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1、Bertold Ulsamer德国 Bertold 博士是德国知名的心理医师，世界著名的家庭系统治疗师，目前为德国佛莱堡 (Freiburg)海灵格机构主任训练师。94 年师从海灵格大师，95年开始带领系统排列工作坊，继而成为这方面的领军人物。 有超过二十年的临床实务工作经验。具有多种心理治疗方法背景：包括心理剧(psychodrama)、Rogerian 以当事人为中心的治疗、 Peter Levine 的创伤治疗、完形疗法、心理剧以及十四年以上的 NLP 专业训练师背景等。他在为德国和瑞士、印度、中国上海等地为专业人士提供为期 4 个星期的系统排列专业课程。另外，他也在阿根庭、澳洲、纽西兰
2、、俄罗斯、南非、美国和中国台湾、中国香港、以及中国的上海、深圳等地巡回讲学。波图 .乌沙漠（Bertold Ulsamer）博士的系统排列专业训练课程在德国和瑞士、印度、中国进行了 20次之多。 在 2004 年学了 3 年的精神治疗工作后，在系统排列领域有更高的洞察力。在德国、美国、瑞士、意大利、西班牙等国指导家族排列法 ，并经常受邀至家族排列国际研讨大会发表论文与演说。 “Bertold 博士系统排列著作中最受欢迎的作者” 他著有四本关于家族排列法的著作，是家庭系统排列最畅销作品The Art and Practice of Family Constellation的作者，销售超过 150
3、,000 本。同时他是海灵格杂志的编辑之一, 出版 7 部著作。目前在中国出版的著作有家庭系统排列操作实务入门 （台湾版周鼎文翻译） 、 无法承受的幸福（香港版郑立峰翻译） 、 家庭系统排列入门 （大陆版郑立峰翻译，09 年 5月 1 日出版，是无法承受的幸福的大陆简体版） 。 特别提醒：就在这本电子书的深处，埋藏着我为您精心准备的，价值高达 30000 元的特别礼物，但愿你能有幸发现版权所有 Yes!NLP Conferences Tel:4006558090 分享见证 伯图乌沙漠（Bertold Ulsamer）博士带领的系统排列导师训练班，在德国和瑞士进行了 20 次之多。本课程不是针对
4、个人治疗的工作坊，而是专为想在他们的专业背景中使用系统排列方法和技术的人士提供，它会就系统排列中多方面的课题和问题进行深入的探讨和个案展开讨论，并学习系统排列的工作原理、方法和技巧，理解家庭动力的原则，解读系统里隐藏的资料，学习如何将系统排列结合在工作中。下面是一部分（很小很小的一部分）学员以及名人的分享 系统排列创始人海灵格对 Bertold Ulsamer 博士的评价： “当很多人在问: 究竟家庭系统排列是什么? 有甚么要考虑? 有什么短处或陷阱? 什么是真正有效的改变力量? 您提供了详尽的答案, 清晰易懂。 ” 香港系统排列导师峰 Sir “波图乌沙漠博士是世界级的系统排列大师，他能以简
5、单的方式把系统排列介绍给完全不懂的人。 ” 版权所有 Yes!NLP Conferences Tel:4006558090 国际 NLP 导师 戴志强马来西亚 第一届导师班学员 “喜欢波图的真，喜欢他的赤子之心，喜欢波图的谦和，没有架子，喜欢他平易近人，当然前面所说的都因为他有着真才实学而显得格外可贵。波图学过许多学问。其中最让人称道的是他曾经有 12 年的时间，每年都到印度向奥修学习（当时奥修还在世） 。他研究 NLP 很长的一段时间，曾经是 NLP 导师。向波特 海灵格老师学习系统排列 14 年之久，波图也学过许多的心理治疗，例如家庭治疗、本体治疗、呼吸疗法、重生治疗上波图的课是一种享受。
