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1、第十课第一框,树立创新意识是唯物辩证法的要求,课件制作：王丁利 2011年3月27日,问题质疑： 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？,1、你是如何理解“否定”两字的？ 2、辩证否定观的方法论要求是什么？ 3、为什么说辩证法是批判的革命的和创新的？,自学指导：,注意：辩证否定的主体自身,思考：种子要能发芽需要什么条件？ 内因（自身）重要，还是外因重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是 。,种子,种子,新芽,辨证的否定,辨证的否定,识知点1：辩证否定观与创新意识,（1）辩证否定观的内容,辩证否定的含义： 辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己
2、，自己发展自己。,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的 因素,旧事物新事物,发展,联系,辩证的否定,辩证否定的特点,A、辨证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 B、辨证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧 事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。,扬场,风车,清除 渣滓 保留 谷实,扬 弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,辩证否定的实质：扬弃 不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留,辩证否定的实质扬弃,
3、思考：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，
4、焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,辩证否定观与形而上学否定观的区别,我国古代“相马”专家伯乐著有相马经，书中说：“良马额部隆起，像一种蜘蛛的目角，四个蹄子犹如垒起的酒药饼。” 有一天，他的儿子按照书上讲的特征去“相马”，结果，他双手捧着一只癞蛤蟆兴冲冲回家向父亲报告：我也相中了一匹“马”。 这告诉我们办事情要取得成功，必须做到什么？,不唯上，不唯书，只唯实。,（2）辩证否定观的方法论要求： 必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 “上”：上级精
5、神，权威观点 “书”：书本上的知识，他人和前人的经验 “实”：变化着的客观实际、客观事物 不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,探究与共享:,手机每一次的变革是否合理？为什么？ 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？ 新款手机如何产生？,每一次改革都是?,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容,知识点2：辩证法的革命批判精神与创 新意
6、识,辩证法在对现存的事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解； 辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也从它暂时性方面去理解； 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,（1）辩证法是批判的革命的和创新的,综合上述分析，我们可以知道,（1）事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是 的、 的。同时，世界上没有 的事物。 （2）辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。,相对,暂时,永恒的、不变,革命批判,否定,创新,案例：把梳子卖给和尚,第一位推销员空手而归，说和尚
7、们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,（3）辩证法的革命批判精神的方法论要求： 树立创新意识 密切关注变化发展着的
8、的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念； 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,（2）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 创新是对既有理论和实践的突破 要创新就必须要有批判和发展,、 辨证否定观与创新意识,树立创新意识是唯物辩证法的要求,含义,（1）辩证否定观的内容,特点：联系和发展的环节,实质：扬弃,（2）辩证否定观的方法论要求,、辩证法的革命批判精神与创新意识,（3）辩证法的革命批判精神的方法论要求,小结,（1）辩证法是批判的革命的和创新的,（2）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在 一起的,D,1、从人类历史发展
9、的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,随堂检测：,B,2、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是 A、新事物曲折中前进的原理 B、辨证否定的原理 C、对立统一的原理 D、量变质变的关系原理,D,3、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明境界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维 A、 B、 C、 D、,ABCD,4、江泽民同志强调：“理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想，实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。”这句话说明了 A、辩证法就其本质来说，它是批判的革命的和创 新的 B、要创新就要有批判和发展 C、要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后思想观念 D、要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界,不定项选择题,
