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1、,黑塞故居,获得教养的途径 赫尔曼黑塞,介绍作者： 赫尔曼黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。 在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，黑塞发表了长篇小说彼得卡门青，一举成名，从此成为专业作家。,这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说在轮下。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土
2、的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。 第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神,解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普（1916）、德米尔（1919）、席特哈尔塔（1922）、荒原狼（1927）和纳尔齐斯与歌尔德蒙（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尤利西斯。 30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中
3、寻求理想世界，东方之行（1932）、玻璃球游戏（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。,黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。,德国著名小说家黑塞的论与书为友以为，“就善读者而论，读一本书就是去了解一个素昧平生者的德性和思维方式，寻求与他相知，尽力赢他为友。”而当
4、读者一旦与书交上了朋友，他就在与书发展、深化感情的同时，当然地提高读书的效益，自觉地改进读书的方法。看来黑塞是反对由名家规定书单的，他指出：“各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍，正如他为自己挑朋选友无二。”“纵使有益的指点和友好的引导使之可能，无论老幼，每人仍应在书国自辟蹊径。”他的短文扣紧一个“友”字，,结尾充满感情：“谁读书如恋友，书中真旨就将自行显露，与己融为一体。他所读之得就不会飘逝而去，荡然无存，而是如挚友之所能，同他朝夕相处、相依为命，为他带来欢乐和安。”（以书为友吴希义 读书杂志 1984年第10期）,文章分三个部分,第一部分（1）：简说什么是“真正的修养”。 第二部分（
5、25）：论述阅读杰作的作用。 第三部分（67）：进一步阐述通过阅读经 典作品获得教养的必要性。,第一段 : 简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思是：修养无功利目的，读书是终生任务 。 .,黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又认为教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话 是否矛盾?,教养和修养,修养：理论知识，技能，品德方面所达到的水平。 指养成的正确的待人处事的态度。 教养：教育培养 指一般文化和品德的修养 在文中：,教养的内涵 追求精
6、神和心灵的完善 增强和扩展自我的意识,这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。,快速阅读二至五小段，回答以下问题：,1作者为什么认为获得教养最重要的途径是研读“世界文学” ？ 2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用？,研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的 作品，以及他们在作品中留给我们的思想，经验，象征，幻想和理想的巨大财富。,使我们感到满足和幸福 领略人类所思，所求的
7、广阔和丰盈 使我们集中心智 为了完善自我，使人生充实，高尚，有意义。,3、作者提出获得教养必须以什么为前提？ 4、作者为什么要提出注重“爱的阅读”？,因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。,作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗的说就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。读书要以人为本！,他看到当今生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆，蹦迪也不愿翻几页书。同时，作者提出不要光阅读流行文学，快餐文学，真正的阅读必须
8、是杰作，也就是经典名著。,如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”？,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。 黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。,阅读67小段，作者阐述了通过阅读经典作品获得教养的必要性。,1、默读6
9、，7两段，思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的？作者如何阐述的这两种阅读方式的？,作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读： 一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。 另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广。,2、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？,比喻论证： 对比论证：,作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。 强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入
10、新的境界。,作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。,3、书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”，文章最后，作者是怎样阐述这个问题的？你有什么体会？谈谈自己的感想.,经典既是民族与人类文化的结晶，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。,思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共
11、鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。,4、文章最后一句话中，斑斓锦缎指什么？真正的读者指什么？统一起来的人们的容颜指什么？,“斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学” “真正的读者”指通过阅读获得教养的人们 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神，如：爱，对生命的悲悯和敬重。,小结,教养的内涵,追求精神和心灵的完善,增强和扩展自我的意识,获得教养的途径 （研读世界文学）,阅读大师们的重要作品,掌握大师们
12、的思想成果,领略人类所思，所求,完善自我，充实人生,获得教养的必要性,以儿童阅读的不同发展 趋向为例,以自己的阅读体验为例,获得教养的 途径,书是火 雨果： 各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。 书是利斧 卡夫卡： 我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧 。 书是源泉 乔叟： 书是人类新发现的源泉。 书是宝库 俄罗斯谚语：书籍是人类思想的宝库。 书是灯塔 惠普尔： 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。,书是良药 汉刘向： 书犹药也，善读可以医愚。 书是益友 臧克家：读过一本好书，像交了一个益友。 书是窗户高尔基：每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。 书是阳光
13、 莎士比亚： 生活里没有书籍，就像没有阳光。 书是钥匙 托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。,书是航船 培根： 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。,课文小结 本文是一篇关于读书的随笔。 作者紧扣研读文学作品是获得教养的主要途径这一观点。 先指出教养是对精神和心灵的完善和追求。 接着论述了阅读的作用，在阐述这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提，必须进行爱的阅读，敬重知识；接着又从反面论述，剖析一些年轻人轻视读书，追求享乐的现象，指出要提高阅读层次。,从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性，以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍不同层次的两类阅读，通过对比，说明阅读能使人心智成长，能使读者面前的世界变宽。 最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品具有持久的魅力，反复阅读，可以不断有所感悟，有所发现。 文章用的是谈话的方式，以亲身体验告戒读者，既有理性思考，也很有感染力，许多论述充满对读书的感情。,
