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1、浅析思想史教学中存在的问题与对策以必修三专题六教材解读和课堂教学为例,海宁市教师进修学校 朱 能 2012年11月2日,一、思想史教学中存在的突出问题,时代环境的分析不到点。,思想家经历叙述不生动。,思想演进的逻辑不清晰。,讲不清楚 听不明白,背景+思想家（或文学家、艺术家）作品、主张+影响,核心概念理解不够透彻。,思想的影响阐述不多元。,导致这一问题产生的原因分析：,教科书：,教师：,“光荣榜”式的选择 “生物标本”式的叙述,观念、认识、知识、资源、 精力、学时、考试等因素的限制,二、什么是思想史？,1、思想史首先是历史，其次才是思想。,3、思想史叙述的内容主要是： 历史上的人们面对时代与社
2、会所提出来的问题 是如何解释的？这种解释是怎样变化的？ 他们提出了哪些改造社会的方案？这些方案又 是如何影响了社会？,2、思想史不只是思想家的思想史， 也不只是社会的“主流”思想史。,三、思想史教学中的四个基本问题,问题之一：最有价值的“思想”是什么？,“更实在、更鲜活，在现实中能起真正作用的思想。” （葛兆光语）,“西方人文精神”是核心概念。几乎每一个重要概念都有一段漫长而曲折的历史，“西方人文精神”也不例外。从公元前5世纪到18世纪，西方人文精神经历了三个阶段，其内涵得以不断发展和充实，至近代启蒙运动形成了相对完整的形态。,“人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度
3、重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。” 人民版必修三第99页,【解读】,一是“人文精神”是具有普世价值的精神，它不 是西方特有、唯有的精神；,二是人文精神的核心内容是每一个人及人类生命 的价值取向；,三是人文精神的形成是一个历史过程；,四是人文精神是一种以人为中心的思想意识、 思维习惯和心理活动。,每一个人及人类具体在哪些方面的价值取向在这个定义中交待得不够清晰。,历史中的人文精神是在“人与自然”、“人与国家”和“人与自我”三个层面展开的。,1、在“人与自然”层面，从
4、“万物始于水”到经典力学， 展开的是一条人类探究科学以增长知识，认识自 然以摆脱神话和宗教迷信束缚的漫长之路。,2、在“人与国家”层面，从“政权是在全体公民的 手中，而不是在少数人手中”到社会契约论、 “主权在民”说，人类孜孜不倦地追求着一个自 由、平等、充满正义的“理想国”。,3、在“人与自我”层面，从“认识你自己”到“人生而自由”、“必须永远有自由公开运用自己理性的自由”，人类逐渐构筑起关注自我修养、尊重生命价值的心灵家园。,在两千多年的历史中，人文精神在上述三个层面的发展历程往往是交织在一起的，道路曲折漫长，至启蒙运动时期形成以自由为核心价值诉求的基本价值观。,人文主义学问（或知识、或学
5、说）是西方人 文精神的主要载体。,“人的价值观是什么”是人文精神的核心内容。,三、思想史教学中的四个基本问题,问题之二：“思想”的背景如何讲？,“经济政治”型或“时代社会”型的背景分析 模式。,【例1】,文艺复兴背景：,商品经济发展需要思想文化的解放,意大利： 资本主义萌芽较早，城市经济繁荣； 并有古希腊、罗马文化的大量遗存。,【例2】,三、思想史教学中的三个基本问题,问题之一：“思想”的背景如何讲？,“经济政治”型或“时代社会”型的背景分析 模式存在的弱点是：,”围而不打“、”焦距模糊“。,值得关注的四个关键词：,材料一： 在中世纪的意大利，中央集权的独裁政体没有 获得发展。由于缺乏一个强有
6、力的统治者，中部和 北部意大利城市保持着相对独立。 （美）杰克逊斯皮尔福格尔世界历史,意大利,城市,世俗,瘟疫,材料二： 在好几个世代中，教皇们忙于大分裂所引起 的争端，以致罗马的影响变得无足轻重。商人寡头集 团在各自的城市中都享有无拘无束的活动天地，在这 里，他们追求的利益远不止于商业上的。在争夺 公职、镇压民众起义或争取民心。慷慨解囊兴建公众 工程、缔结同盟、雇佣军队、智胜对手和指导国家事 务等方面，他们都是颇有经验的。总之，意大利提供 了一种适宜的环境，使人类个性的许多方面都可得到 发展。 （美）R.R.帕尔默现代世界史,材料三： 佛罗伦萨与古代的雅典一样，在一个很短的时期内， 天才人物
