越南文化课件教学讲义

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1、,越南文化,越南文化,一、 概 况,面积约32.9万平方公里,总人口7500万,位于中南半岛的东部,概况,一、越南概貌,越南位于中南半岛，北面与中国的广西、云南交界。面积约32万9千6百平方公里，全国总人口8千5百多万。共有54个民族，其中越族（也叫京族）是主要民族，约占全国人口的90%。越南是个热带国家，盛产大米，素有“亚洲粮仓”之称。官方语言为越南语（很多人以为越南语跟广东话差不多，尤其是在北方人听来，越南语和广东话是一个味，其实一点不同。也有人以为越南的官方语言是法语，因为它曾是法国的殖民地，那也不对，越南语是完全不同于其它国家的越南本民族的语言。）,（一）北属时（公元前214年公元93

2、9年）,公元前214年，秦始皇派兵平定了五岭以南的广大地区，在那里设置了三个郡：南海郡（广东）、桂林郡（广西）、象郡（越南北部和中部地区）。这是越南历史上“郡县时期”的开端。后来秦朝灭亡，南海郡尉赵佗乘机建立了南越国，自称为王，建都广东番禺。（至令广州仍有赵佗墓等遗迹） 公元前111年，汉武帝派兵平了南越国，把其分为9个郡，其中的交趾、九真、日南三郡就是现在越南的北部以及中部的几个省。于是中国在越南实行郡县制统治。这个时期历经了中国的汉、三国（越属东吴）、魏晋南北朝、隋、唐、五代等。唐朝时在越南设置安南都护府，越南称安南由此开始。（老一辈有的人习惯把越南称为安南，我们现在不要再叫安南，因为这个

3、名称意味着越南的被统治。） 北属时期的特点是：越南属于中国版图，中国封建王朝对越南实行直接统治, 派官吏去治理。这个时期延续了一千多年。,在将近一年多年的自主时期中有个小插曲：1406年，越南的胡季厘篡夺了陈朝，建立起胡朝。中国明朝借口恢复陈朝，（当然也是应陈朝之邀）出兵越南，灭了胡朝，在那里重新设立郡县，改安南为交趾，从而出现了短暂的“明属时期”，但只维持了20年。后来越南的黎利起义打败明军，重获独立，建立了黎朝。明属时期，明朝将领张辅先后三次搜罗交趾人材到中国，阮安就是那时到中国的人材之一，他对明初北京城的建设作出了不可磨灭的贡献。,（三）近代时期（1858年1945年）,1858年，法国

4、政府借口保护传教士，纠合西班牙舰队炮击越南中部港口岘港，从面揭开了法国殖民主义者侵略越南的序幕。随后，越南逐步沦为法国的殖民地，越南人民从此开展了80年的抗法斗争。（这时期封建朝庭依然存在，但只是傀儡，直到1945年8月日寇无条件投降，越南人民举行8月革命成功，取得政权，末代皇帝才被迫宣布退位。）,（四）现代时期（1945年至今）,1945年，越南8月革命成功。9月2日胡志明主席宣布越南民主共和国成立。但法国卷土重来，重新占领南方的西贡，对越南发动全面战争。越南在中国的大力援助下，于1954年赢得了奠边府大捷，迫使法国签订了恢复印度支那和平的“日内瓦协议”，规定以17度纬线为临时军事分界线。但

5、是美国扶植南方傀儡政权，把临时分界线实际上变成了一条国界线，越南被人为地分割长达20年，分裂为北越和南越。60年代美国积极发动全面对越战争，1964年开始轰炸越南北方，65年美国海军陆战队在岘港登陆并不断增兵，在越南进行了一场长达8年的大规模“局部战争”（这就是著名的越南战争）。由于美国在军事、外交上不断失败，被迫于1973年签订了“巴黎协定”，美军撤出越南。1975年北越解放南越，越南全国统一。,越南的历史，特别是古代史跟中国的关系是非常密切的。一千多年的郡县时期受中国直接统治。近一千多年的自主时期也作为中国的藩属国存在，封建统治制度一概仿照中国。由于这种特殊的历史原因，越南文化与中国文化自

6、然有着密不可分的的血肉般的联系。这种联系从以下方面更清楚地表现出来。,1、使用汉字时期（13世纪前） 1、汉字文学 2、汉字、喃字并用时期 2、喃文文学 （13-19世纪末） 3、拉丁字时期（20世纪以后） 3、拉丁化越语文学 （国语文学）,三、文 字、文 学,三、文字、文学,三、越南文字、文学 在谈这个问题之前，略提一下“汉文化圈”的概念。由于历史和地理的原因，汉字及汉文化东传朝鲜、日本，南传越南，形成了“汉字文化圈”，广义说来是“汉文化圈”。在这个文化圈内，当时以华夏文化为中心，创造了东亚地区辉煌的文明。（同学们，我们应该为中华文化的灿烂辉煌而感到骄傲和自豪，但是我们不能吃老本。现在这个文

