1、,庄生晓梦迷蝴蝶,子非鱼,安知鱼之乐(庄子与惠子),无端崖之辞,1.掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 2.掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平。 3.体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。 4.体会庄子散文想像奇特的特点。,学习目标,关于庄子,庄子:名周,字子休,战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺
2、的意味,对后世文学语言有很大影响。著作有庄子,亦称南华经,道家经典之一。,庄子共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇” 肯定是庄子写的,“外篇” 一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇” 应当是庄子学派或者后来的学者所写.庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游、齐物论、养生主,养生主中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。,关于庄子,一、无端崖之辞,解题:语出庄子天下:“ 以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时,他使用“虚远的
3、说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。,基础落实,一、通假字 今汝怵然有恂目之志 二、古今异义 背逡巡 将贷子三百金 于是鸱得腐鼠,恂通“瞬” 古义:退却;今义:有所顾虑而徘徊或敢前进 古义:古代货币单位;今义:金属,泛指金子 古义:在这时;今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的,基础落实,三、词类活用 履危石 上窥青天 君岂有斗升之水而活我哉 四、文言句式 当是时,犹象人也 子何为者邪,履:名词作动词,踩、践踏 上:名词作状语,向上 活:使动用法,使活命 判断句 宾语前置句,应为“子为何者邪”,1、 运斤成风 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者
4、曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之!匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣!自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”,庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人,白色的尘土弄脏了他他的鼻尖,大小厚薄像苍蝇的翅膀一样,他让一个名字叫石的工匠用斧子砍掉这一小白点。工匠石挥动斧子呼呼作响,放手砍下去,全部把那点白色的垩土砍了下来,郢人的鼻子却没受伤,郢人站着脸色都没变。宋元君听说了这件事,召见匠石说:试着为我砍一砍!。匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,但我的搭
5、档已经死去很久了。”自从惠子离开了人世,我没有对手了!我没有谁可以说话了!”,课文分析,“郢人斫垩” 这则寓言故事 的寓意,以“郢人斫垩”的寓言故事,形象表达了庄子对挚友的深切怀念。,匠石 郢人 立不失容,庄子 惠子 无以为质 无与言之,知音难寻 无人再赏 孤独寂寞,(俞伯牙与钟子期),第1则:,生活中志趣相投的人很难遇到,要好好珍惜,没有“他”,自己的才能也就不能得到很好的发挥了。,拓展延伸:知音何处寻,李白 杜甫 在唐朝的诗坛上,两人比肩而立,相视而笑。水平相当的学者友谊。,庄子 惠子 面红耳赤地争论,交情却极为笃厚,列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当
6、是时,犹象人也。 伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也。尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?”,2、列子为射,列御寇为伯昏无人表演射箭,他拉满弓弦,又放置一杯水在手肘上,把箭发射出去,一支箭刚刚射出,一支箭又搭在弦上。刚射出第二支箭而第三支箭又搭在了弦上。在这个时候,列御寇就好像木偶人一样(不该动的地方纹丝不动)。 伯昏无人看后说:“这只是有心射箭的箭法,还不是无心射箭的箭法。试着跟你登上高山,踩在高而险的石头上,靠近百丈深渊,那时你还能射箭吗?”,于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖列御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵。 伯昏无人曰:“夫至人者,上窥青天,下潜黄
7、泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫!”,2、列子为射,于是伯昏无人便登上高山,踩在高而险的石头上,靠近百丈深渊,背对着深渊倒退着走过去,脚掌有三分之二悬空,向列御寇拱手行礼,让他走上前。列御寇吓得趴在地上,汗水直流到脚后跟。 伯昏无人说:“那达到最高境界的人,上可以登上青天窥探,下可以潜入地下的黄泉,意气奔放达于八方,神情不会改变。现在你有惊恐目眩之意,你对于射中目标可能性太小了!”,“列子射箭” 这则寓言故事的寓意?,课文分析,做到了忘我,没有了负担,心态就能够变得轻松自如,抱着这样的心态去做事,就容易取得成功。生活中这类例子很多。列御寇的射箭术很高明,可以在胳膊肘上
