《湖北剩门市2019-2020学年高二历史上学期期末学业水平选择性考试阶段性检测试题[含答案].pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北剩门市2019-2020学年高二历史上学期期末学业水平选择性考试阶段性检测试题[含答案].pdf（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湖北省荆门市湖北省荆门市 2019-20202019-2020 学年高二历史上学期期末学业水平选择性学年高二历史上学期期末学业水平选择性 考试阶段性检测试题考试阶段性检测试题 （考试时间：90 分钟 试卷满分：100 分） 祝考试顺利 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将条 形码粘贴在答题卡上的指定位置。非网阅学校的考生，请将相关信息填在答题卡密封线 内。 2.选择题用 2B 铅笔在答题卡把对应选项标号涂黑，非选择题用 0.5 毫米黑色墨水签字 笔作答。 3.将答案直接答在答题卡上指定位置，答在试题卷、草稿纸上无效。考试结束，请将答 题卡上交
2、。 一、选择题 在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 湖北省荆门市沙洋县纪山镇出土的楚墓竹简记载：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义， 民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。天下皆知美之为美，丑矣；皆知善，此其不善矣。 以其不争也，故天下莫能与之争。 ”这一思想在当时 A. 推动了各国的变法运动 B. 提高了广大平民参与政治的热情 C. 维护了社会的等级秩序 D. 促进了人们思想的解放 2. 王永祥在董仲舒评传中写道：“董仲舒是汉代的第一大儒，封建社会理论大厦的设 计师和建筑师，封建社会初期的有建树的思想界。 ”作者得到这一结论可能是基于 A. 倡导大一统的政治伦理观 B. 推动儒
3、学完全宗教化 C. 颠覆了传统儒学的价值追求 D. 使儒学更加思辨化、理论化 3. 唐宋儒生学者有借住寺院读书的风气，据学者统计， “读书山林寺院，论学会友，蔚为风 尚， 及学成乃出应试以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦即多出其中” 。这一现象主要说明 A. 寺院开放顺俗倾向明显 B. 城市商品经济发展迅速 C. 儒佛思想融合趋势显著 D. 山林寺院体现文人追求 4如今， “九渊书吧”在荆门遍地开花。某校学生在查阅陆九渊相关的文化典籍时发现这样 一句话：“学苟知本，六经皆我注脚” ，他认为做学问如想求得根本，就不要拘泥于对古 代经书的追根究底。这表明陆九渊 A批判周孔之道 B否定传统经学 C重申
4、儒家义利观 D强调主体意识 5. 明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事 史、边疆史、科学技术史、外国史等方面的研究。上述现象的出现 A. 说明儒家经典权威受到质疑 B. 彻底改变了读书人的价值取向 C. 有利于探讨和解决现实问题 D. 反映了民族危机的逐渐加深 6. 古希腊作家索福克勒斯创作的剧本俄狄浦斯王 ，约公元前 431 年上演。对于俄狄浦斯 这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所受的厄运，作者发出了对神的正义性的 怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英 雄行为。这说明古希腊 A. 重视个体的生命价值 B.