7、化圈内的日本成了发达国家，韩国成了亚州四小龙之一。中国仍为发展中国家，所以我们要为中华民族的振兴而努力。） 说到文字，在汉字传入之前，朝鲜、日本、越南的情形都是一样的，都还没有自己的民族文字。汉字传入以后开始借用汉字。后来朝鲜、日本都在此基础上创造出自己的民族文字（朝鲜的谚文，日本的假名）。我们看看越南的情况。,越南文字发展可分为3个时期,1、使用汉字时期（13世纪前）。从公元前200多年到13世纪汉字独领风骚。如前所说，在汉字传入越南之前，越南尚无文字。随着中国封建王朝在越南实行郡县制统治，汉字开始在越南使用，成为越南唯一的文字。这就形成了这么一种状况，人们说的是自己民族的语言，而读书写字却

8、用汉字，这是很矛盾的。人们苦于没有表达自己民族语言的文字。于是渐渐的有人仿照汉字的形声，假借、会意等造字方法造出了一种记录越南语的文字叫喃字，一开始只是零零星星地出现，多数是用在一些地名、人名上，后来渐渐发展，形成体系。,由于客观实际的需要，喃字越造越多。到13世纪，喃字相当发达了，人们开始用喃字写文章进行文学创作，于是出现了汉字与喃字并存的局面。按理说喃字既然能记录本民族语言，它就应该取代汉字成为越南唯一的正式文字，如朝鲜的谚文和日本的假名。但是越南的喃字始终没能走到这一步。主要原因是它自身的缺陷。让我们看看喃字的构造。,2、汉字、喃字并用时期（13-19世纪末）,举例：用形声法造的字： （

9、三） （有） （仰）（古时，往昔） 用假借法造的字： 丐（个） 埃（谁） 没（一） 喝（唱） 用会意法造的字： （天） （头目，魁首） （比较） 由上述例字可以看出，越南人要掌握喃字，首先必须先精通汉字。其次喃字很多是由两个汉字构成的，所以比汉字结构更复杂，笔画更多。（如 （风），黑孽（黑压压）等多达二、三十笔。）本来汉字就难记，喃字比汉字更难记，这样一种文字是很难普及开来的。加上其它一些原因，如统治者不重视，喃字不规范，很多字不能准确表音等，所以喃字始终没能成为正统官方文字。正式的文字仍然是汉字，政府的公文，科举考试，学校教学等都是使用汉字，喃字主要是知识分子用来从事文学创作。直到拉丁字普及

10、，汉字退出历史舞台，喃字也随之被拉丁字取代，成为一种死文字。但是由于有喃字，古人给后人留下了丰富的民族文化遗产，其中有大量的文学作品。人们要研究越南历史、文化、文学等仍然要借助喃字。,3、拉丁字时期（20世纪以后）,6世纪时，西方传教士开始进入越南。葡萄牙教士为了传教用拉丁字母记录越语语音，编写了“安南一葡萄牙词汇”，“葡萄牙安南词汇”。后来，一个法国传教士在越南传教8年后回罗马，出版了安南拉丁葡萄牙辞典等书，拉丁化越语字开始形成。法国把越南变为殖民地后，强行推行法语和拉丁化越语。拉丁化越语是一种非常简便易学的拼音文字，象汉语拼音一样，会读就会写，比起喃字其优越性自不待言。普通越南人学这种文字

11、用十几天，聪明的用几天就可会读会写。但是一开始时，上于这种文字的普及是伴随着殖民者的侵略而来的，出于亡国的仇恨，人们很难接受，因而抵制它。可是很快越南先进的知识分子发现这种文字是对敌斗争的有力武器，于是冲破这些心理障碍，号召人们使用它。他们用拉丁字印书印报，广泛传播，使它很快发展起来，最终取代了汉字和喃字。1945年8月革命成功，越南民主共和国成立，正式规定拉丁化越语字为国家正式文字。了解了以上文字发展的历史，我们对越南语中有60%以上词汇是汉越词这种现象就不会感到奇怪了。因此中国人学越语在记单词方面是得天独厚的，反之，越南人学汉语也是如此。,文学方面，越南文学的发展是与文字的发展紧密相连的，

