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1、福建省仙游县2018届高三历史周练1基础训练题1.“谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如“亡秦者，胡也”，秦始皇认为 “胡”当指匈奴人，于是命蒙恬北击匈奴，并修筑长城以防边患。但汉代儒生认为，“胡”应是指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语”()，A与历史现象的吻合属于偶然B较准确的预示了历史走向C是历史研究必须参考的史料D是统治者愚弄百姓的工具2.两宋以来，民间流传“苏湖(今江浙地区)熟，天下足”的谚语；明嘉靖后，“湖广(今湖南湖北地区)熟，天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是()A江浙经济结构发生改变B经济重心转移至湖广地区C江浙地区经济出现衰退D“海禁”政策大力推行3.
2、宋代以后，乡绅成为古代社会的重要阶层出现，崇祯年间，邓藩锡知福建龙岩县，因得罪“权绅”被朝廷左调至浙江嵊县；江南乡绅甚至与知识分子组成的东林党相抗衡、成功阻挠李三才入内阁，此类事件在明代极为常见。可见明代乡绅()A集中于商品经济发达的南方地区B能够左右从地方至中央的决策C介入党争和搅乱正常的政治秩序D是传统政治在明代的集中体现4.下面是秦汉至明清水旱等自然灾害发生次数及其频率一览表。据此可以推知() 朝代 秦汉 唐 宋 元 明 清 次数 375 493 874 513 5105 5344 频率 0.85 次/年 1.7 次/年 2.7 次/年 5.31 次/年 18.5 次/年 19.9 次/
3、年 A明清政府治灾防灾能力降低B经济重心南移造成环境破坏C明清农业生产面临严峻考验D农业生态治理环境逐步恶化5.统一后的秦，除皇室以外，明显有军功地主和宗法性地主两类，前者主要来源于秦国，后者是原六国依靠宗法家血缘关系的地主、贵族，两类地主控制了全国大部分土地。这表明()A宗法制度顽强存续B封建土地制度占据主导C秦尚未真正完成统一D秦的社会矛盾错综复杂6.从唐朝起，钱就不再以重量为名称，而改称宝。唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，通宝的意思是“通行宝货”，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。通宝的出现说明()A钱币成为政府聚敛财富的工具B以金银钱币为主所以
4、珍贵为宝C商品经济发展使货币影响增大D古代货币制度出现了根本变化7.宋代士人洪迈容斋随笔记载：“民俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，所在皆然”。顾炎武日知录也记述：“火葬之俗盛行于江南，自宋时已有之”。这表明()A火葬这一习俗始于宋代B儒家孝义之说日渐式微C士人阶层倡导移风易俗D佛教的影响进一步深入8.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于()A是自然经济发展的产物B儒家思想不断发展、完善C推动了封建专制的发展D便于提高君主的执政水平9.东汉班固认为在周代“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运动时期的胡适先生认为：商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者，“儒”即西周人对此类人的蔑称，两种说法反映了()A时代和个人因素直接影响史学论断B王朝更替造成儒家社会角色的转变C儒家在源流和功用上存在着多元性D商周社会文化转型模糊了后人认识10.春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了()A人定胜天的唯物思想B阴阳消长的辩证思想C无为而治的黄老思想D天人感应的儒家思想一、选择题：题号 1 23456789101112答案二、主观题：13、 15.（1）6分 （2）6分 （3）3分 14、（1）6分 （2）13分 （3）6分