6、不管是多难，多大的个案，到了他的手里，都会在他“按部就班”的处理下达到效果。 ” 赵剑冰 北京某房地产公司负责人，第一届系统排列导师训练班学员 “课堂上每个学员通过家族系统排列、小物件排列、组织系统排列等进行个案的解决，然后乌沙漠导师都会详细讲解现象背后的动力和他自己作为排列师的操作要领，使得这门神奇的学问变的具有很强的操作性。波图老师是个很真实的人，他做个案的风格简洁迅速，不以人为的结果为导向，不摆大师的架子，能量不支持的时候他就会停下来，这给了我很大的震撼和启发。波图老师还是个幽默睿智的长者，常常随场而发的一段话都让我们在大笑之余获得很深的启迪。他还是 NLP 导师，也对精神分析很有研究，
7、同时也是印度奥修中心的常客，据说每年都会到印度进修静心课程。通过他的带领，我也成为了一名排列师，作为同学的姚瑶导师对我做个案的评价是风格和语言引导与大师很是接近，让我很是激动和开心，我想这也是我与大师很深的缘分所带来的显像吧。 ” 版权所有 Yes!NLP Conferences Tel:4006558090 成竹 武汉培训师 第二届系统排列导师班学员“7 月 24 日至 28 日，我赴上海参加伯图乌沙漠在上海举办的系统排列导师训练课程 。 虽然向海灵格等导师学习系统排列工作已经 5 年多，但由于每位系统排列师的风格都不一样，加上系统排列的学问随时都有新的进展，所以这次学习依然有3 点较大的收
8、获： 1、 “按部就班”的处理一样可以支持当事人获得重要的洞见。 （伯图在“按部就班”方面实在做到了极致，不管是多复杂，多大的个案，他都会“按部就班”的进行处理。 ） 2、记得谁是在场的当事人，只做与当事人相关的工作。 （伯图认为有的导师利用代表为当事人的亲人和亲人之间的关系进行太长时间的处理，而没有将时间留给当事人就最重要的问题进行处理，这样是不妥的。 ） 3、做为导师，尊重自己能力的局限，是尊重命运的重要内容。 （我喜欢指出老师错误的毛病在这次上课过程中依然没有痊愈，但这次有进步的是先肯定老师做得好的地方，再提出我认为做得不妥的地方。加了肯定后，同学们的接受度大多了。伯图说“导师也是人，也
9、会犯错” ，我很赞同。 ） ” “2010 年 3 月 11 日至 15 日，第三阶段伯图老师的系统排列导师班如期而至了，本阶段的教学重点是组织系统排列。 “组织和家庭存在的目的一样，它们都是为生命服务的” ，伯图老师如是说。同学们在这次课程中表现出来的进步令我惊讶。包括从未从事心理助人工作的同学在内的大多数同学都已经能独立流畅地完成个案的引导，还听说有几位同学已经开始带领短程系统排列沙龙或工作坊。我看在眼里，喜在心里，向伯图老师学习系统排列，还搭便车学习如何教育和培养新人，赚了！ 通过一年的学习，我看见自己带领工作坊比以往有了明显的进步，最大的改变是坊间充盈着更多的幽默、喜悦和轻松。同学们也
10、说我变化很大，怨气少了，开心多了，我想这主要得益于我学会更尊重到他人和自己能力的界限，在力所能及之处，为生命服务，当然更轻松！” （摘自成竹老师的新浪博客） 版权所有 Yes!NLP Conferences Tel:4006558090 目录 根植于生命的祝福专访系统排列大师伯图乌沙漠 第一部分：什么是系统排列？ 伯特海灵格系统排列方法的主要发展者 系统排列为什么它具有如此强大的力量？ 关于家庭系统排列李中莹/文 第二部分：海灵格系统排列技巧上的三个发展阶段 上海中德心理治疗大会的回顾中国的家庭系统动力 第三部分：带领家庭系统排列是一门艺术也是技术 伯图博士谈助人者的态度 伯图博士谈治疗师的个
11、人成长 个案：用系统排列处理演讲极度紧张 个案中排列各种情感、性格的各部分及跟物质的关系 第四部分：伯图博士关于系统排列的答疑 第五部分：系统排列导师训练班如何进行？ 版权所有 Yes!NLP Conferences Tel:4006558090 他的目光犀利，实在是太犀利了。再配合上他那敏捷的举止，令到他的身上充满了丛林猎豹般的警觉性。他来自德国，作为第二代家族系统排列导师中的佼佼者，伯图乌沙漠先生身上有一种近乎冷酷的真诚。 他不寒暄、自律、精准。 当我在作他的访问的时候，有近乎挫败的感觉，他毫不留情地斩断旁枝末节，而直奔事物的主体：如果你不能清楚地表达你的问题，那么你就得不到他的回答，也就