5、 戏剧推动了民主进程 C城邦和公民走向堕落 D. 摆脱了神对城邦的影响 7. 1314 世纪，意大利的佛罗伦萨手工业生产起飞，行会头目成为资本家，他们直接掌握 城市政权；而热那亚海外贸易发达，由封建贵族和富商大贾控制城市政权。前者是文艺 复兴的发源地，而后者与此无缘。这一现象说明了文艺复兴运动的兴起 A符合了城市工业资产阶的级利益 B与城市政治状况相关 C延续并发展了中世纪的文明成就 D取决于经济实力强弱 8. 捷克人胡司（13691415）严厉谴责罗马教皇到捷克兜售“赎罪符” ，他还用本地方言而 不是教廷所规定的拉丁语作祈祷。他把圣经译成了捷克文。他奠定了捷克书面语言的群 众基础。胡司等人的
6、行为在当时 A. 动摇了上帝在人心中的地位 B. 挑战了罗马教会的权威 C. 破除了人们对神学的迷信 D. 使人们的民主意识觉醒 9. “其（科学的人文主义）新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命 的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；没有人文情愫关 怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。 ”这种科学的人文主义 A. 强调科学主义与人文主义的对立 B. 挑战了罗马教会的权威 C. 赋予了科学主义以人文精神 D. 鼓吹人要最大限度地享受生活 10. 以天文历算之学而论， “中国先哲们对于天文学的要求只是观乎天文，以察时变和 历象日月星辰，敬授人时 。至于宇宙的性质怎
7、样，日月星辰为何东升西落，则以天 道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然 。 ”这主要体现出中国古 代天文学 A注重科技的工具价值 B具有理性主义色彩 C注重追求科学本质 D存在浓厚的迷信色彩 11. 唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面 唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书平分秋色。这反映 A. 唐代草书否定了楷书的法度规范 B. 唐代书法完全满足了时人的审美需求 C. 唐代书法“既合法又尚情”的艺术特质 D. 唐代社会三教合一的思想格局 12. 普朗克 1918 年荣获诺贝尔物理学奖。他的墓碑上只刻着他的名字和
8、h=6.6260701510- 34 Js。普朗克的贡献 A. 开创了以实验事实为根据的近代科学 B. 改变了人们认识世界的角度和方式 C. 弥补了经典力学对宏观世界认识不足 D. 深刻地揭示了时间和空间的本质属性 13. 1862 年，马克思重读了达尔文的物种起源 。他说， “我重新阅读了达尔文的著作， 使我感到好笑的是达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其 分工、竞 争、开辟新市场、 发明以及马尔萨斯的生存斗争 。 ”据此可以看出马克思认为 A. 生存斗争是人类社会发展的基本规律 B. 达尔文混淆了自然界与人类社会的区 别 C. 达尔文学说是科学社会主义的重要来源 D. 生物进化
9、论是自然进化的结果 14. “这是怎样的一张网呢，每一个交汇点都是平等的，每一个交汇点到达另一个交汇点， 有着 一张网所有的联接，提供的无限途径，于是每一个点都是重要的，而每一个点都是不重 要的；这是怎样的一张网呢，所有的你，都让我变得更强，所有的我，都让你变得更加 有效。 ”这主要说明互联网 A. 内容更广泛 B. 主体更平等 C. 速度无障碍 D. 手段更隐蔽 15下表为现行三种版本高中历史教材对同一历史事物（现象）的叙述。 高中教材版本课文表述 人民教育出版社（必修 II） 鸦片战争后，自然经济开始解体 人民出版社（必修 II）鸦片战争前夕，中国的自然经济已经有了某种程度的分 解 岳麓书
10、社（必修 II）鸦片战争后，小农经济开始解体 据此推断，三种教材都认定的历史事实是 A鸦片战争与自然经济的解体无关 B进入近代以来自然经济逐渐解体 C战争是自然经济解体的主要原因 D自然经济是小农经济的某种特例 16. 张之洞说：“现在洋商已准在内地设厂制造土货，无从禁阻，愈开愈多，华商更难觅生 计。 ”即使日后续开，固已著著落后，莫若议与洋商合办，既免占我全利，并可学其工 艺，此亦补救漏之法。 ”材料表明张之洞 A 主张通过中外合作办厂实现自强求富 B认为“师夷长技以制夷”的思想不合时 宜 C主张通过民间办厂解决人民生计 D办图保护自然经济 17. 到了近代社会，被称为“万世师表”的孔子，是
11、有人爱来有人恨，有人抬来有人砸！近 代社会砸孔的意义在于 A. 推翻了儒家思想的正统地位 B. 弘扬了民主和科学的精神 C. 恢复了文化自信 D. 提高了劳工阶级参政、议政的意识 18. 1924 年孙中山曾说：“民生就是人民的生活社会的生存、国民的生计、群众的生命 便是。我现在就是用民生二字，来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题，这个问题 就是社会问题。故民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。 ”这表明孙 中山 A. 改变了阶级立场 B. 接受了社会主义思想 C. 放弃了三民主义思想 D. 发展了革命思想 19. 毛泽东在纪念孙中山先生中写道：“事情总是发展的。一九一一年的革命
12、，到今年， 不过四十五年，中国的面目全变了。 ”中国面目全变了的途径是 A. 通过辛亥革命推翻清王朝 B. 发动五四运动调动全民族的爱国热情 C. 领导全国人们进行抗日斗争 D. 开展社会主义的“三大改造” 20. 1978 年 6 月 2 日邓小平在全军政治工作会议上说：“我们也有一些同志天天讲毛泽东思 想 却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发不但如此 有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，谁就是犯了弥天大罪”下列选项 不符合邓小平讲话的现实意义的是 A. 恢复发扬实事求是的优良传统 B. 批抨了“两个凡是”的错误思想 C. 引发了关于真理标准问题的大讨论 D.