7、辈出，非同凡响。意大利文艺复兴的许许 多多的领导人物都是佛罗伦萨人。它的历史可以扼 要归结为美第奇家族的历史。在这样的环境下，在 意大利兴起的正是关于“人”本身的新概念。这个世界已 经令人激奋得很，没有必要去考虑来世了。 （美）R.R.帕尔默现代世界史,材料四： 我们不妨把文艺复兴看做是中世纪晚期悲观、死亡、 灾变、迷信和冷漠心情的结束。那场夺去欧洲五分之二 以上人口的瘟疫，显示出欧洲封建主义已经走到尽头的 事实。从那时起，危机和制服危机就成为人们探讨的话 题。知识分子深感不安，特别敏感的诗人，天才的艺术 家们，都深刻感受到秩序紊乱和经济崩溃所带来的压力。 围绕着如何振兴欧洲的问题，他们无与伦
8、比的创造力被 激发了出来。 马克垚 主编世界文明史,1、聚焦问题中心，有度把握分析”边界“。,2、以“人”为中心，人地时整体思考。,3、突出“决定论”重围，宁“小”勿“大”。,“根据这种历史决定论的观点来看，所有的猫 都是灰色的。” 茨维坦托多洛夫批评的批评,问题之二：“思想”的背景如何讲？,三、思想史教学中的四个基本问题,问题之三：思想演进中的“逻辑性”如何把握？,对“逻辑性”一般表现方式的思考？,1、对永恒的思想命题的不断解释？,2、在传统思想断裂处的弥合、改造？,3、在不同文明思想冲突中的艰难选择？,人文主义思想武器,文艺复兴（意英）,宗教改革（德）,延续和发展,小结,自然的人性 （初期
9、）,高尚的人性 （高潮）,自由的人性 （发展）,人性,神性,（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系,“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个 有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有 的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复 者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭 窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂 扩展到他的无限大之中这就是在尘世上的幸福。” （瑞士）布克哈特意大利文艺复兴时期的文化,（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系,“文艺复兴对尘世的肯定，将尘世提高到天国的地位，肯定尘世并不比天国离神的本质更远，神就是一个精神和道德的统一体。世界是注定由神进行
10、统治的场所。文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所，反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺，这些都并非来源于古代，而是来源于基督教。” 保罗蒂里希政治期望,文艺复兴运动之前的人们是为信仰而生活，之后则是为生活而信仰。,“批判”=“否定”？,“宗教”=“宗教迷信”？,（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系,（二）启蒙运动时期的人文精神：“理性”与“自由”,自由主义是支撑现代西方精神世界的基本信念。,“启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。要使人获得人身自由和思想自由。” 人民版必修三教科书第116页,如果“自由”是目标，“理性”就是手段。,启蒙运