12、是说他绝不回答含糊不清的提问，你必须为你的问题负起责任。我想，我面前的人拥有一个杰出的德国式头脑，与他谈话是一场挑战。现在，让我们一起来看看这一场访问吧。 根植于生命的祝福 家族系统排列师伯图乌沙漠专访访问：危娜/心灵成长起初海灵格先生的系统排列与他的语言震撼了我，但是他的语言风格实在太古老了，我必须承认在最开始接触家族系统排列的一两年，我并不完全了解他在说什么，而且家族系统排列的创始人海灵格先生的观察主要是针对欧洲文化背景下的家族。 伯图先生，您作为第二代系统排列师能否谈一谈家族系统排列如何运用于东方文化背景下的中国家庭与个人呢？ 伯图：我看到所有的家庭、所有的人类都有相似之处，基本上说人类
13、心灵的冲突有三个来源：第一是，亲子之间的冲突。孩子是一股新的生命，代表着新的生命注入家庭，而父母却想要保持传统，所以在亲子关系之间，无论是在任种文化里面，必然会有或大或小的冲突。 第二是，在所有的文化里面，男、女之间也存在着冲突，因为男人和女人是不同。当两性之间并不真正了解对方时，冲突就产生了。 第三种冲突是，在过去的半个世纪里所发生的战争、种族屠杀，以及国家之间的内战和动乱也对人性带来冲击，许多上过战场的人们都经验到内心的挣扎与震惊，而他们的下一代或甚至再一代（孙子那一代）事实上会接收到这种创伤。 版权所有 Yes!NLP Conferences Tel:4006558090 这三种冲突在德
14、国、美国如此；我曾经在南非工作过，发现南非也是如此；中国也是一样。所以说这三种人性的冲突是不分东方与西方，不分国籍与种族，是属于整个人类层面的冲突。 对于第三种冲突也就是战争所带来的人类创伤性事件，令到我想到德国战败之后，德国总理布兰特只身前往波兰，带着尊严而无求的心，跪在地上，向受害者敬礼。这种姿态发出治疗的光芒，直到今天仍然令人感受到尊严与力量。 伯图：是，那是人类精神中很罕见、很珍贵的一刻。 德国的确曾经侵略过其它国家并且战败，德国人也屠杀过犹太人，所以德国人是觉得非常内疚，但是这种力量也令到德国人开始反省与成长。发生了这一切事情之后，德国再也没有办法像以前那样了，它必须给予这种内疚和罪
15、恶感某种程度的敞开，去正视这份罪恶感。德国有一句老话：诅咒的背后藏着一个祝福。 海灵格先生曾经说过，唯有当人正视他的罪恶感并且去觉知它的时候，罪恶感才可以驱使他做出从前没有力量去做的善行。 在过去的一百年里，中国发生了数度战乱，而近代最大的创伤性事件则是我们的文化大革命。我们的社会学家和心理学者们都已经认识到了这一文化伤口对中国人性的影响。 伯图：我曾经在香港、深圳与上海开过数次工作坊，通过对中国家庭动力的了解，我看到中国的历史性事件，例如中日战争、国共内战以及文化大革命这些创伤性事件是如何影响着几代人的。在排列个案中，特别呈现出文化大革命的危害性，这类创伤性事件通常不会马上浮出水面，而是会被
16、麻木、沉重感层层包裹着，直到工作坊进入到某种深度，团体与导师都高度精神集中的时候才会被呈现出来。 那的确是一场反抗、抵制文化的运动。比如说在中国的传统教育里面，我们应该尊重我们的父母、尊重我们的师长，但是在那一场动乱之中，这一切完全被颠覆了，还有中国家庭之中那份特有的信任感也被瓦解了。文革对于中国人来说是一个很大的冲击。 但是我们同时看到好的一面是，中国人对新生事物的开放，因为旧的束缚被瓦解了。如果拿中国人与我所认识的印度人来比较，就能清晰的看到这个不同，那就是中国人对新事物开放，而印度人则显得较为封闭和守旧，那是由于印度文化一直没有被中断过，他们有一个很长很长的传承，但同时那也是一份古老的沉重。 版权所有 Yes!