13、 有利于打破个人迷信和教条主义的精神枷锁 21. 中华人民共和国成立初期，中同传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到完全的 排斥；但在 1956 年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”而获得了更大意义上 的生存空间。这反映了 A. 盲目学习苏联影响民族文化保护 B. 邓小平主持科教工作推动拨乱反正 C. 社会制度转型促进了文化的繁荣 D. 文学艺术事业发展受政策因素影响 22. 20 世纪 80 年代， “学数理化，走好遍天下都不怕”一度成为当时社会上的流行语。这一 现象出现的主要原因是 A “左”倾思潮的影响 B “科技是第一生产力”的推动 C社会主义市场经济体制的建立 D优先发展重
14、工业的迫切需求 23. 1844 年出版的三个火枪手是法国著名作家大仲马的代表作之一,作品中的主要人物 形象被称为“大仲马式的英雄”,即勇敢、机智、热爱冒险,并且把这种冒险经历作为一 种乐趣,最后往往因巧合与胆量完成一些常人无法企及的事情,从而推动和改变历史的发 展。该作品表现出 A. 强烈的个人主义和虚无主义 B. 从“理想主义幻梦”中惊醒 C. 对社会现实的冷静分析思考 D. 自由主义和个性解放倾向 24. 2012是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在 2012 年世界末日到来时，主人公 以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009 年在全球 105 个国家 和地区上映
15、，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术 A. 折射出基督教文明的永恒生命力 B. 纯粹是投机商人赢利性商业炒作 C. 渗透了大国的强权意识和价值观 D. 能够唤起人类对自身命运的思考 二、非选择题 25.（22 分）阅读材料，完成下列要求。 材料一材料一 韩非的法治是针对原始儒家的“礼治” “德治”提出的。他反对在宗法社会中 实施礼治、德治，推崇法治。韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲” ，也就是说在法面前，不存 在贵族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这是对西周以来 “礼不下庶人，刑不上大夫”的等级制度的彻底否定。韩非说：“圣王立法也，其赏足以劝 善，其威足以胜暴，其备足以完法” ， “主施其法，大虎将怯；主施其刑，大虎自宁” 。他认 为立法、执法的主体是“圣王” ，法律是君主利益和意志的体现。 材料二材料二 亚里士多德的“法治”是针对柏拉图的“人治”而提出的。他认为“法律恰是 免除一切情欲影响的神衹和理智的体现” 。基于此，他得出“法治应当优于人治”的结论。 亚里士多德说， “正义是某些事物平等的观念” ，也就是指礼法是由正义衍生而来的，而 正义意味着平等。在法律面前人们是平等的，没有谁可以凌驾于法律之上。同时亚里士多德 主张让全体公民参与政事，从而认为立法、执法的主体应是全体公民或统
