高三语文模拟题（6.29）.pdf

《高三语文模拟题（6.29）.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文模拟题（6.29）.pdf（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、学 海 无 涯 高三大练习语文试题 第卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读一、现代文阅读(9(9 分，每小题分，每小题 3 3 分分) ) 阅读下面文字，完成 1-3 题。 美是“数的和谐” 古希腊毕达哥拉斯将“爱”和“智慧”组合起来铸造了哲学爱智一词。 他还将哲学和数学结合在一起， 形成了他所献身的哲学理念： 数是万物的本源。 数是什么？数的实质是信息。例如数字 4，在客观世界中没有一个实体是 4。4 是人头脑中的符号信息。如 4 匹马,马是符号信息,4 是符号信息的量,是二 级符号信息。毕达哥拉斯认为，几何就是外部世界的影子,点、面、线的抽象， 也是符号信息。毕达哥拉斯通过数字和几何图形

2、，也就是通过符号信息追索外 部世界，发现“一切其它事物都表明,其整个的本性都是对数的模仿” 。毕达哥 拉斯对数的认识,实质上是对非物质的信息现象的认识。他指出“和谐最美”, “和谐是一种结构，数的结构” ，也就是说美是“数的和谐” 。 毕达哥拉斯对数、 和谐与物理现象相互联系的感悟和研究是从音响开始的。 按照传说，毕达哥拉斯最先是在路过一家铁匠铺，听到铁锤打击铁砧的声 音，辨认出了四度、五度和八度三种和谐音，猜想是由于铁锤重量的不同导致 了声音的不同，并通过称量不同铁锤的重量确认了其间的关系，随后，又用不 同长度的弦的振动实验发现了弦长与和谐音的关系。毕达哥拉斯用数学规律揭 学 海 无 涯 示

3、了音响的信息特征，将声波和发声物体都看作信息系统，从中找出了信息系 统的序和谐。 从毕达哥拉斯对音响的感悟,使我们联想到二千四百年后朱光潜先生关于 “花是红的”及“花是美的”之辩。朱光潜先生认为“花”的“红”可以用物 理学和生物学分析出来，而“花”的“美”是怎么样的一种“属性”呢？这却 是物理学和生物学都分析不出来的。因此，朱先生“疑心” “美”不像“红” 那样同是客观事物的客观属性，而是一种社会现象，是与“鉴赏的人”大有关 系的，这显然完全正确。 而毕达哥拉斯听到和谐的音响之后，并没有深究人对音响的感受，相反他 被好奇和疑心所驱动,去研究音响和乐器的关系,从而发现了音响同数与和谐的 关系。

4、他发现悦耳之音是和谐的,而且是与发声物体的物理性状相关,并可表达为 数学规律。 毕达哥拉斯认为音乐或谐音是时间之数,几何是空间之数,天文是时空 之数,数学是数之自身。他将万物的本源归结为一堆触摸不到的数。 今天， 人们使用二进制算法的计算机， 用数字计算和记录自己的所思所想； 上网拦截数字之流,从而浏览网页；用数码相机，看数码电视在信息社会,数 码时代,人们的“生活”早已成为数码世界了。而毕达哥拉斯早在二千多年前就 指出“万物皆是数”,这样看来他是数码时代的老祖宗了! 当然，毕达哥拉斯将万物的本源归结为数，并不很准确，但他道出了隐藏 在数字后面的本源信息。客观存在是物质和信息的统一体。世界的本

5、源或万物 的本源是物质和信息的统一体，物质和信息统一于存在。宇宙是物质和信息的 学 海 无 涯 统一体,社会是物质和信息的统一体,人是物质和信息,或肉体和精神的统一体。 宇宙之美,美在物质和信息的和谐统一。 可见，美是一种信息现象。美是“数的和谐” 。 1.下列各项对“美是数的和谐”分析正确的一项是 A.数是万物的本源，一切事物的本性都是对数的模仿，因此事物当然是美 的。 B.通过数字和几何图形，也就是通过符号信息可以表达外部的世界，表达 美。 C.用数学规律来表达一个和谐的信息系统，这种和谐的数的结构便会呈现 出一种美。 D.计算机、网络、数码相机、数码电视等等，都是“数”给我们创造了美 好

6、的生活， “美是数的和谐”当之无愧。 2.文章举朱光潜先生关于“花是红的”及“花是美的”之辨，是要证明 A.毕达哥拉斯对数、和谐与物理现象相互联系的感悟和研究的正确性。 B.毕达哥拉斯将美的本源归结为数，只是道出了隐藏在数字后面的本源信 息，但并不很准确。 C.“花”的“红”确实可以用物理学和生物学分析出来，并能将花的这一 客观属性用数的结构表达出来。 D.“美”不像“红”那样同是客观事物的客观属性，而是一种社会现象， 是与“鉴赏的人”大有关系的”。 3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A.和谐最美，和谐又是数的结构，可以据此依照一定的有规律的刻度，在 竹管上穿孔来制作笛子。 B.客观存

7、在是物质和信息的统一体，如果把服装布料同数字或几何图形有 机结合成统一体，就可能设计出美的服装。 C.人是高级动物，所以既具有肉体，又拥有精神；肉体是物质的，精神则 是一种信息，这些都是“数”后面的一些本源信息。 D.两千多年前的毕达哥拉斯就提出“万物皆是数”的理论，这为后来计算 机的出现奠定了理论基础。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分） （一）文言文阅读(19 分) 阅读下面文言文，完成 47 题。 妖术蒲松龄 学 海 无 涯 于公者，少任侠，喜拳勇，力能持二壶高作旋风舞。崇祯间，殿试在都， 仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言。卜 曰：“君