12、因此包括三大块。,1、汉字文学。这是用汉字创作的文学作品。在2千多年中，汉字一直是越南的正统文字，汉文文学也因此在越南文学发展史上一直占有重要地位。 2、喃文文学。这是用喃字创作的文学作品，是最能体现越南民族性的文学作品。越南的古 典文学名著几乎都是用喃字创作的。 3、拉丁化越语文学（国语文学）。20世纪初起，出现了很多用拉丁化越语创作的文学作品。 到后来，拉丁化越语取代汉字和喃字后，文坛就是拉丁化越语文学的一统天下了。,四、宗 教 信 仰,儒 教 佛 教 道 教 天主教 高台教 和好教,四、宗教信仰,如前所说，早在公元前200多年汉字就开始传入越南。文字是文化的载体，随着文字的流传，反映其内

13、容的文化也就流传开来。作为深受汉文化影响的国家，越南在哲学、宗教等方面深受中国影响也是毫无疑问的。越南人信奉的主要有儒教、佛教、道教、天主教、高台教和好教。前四种宗教是外来的，后两种可以说是越南本土的。,越南的宗教信仰,1、儒教：,严格说起来，儒教不是真正意义上的宗教，但被人们视如宗教。随着汉字传入越南，（特别是公元前111年汉朝在越南设郡县制以后），以儒家思想为中心的汉文化也传入越南。儒教在越南经过长期的传播发展，成为越南封建社会的精神支柱。最盛行时，封建统治者把它视为国教。它对越南的思想、文化、教育、风俗习惯产生了无可比拟的影响。越南各地都有文庙、文祠、文址等供奉、祭祀孔子的建筑（河内的名

14、胜古迹之一就是文庙，除供奉孔子及其弟子等圣贤外、还有进士碑，刻着历届科举考试中进士者的名字）。儒教对越南的影响已深深扎根于越南民众的社会生活之中（如儒教最重视祭祀祖宗，到现在，河内几乎家家都设祖宗牌位，节日忌日不用说，就是每月的初一、十五也都烧香，摆祭品供奉。,2、佛教 ：,佛教起源于印度，于两汉之际输入中国并经历了改造与发展的中国化历程。到南北朝时走向独立发展的道路，隋唐时达到鼎盛。中国佛教是在汉末、三国时传入越南并渐渐发展起来的。越南独立后，开始的几个封建王朝如李朝、陈朝的统治者都很尊崇佛教，佛教几乎达到国教的地位。但后来由于封建统治的需要，儒教渐渐排斥佛教而占统治地位。但佛教仍然作为一大

15、宗教而有很大势力，拥有众多教徒。 其实在中国佛教传入越南前后，也有从海道而来的印度佛教传入越南，但越南的佛教还是以从中国传入的为主（大乘佛教、禅宗），特别是佛教的典藉都是从中国传入的，这也跟汉字在越南的使用有关。因此过去的越南高僧都是汉文造诣精深的人。,3、道教,作为汉文化内容之一的道教在东汉末年即已传入越南。此后越南不断有道士术人的活动，中原地区的道教文化也不断渗入越南。越南独立后，统治者对待道教的态度也受中国历代王朝的影响，基本实行儒、佛、道并举的政策。曾有一段时间，科举考试儒、佛、道三教都考，称为三教并重。但从整体上来看，道教没有象儒教和佛教那样有过鼎盛期。中国道教在越南的传播与发展对越

16、南社会与文化产生的影响是潜移默化的，是巨大而深远的。中国道教传入后，经过与当地民间信仰相融合，也形成了自己的一些特色，除了有与中国道教供奉的同样的神外，还有自己的神仙。,4、天主教,早在16世纪，西方传教士就到达越南传播天主教。开始发展很慢，并遭遇越南封建统治者的严厉禁止，因为他们视儒教为正教 把天主教视为邪教。法国殖民者入侵越南为天主教的传播和发展创造了条件。目前越南全国有天主教徒三百多万人。,5、高台教,高台教是由越南人黎文忠于1926年创立的。主要活动范围在越南南部平原。高台教创立的目的在于把儒教、佛教、道教、天主教、神教五教合一，统一信仰，劝说人们放弃名望、钱财和奢华，自我摆脱物质的贪图，求得灵魂的坦然。高台教供奉的有孔子、姜太公、耶稣、老子、释迦牟尼、李太白等。,6、和好教,和好教是越南人黄富数于1939年创建的新教。它起源于佛教，但是作了改进，全名叫和好佛教。虽然历史不长，但在越南南部西区有相当大的影响。,五、习 俗,1衣着 2饮食 3嚼