8、放一杯水的情况下还百发百中,他已经忘记了弓箭和射术,也就是说,射箭在他那里已经成了一种下意识行为,所以他射箭时看上去像是个木头人。但这还不够,当伯昏无人让他站到悬崖边上射箭时,他就腿软而射不出箭了,因为这仍是有心射箭的技巧,心中还装着个“我”,受着自己的束缚,因此射箭术达不到超一流。,从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统一,过多地把注意力集中于对方,或集中于己方,势必加强对立的一面,不利于发展统一的关系。人与物不协调,则很难把事情做好。物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成功与否。患得
9、患失注定不能让成功驻足,怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。,庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”,6、涸辙之鲋,庄周家境贫寒,所以去向监河侯借粮食。监河侯说:“行!我即将收取封邑之地的税金,到时候借给您三百金,可以吗?”,庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来,子何为者耶?对曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失吾常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!”,6、涸辙之鲋,庄周愤怒地变了脸色说:“我昨天来的时
10、候,道中有喊我的声音,我回头看那车辙中,发现有一条鲫鱼在那里。我问它说:鲫鱼啊!你是干什么的呢?鲫鱼回答说:我是东海的水官,您也许有斗升之水使我活下来吧?我说:行啊,我将要到南方去游说吴越的国王,引蜀江的水来迎接你,可以吗?鲫鱼愤怒地变了脸色说:我失去了赖以生活的水,我没有安身的地方,眼下我能得到斗升之水就能活命了,你竟说出这样的话。还不如到干鱼店铺里去找我呢?,“涸辙之鲋” 这则寓言故事的寓意?,课文分析,这则寓言说明“道不可离,犹鱼之于水也”。也辛辣地讽刺了人情的虚伪。一切都要从实际出发。不从实际出发,就等于“西江引水”,因为那是时间、地点和条件所绝对办不到的事。空头支票害死人。,惠子相梁
11、,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。 庄子往见之曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?”,7、惠子相梁,惠子在梁国做宰相,庄子前去拜见他。有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来,命人在都城内搜寻庄子整整三天三夜。 庄子却前往看望惠子,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道吗?鹓鶵从南海出发飞到北海,不是梧桐树它不会栖止,不是竹子的果实它不吃,不是甘美的泉水它不喝。正在这时一只猫头鹰寻觅到一只腐烂
12、了的死老鼠,鹓鶵刚巧从空中飞过,猫头鹰抬头看着鹓鶵发出一声怒斥:吓!如今你也想用你的梁国来吓我吗?”,“惠子相梁” 这则寓言故事的寓意?,课文分析,狭隘、贪婪、自私的人往往以小人之心度君子之腹。庄子一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为。以凤凰自比,志当高远。不为名利所羁绊,追求心灵上的自由和快乐,主张精神上的逍遥和自在。这岂是贪名逐利者所能体会得到的!,庄子的艺术特色 (一)哲理与诗意的交融。表现于庄子的理想本身就带有诗意,这些理想境界构成了诗意昂然的艺术境界。如:逍遥游中描写了翱翔于天地间得大鹏与渺小的斥鴳,由此指出真正的“逍遥游”。造出一个诗意盎然的艺术境界。庄子以艺术的态度体味人生,善于
13、从生活中发现诗意。例如:齐物论中庄生梦蝶。庄子产生了不知究竟是自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了自己的奇想。庄子具有强烈的抒情性,字里行间跳荡着强烈的激情。流露庄子的苦闷悲愤之情。庄子表达了对生活的理性认识,也包含了深厚的情感体验,达到了哲理与诗意的和谐交融。,文本探究,(二)异彩纷呈的寓言故事。把深奥的哲理形象化。用寓言来表达自己的思想。庄子寓言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。如:涸辙之鲋能够“忿然作色”。庄子寓言能超乎言意之表。庄子主张“得意忘言”庄子寓言注意细节刻画和夸张渲染。 (三)意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象,这与他的哲学思想和思维方式有关,他主张突破僵化的思维模式的束缚。 (四)汪洋恣肆的文章形式。文章结构富于跳跃性,跌宕开阖,曲折有致,起伏变化,他的语言奇峭富丽,精彩传神。,庄子的艺术特色,孔子负责八小时以内,庄子负责八小时以外,于丹,在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要求自己,为这个社会去尽一份道义和良知,在八小时之外,人的那种自由、闲散,善待生命中的每分每秒,这则是庄子给我们的逍遥游,