8、莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。 卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小 术，报我十金，当代禳之。”公自念，生死已定，术岂能解；不应而起，欲出。 卜者曰：“惜此小费，勿悔！勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不 听。 倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑 危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人 荷戈入，及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘空未中。遂遽小，复寻窗隙， 意欲遁出。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐 待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地

9、，急击之，断而为两，皆蠕动。 恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。于是 移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲 倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐。 昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光。上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方 骇，鬼则弯矢。公以剑拨矢，矢堕。欲击之，则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁， 战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。 公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入。 刀落，断公裙。公已及肋下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声 学

10、 海 无 涯 硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞。剑击处，皆 有血出。公因秉烛待旦，方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。 次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“皆翳形 术也，犬血可破。”公如其言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处， 但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。 （选自聊 斋志异，有删节） 4下列加点的词，解释错误的一项是 A会 市上有善卜者 会：恰逢 B劝罄 橐以哀之 罄：尽 C倚剑危 坐 危：端正 D以神 其术也 神：神奇 5下列各组全都属于卜者妖术的一组是 仆疫不起 一小人荷戈入 一物穿窗入，怪狞如鬼

11、见一巨鬼，高与檐齐 卜人遥见公，瞥不可见 乃执付有司而杀之 A B C D 6下列各句中，不符合原文意思的一项是 A于公自小喜爱武术，力量很大，在京城殿试时，仆人生病。 B于公到街市代仆人问病情，还没有说话，占卜的人就知道。 C占卜的人占卦后断定仆人的病有危害，而于公三天内会死去。 D来谋害于公的鬼怪，都是占卜的人派遣来的。 7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） 君莫欲问仆病乎？（2 分） 公自念，生死已定，术岂能解；不应而起，欲出。（4 分） 公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃，奔而出。（4 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面唐诗，完成 8-9 题。 送汾城王主簿 韦

12、应物 少年初带印，汾上又经过。 学 海 无 涯 芳草旧时遍，情人故郡多。 禁中春雨细，宫树野烟和。 相望东桥别，微风起夕波。 8作者在“禁中春雨细，宫树野烟和”这两句诗中写出了怎样一幅图象？ 有何作用？ 9“微风起夕波”一句运用了什么表现手法？语言运用上有何特点？ 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。_，_。 （白居易钱塘湖春行） （2） _， _， 国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子生于忧患，死于安乐） （3）有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，_，_，绝云 气，负青天，然后图南，且适南冥也。（庄子逍遥游） 乙 选考题 请考生在第三、四两

13、大题中选定其中一大题作答，并在答题纸上按要求用 2B 铅笔涂黑相应题号。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题 内的小题。如果多做，则按所做第一大题计分。 三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（2525 分）分） 11阅读下面的作品，完成（1）（4）题。 大 师 聂鑫森 上午九点钟,年届八旬的著名山水画家黄云山,正坐在画室的大画案前用紫 砂壶啜着茶,目光落在一张铺好的四尺宣纸上,构思着一幅深山行旅图。 门铃小心翼翼地响了。过了好一阵,门铃再一次响起,透出一种急迫的心情。 怎么没人去开门？小保姆呢？老妻呢？ 黄云山有些生气。正要大声呼喊，猛然想起小保姆上街买菜去了，老妻替 他上医院拿

14、药去了，家里就只他一个人。他本来不想理睬，但一想，倘若来的 是一位老朋友岂不失礼？ 他重重地放下紫砂壶,急急地走出画室,穿过客厅,猛一下把门打开了。 站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子,风尘仆仆,右手提着一个旅行袋,左手拿 着一幅折叠着的没有装裱的画。 黄云山问:“你找谁?” 学 海 无 涯 来人彬彬有礼地向他鞠了一躬,说:“您是笔樵先生吧?” 黄云山很意外,来人居然知道他的字,便点了点头。 “笔樵先生,我叫秋小峦,从外省一个偏远小县来到北京,只为了了却父亲秋 溪谷的一个心愿。 父亲也当了一辈子的乡村教师,也在业余画了一辈子的山水画, 对您极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我:无论如何要携画去京请

15、笔樵先生法 眼一鉴,看此生努力是否白费,回来后在坟前转告我,我也就可以闭目于九泉之下 了。” 秋小峦说得很快,怕耽误了黄老先生的时间。 黄云山有些犹豫,像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。 他年事已高,实在 是没有精力应付了。 “笔樵先生,十九年前,也就是 1978 年,我父亲行将退休,县教育局组织老教 师进京参观。 他多方打听到您的地址并找到这里来拜访,恰好您外出讲学,便留下 一封信交给了尊夫人。” 黄云山“哦”了一声,似乎有点印象,又似乎一点印象也没有。他用一只手习 惯性地扶住门框,依旧没有请客人进屋的意思。 “我不进您的家,只想耽误先生几分钟,请您看一看这幅画,我也就可以向死 去的父亲作

16、个交代了。” 秋小峦的眼圈红了,眼角有泪光闪烁。 “好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动,脸上有了笑意。 他接过那张折叠好的画,缓缓地打开,是一幅用积墨法画出的 楚山春寒图 , 苍苍茫茫,云烟满纸,繁密处不能多添一笔,却能做到不板、不结、不死；在最浓 墨处也能分辨出草、树、石的层次,称得上是大气磅礴。 黄云山激动起来,大声说:“恕老朽怠慢,请进!” 他们一起走进了画室。 黄云山问:“除了此画,还有吗?” “旅行袋里还带了二十余幅,其他的都在家里。” “待我净了手、 焚香,我要好好看看你父亲的大手笔。 国有颜回而不知,我深 以为耻!” 黄云山净了手,又擦拭干净,忙给秋小峦沏上一杯茶,再寻出一个铜香炉,插上 一根点着的檀香。 学 海 无 涯 顷刻间满室芬芳。 黄云山