11、动时期的“人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界”。 人民版必修三教科书第115页,（二）启蒙运动时期的人文精神：“理性”与“自由”,思维者的悟性成了衡量一切的惟一尺度。 恩格斯反杜林论,启蒙思想家的政治学说集中宣传人权的观点：,天赋人权 （否定特权）,人民主权 （否定王权）,人权 （公民取代臣民）,需法律维护,法治 (取代人治),三权分立 （防止专制）,社会契约 （否定神权）,1、在“人与国家”层面，启蒙思想家用自然权利说、社会契约论、“主权在民”说、分权学说构筑了人间的“自由王国”。,（1）“人生而自由”、“天赋人权”是自然权利学说中的重要法则，这一学
12、说为启蒙思想家设计近代民主国家提供了理论的基点，这些原则后来写入民主国家的宪法之中，从而成为近代以来政治文明进步的基本支柱之一。,1、在“人与国家”层面，启蒙思想家用自然权利说、社会契约论、“主权在民”说、分权学说构筑了人间的“自由王国”。,（2）社会契约论探讨了国家权力起源问题。,（3）“主权在民”说是“天赋人权”自然法则在政 治生活中的具体体现，赋予公民以国家的主权。,（4）分权学说则为近代资本主义国家政治体 制的建立奠定了理论基础。,（1）“人生而自由”、“天赋人权”是自然权利 学说中的重要法则，,（2）在“人与自我”层面，启蒙运动在两个方面进一步推动人文精神的发展：一是进一步摆脱宗教和
13、王权专制的束缚，高扬人运用理性的自由，确立人类的主体地位，这是对人文精神的深化。二是凸显人的情感、尊重自然和宽容心态等浪漫主义思潮兴起，这是对人文精神的充实。,问题之四：“思想”意义的阐释重心在哪里？,在“思想”意义的教学中，一般会出现两种偏差：一是阐述历史影响的视角单一，往往只停留在“思想维护（或冲击）统治”此类的认识上； 二是过度地把思想和现实政治、社会生活进行联系，造成学生对思想的历史认识空洞化现象。,三、思想史教学中的四个基本问题,第一，建立思想史和政治史、经济史、文化史和社会史之间的联系，寻找多元史料，多视角地阐发“思想”的历史影响。,“启蒙运动思想家的作品推动了欧洲浪漫主义文学运动
14、。法国浪漫主义诗人、小说家、剧作家雨果因果浪漫主义诗人拜伦、雪莱等，都受到了启蒙运动思想的影响。这个影响一直延续到俄国伟大作家托尔斯泰身上。” 李赋宁、彭克巽 主编.欧洲文学史（第2卷）,“人们联合成为国家并受制于政府的一个主要的重大目的，是保护他们的财产。” 洛克政府论两篇,财产自由的原则在近代民主国家中的确立和实践，有利于调动生产者追求财富的积极性，激发了民众的创造力以改进技术提高生产效率。在工业革命时代的经济发展中，还产生了“生产自由”、“贸易自由”、“竞争自由”等原则及相关制度，工业资本主义国家的政府也开始确立自由放任主义的经济政策。总之，工业革命时代体现了经济自由的精神。,“启蒙”之
15、火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。 人民版必修三第99页,第二，对思想的历史影响进行思辨的认识是思想史教学中的难点，须慎重。,思辨认识并不仅仅是“一分为二”地看问题。在历史评价的教学中，用“积极影响”“消极影响”的教学方式常常使我们陷入机械、呆板甚至有偏差的历史认识之中。尤其是面对重大历史现象所产生的深远影响时，除了一般的评价原则和方法外，还要特别注意“深远的历史影响形成的历史是怎样的”、“影响历史现象产生深远影响的因素有哪些”、“这一历史现象中有哪些合理或不合理因素被后来的历史掩盖了甚至扭曲了”等问题，只有通过这样的深度思考，才能获得对历史的同情理解，这便是历史的思辨认识。,至于朱学本身，
16、固然因政治的钦定而去掉了“伪学”的 身份，摆脱了被封杀的厄运，但却也因为政治对它进行了规 范化了的符号运用，从而失去了思想上的活力。不仅是朱学 失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受 制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。 一句话，儒家的思想活力被儒学的政治文化所吞没。 何俊南宋儒学建构,在“思想”意义的教学中，一般会出现两种偏差。,避免偏差甚至误读的两个“方法”原则：,多元思辨,问题之四：“思想”意义的阐释重心在哪里？,推荐书目：,1、葛兆光中国思想史 2、（美）罗兰斯特龙伯格西方现代思想史,了解前人是如何想的，比了解他们是如何做的更有益。 伏尔泰,谢谢大家 敬请批评指正。,
