《湖南省高二文综上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省高二文综上学期期中试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、衡阳市八中2016年下期期中考试试题高二理科文综（总分：300分考试时间：120分钟）本试卷分第一卷选择题和第二卷非选择题两部分.考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试题卷上答题无效。第卷(选择题，240分)一、本题共60个小题，每小题4分，共240分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1哲学和我们的生活之间的关系是：哲学和我们的生活的关系不大 生活需要智慧，需要哲学人人都懂哲学哲学是指导人们生活得更好的艺术A. B. C. D. 2唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认:A物质是世界的本原 B精神对物质有反作用C世界是永恒变化的 D世界是普通联系的3“任何真正的哲学都是自
2、己时代的精神上的精华”。这是因为它:反映了时代的任务和要求牢牢地把握了时代的脉搏总结了时代的实践经验概括了时代的认识成果A. B. C. D. 4以下对哲学与世界观的相互联系的论述最准确的是:A哲学就是世界观 B哲学和世界观都是科学知识C世界观能够指导哲学 D哲学是系统化、理论化的世界观5下列属于唯心主义观点的是:A. 民以食为天 B. 人病则忧惧，忧惧见鬼出C. 存在即被感知D. 形者神之质，神者形之用6马克思主义哲学的产生实现了哲学史的上的伟大变革，他第一次实现了:唯物主义与辩证法的有机统一唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 世界观和方法论的有机统一 实践基础上的科学性和革命性的
3、有机统一A B C D7自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是:A. 物质和意识的斗争 B. 可知论和不可知论的斗争C. 唯物主义和唯心主义的斗争 D. 辩证法与形而上学的斗争8济源煤业公司有一个矿亭在新疆，因为当地没有烧纸，公司领导不惜花钱，从济源运送两车冥纸，带着神汉神婆坐飞机到新疆，烧香、拜佛、跳大神，企求神灵“保佑平安”。该公司领导的做法体现了他具有:A古代朴素唯物主义思想 B近代机械唯物主义思想C主观唯心主义思想 D客观唯心主义思想9下列观点属于朴素唯物主义的有:水、火、土、金、木是世界的本原 天地合而万物生
4、，阴阳接而变化起气者，理之依也理生万物，理主动静A B. C. D. 10新浪网友发表言论说：“市场常常是变化莫测的,想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下对这一观点分析正确的是: 认为思维与存在没有同一性属于不可知论体现了物质决定意识 是形而上学观点A. B. C. D. 11哲学社会科学的发展水平，体现着一个国家的思维能力、精神状况和文明素质。中国特色社会主义事业的兴旺发达离不开自然科学的繁荣发展，也离不开以马克思主义为指导的哲学社会科学的繁荣发展。上述材料体现了:A. 具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导B. 哲学是人类对其一具体领域规律的概括C. 哲学是科学的世界
5、观和方法论D. 哲学是对自然、社会、和思维知识的概括和总结12物质、运动、规律三者之间的关系是:A. 物质是运动的主体 B. 运动是物质的根本属性C. 世界是物质的，运动是绝对的，规律是客观的D. 物质是运动的，运动是有规律的，规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系13随着科学技术的发展，人的意识越来越显示出强大的力量，能够创造出自然界原来没有的东西，对此正确的看法是:A. 意识的能动作用总有一天会超过物质的决定作用B. 人类总有一天会穷尽对一切事物的认识C. 意识的能动作用再大也是第二位的D. 人类永远也摆脱不了作为自然界奴隶的命运14就意识所反映的内容来看，意识是:A物质世界发展到一定阶
6、段的产物 B人脑的机能C客观事物在人脑中的反映 D客观事物在人脑中的正确反映15西部大开发应充分考虑自然条件和经济条件的限制。这一要求所蕴涵的哲学道理是:A错误的意识对客观事物的发展有阻碍作用B物质决定意识，一切从实际出发C意识具有能动作用D意识是物质世界长期发展的产物16随着我国经济体制改革的不断深化，非公有制经济从“制度外”进入“制度内”，由“有益补充”上升为“重要组成部分”、“重要力量”。这个对于非公有制经济的认识上的变化说明:A. 实践是认识的主要来源 B. 实践推动着认识不断向前发展C. 认识是检验实践正确与否的唯一标准 D. 每个人的认识能力是无限的17我们每一个人在活着的几十年中
7、，从少年到青年，又到中年、老年，始终是我们自己，而不会变成张三和李四。这表明了:A. 事物有时是运动的，有时是静止的B. 运动是相对的、有条件的C. 静止是绝对的、无条件D. 静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态18由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。自然现象的无限复杂性决定了:人的认识永远不能达到真理 人的真理性认识包含谬误的成分人的真理性认识没有检验标准 人的认识有待于进一步发展A B C D19从“神舟”一号到“神舟”十二号，连续十二次发射成功，说明:A按客观规律办事，就一定能够获得成功B正确的认
8、识对实践具有指导作用C中国的航天技术已处于世界领先水平D不怕做不到，就怕想不到20“面对金融危机这一全球性挑战，世界各国需要加强政策协调、密切合作、共同应对。在些关键时刻，坚定信心比什么都重要。”这一论述表明，信心作为对前景的良好预期: 能够改变经济规律的客观性和普遍性可以推动经济主体对经济活动的积极参与只要摆脱物质条件制约，促进经济复苏可以促进经济形势向好的方向转化A. B. C. D. 21孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是：A社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流C奴隶制度全面崩溃 D封建制度逐步建立22史记秦始皇本纪载秦始皇“专
9、任狱吏，狱吏得亲幸上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，该材料反映的治国主张是：A. 墨家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 道家思想23.卡拉贝尔在被选中的一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“(这些)招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等、贤能主义”，从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的：A. 墨家 B. 道家 C. 儒家 D. 法家24面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有:孟子梭伦庄子伏尔泰A B C D251585年，万历皇帝
10、步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏剥削小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了：A法家的严刑峻法思想 B道家主张“天道自然”C董仲舒的“天人感应”思想 D王阳明的“知行合一”26宋代的哲学主要是理学，理学在宋代思想界占主导地位的主要原因是：A.宗教思想的影响 B.科技发展到顶峰C.适应封建统治的需要 D.朱熹等人的努力27.“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用天定的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想经历两次改造，儒家变为儒教，
11、孔子成为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是：A. 孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”B. 荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”C. 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”D. 朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”28李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。易不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，凤从虎？归凤求凰，安可诬也！”从中可以看出，李贽：A. 反对封建礼教 B. 反对盲从孔子 C. 反对君主专制 D.反对儒学经典2917
12、世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是:A倡导理性主义，批判愚昧和迷信B反对君主专制制度，主张人民为主C主张法律面前人人平等D变革政治制度，实行君主立宪30顾炎武弟子潘耒为日知录作序：“凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属，一一疏通其源流，考正其谬误。至于叹礼教之衰迟，伤风俗之颓败，则古称先，规切时弊，尤为深切著明异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。”由此可知，顾炎武著日知录旨在：A精详考据 B博辨文辞 C借古讽今 D明道救世31有学者评价理学时认为：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学:A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深，但有一定封闭性C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探明了世界本源32古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土
