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1、哈伯瑪斯的民主理論,石忠山日期：2005/12/21地點：東吳大學哲學系,哈伯瑪斯個人基本資料,1929出生於德國杜塞杜夫（Duesseldorf）。1949-1954哥丁根Goettingen、蘇黎世Zuerich、波昂Bonn大學攻讀哲學、歷史學、心理學、德國文學、以及經濟學。1954波昂大學攻讀哲學博士博士論文：歷史中之絕對者謝林時代哲學之研究（DasAbsoluteinderGeschichte.EineUntersuchungzuSchellingsWeltalterphilosophie）。1956-1959法蘭克福社會研究所研究助理。,獲得獎項,1974Hegel-Preis19
2、76Sigmund-Freud-Preis1980Adorno-Preis1985Geschwister-Scholl-Preis1987Sonning-Preis1995Karl-Jaspers-Preis1999HessischerKulturpreis2001FriedenspreisdesDeutschenBuchhandels2004Kyoto-Preis2005Holberg-Preis,榮譽博士,1989HebraeischeUniversitaetJerusalem1989UniversitaetBuenosAires1989UniversitaetHamburg1990Rei
3、chsuniversitaetUtrecht1991NorthwesternUniversity1993UniversitaetAthen1995UniversitaetTelAviv1996UniversitaetBologna1997Sorbonne，Denis-Vincennes/Paris1999UniversityCambridge1999UniversitaetSofia2001HarvardUniversity,客座教授,1971PrincetonUniversity1984CornellUniversity1986HarvardUniversity1988Universityo
4、fCalifornia，Berkeley,著作,1961StudentundPolitik1962StrukturwandelderOeffentlichkeit1963TheorieundPraxis1967ZurLogikderSozialwissenschaften1968TechnikundWissenschaftals“Ideologie”1968ErkenntnisundInteresse1971TheoriederGesellschaftoderSozialtechnologie1973LegitimationsproblemeimSpaetkapitalismus1976Zur
5、RekonstruktiondesHistorischenMaterialismus1981TheoriedeskommunikativenHandelns,1983MoralbewusstseinundkommunikativesHandeln1984VorstudienundErgaenzungenzurTheoriedeskommunikativenHandelns1985DerphilosophischeDiskursderModerne1988NachmetaphysischesDenken1990DieModerneeinunvollendetesProjekt1991Erlaet
6、erungenzurDiskursethik1992FaktizitaetundGeltung1996DieEinbeziehungdesAnderen1998DiepostnationaleKonstellation1999WahrheitundRechtfertigung,研究興趣與領域,知識論語言學倫理學哲學社會學心理學法政理論,核心議題,知識論之建構溝通行動理論之建構社會理論之建構法政理論之建構,民主理論與古典及當代政治哲學的聯繫,共和主義自由主義審議民主理論作為第三種規範性民主理論,民主理論的性質、問題意識與基本主張,理論性質：規範性政治理論問題意識：如何導出具正當性之政治權力基本主
7、張：審議民主理論可說明政治權利之正當性，調解人權與民主之對立關係，成為政治哲學中之第三種規範性民主理論,審議民主的理念,英deliberativedemocracy，德deliberativeDemokratie研究問題：政治決策之正當性問題,審議民主之基本主張,理想之民主法治國家，應建立一良好的審議及溝通體系，以理性解決現實社會中之各種問題,雙軌審議政治,雙軌審議政治:公意形成同時存在於制度性與非制度性領域中第一軌：國會以多數決等原則解決實際之政治問題第二軌：市民社會中對社會問題之發現第一軌仰賴第二軌,非制度性公意形成的三個要件,政治的公共領域市民社會大眾傳播媒體,三種權力概念,社會權力行政
8、權力溝通權力,民主理論之證立基礎概念,言說倫理學作為審議民主理論的基礎言說倫理學的中心思想：只有那些經由理性論辯參與者所同意的行動規範才是有效的規範理想之言談情境作為正義法則之論辯基礎條件,民主理論之侷限,論證方法之瑕疵：理想之言談情境非人類現實生活之真實場域，而是一種思考實驗之理論假設理想之言談情境在現實生活中實踐之困難性民主理論同樣強調實體價值民主理論無法排解人權與民主間之對立關係,民主理論的成就,對市民社會價值、公民主體性之肯定建立理想無宰制社會的藍圖從語言典範建立獨特的論證模式,康德的程序主義,HandlenurnachderjenigenMaxime,durchdieduzuglei
9、chwollenkannst,dasssieeinallgemeinesGesetzwerde,康德道德理論的4特徵,deontologischkognitivistischformalistischuniversalistisch,哈伯瑪斯的可普遍化原則Universalisierungsgrundsatz（U）,JedegueltigeNormmussderBedingunggenuegen,dassdieFolgenundNebenwirkungen,diesichausihrerallgemeinenBefolgungfuerdieBefriedigungderInteresssenj
10、edesEinzelnenvoraussichtlichergeben,vonallenBetroffenenzwanglosakzeptiertwardenkoennen,哈伯瑪斯的言說倫理原則,NurdieNormenduerfenGeltungbeanspruchen,diedieZustimmungallerBetroffenenalsTeilnehmereinespraktischenDiskursesfinden（oderfindenkoennten）,哈伯瑪斯倫理學與康德之不同處,放棄二元論超越獨白走向主體際之論證否認FaktumderVernunft，改以Universalis
11、ierungsgrundsatz（U）論證規則,哈伯瑪斯的普遍語用學（Universalpragmatik）,AeussereRealitaetproportional（lokutiv）AeusserungsaspektInnereRealitaetintentionalNormativeRealitaetperformativ（illokutiv）Beziehungsaspekt,Apel的PerformativerWiderspruch,WenneinekonstativeSprechhandlung“KP”aufnicht-kontingentenVoraussetzungenberuh
12、t，derenproportionalerGehaltderbehauptetenAussage“P”widerspricht,理想的言談情境（IdealeSprechsituation）,（3.1）Jedessprach-undhandlungsfaehigeSubjektdarfauDiskussionenteilnehmen（3.2）a、JederdarfjedeBehauptungproblematisierenb、JederdarfjedeBehauptungindenDiskurseinfuehrenc、JederdarfseineEinstellungen,Wuenscheund
13、Beduerfnisseaeussern（3.3）KeinSprecherdarfdurchinnerhalboderausserhalbdesDiskursesherrschendenZwangdarangehindertwarden，seinein（3.1）und（3.2）festgelegtenRechtewahrzunehmen,哈伯瑪斯正義概念的特徵,KommunikationstheoretischUniversalistischKognitivistischFormalistisch/prozeduralistisch,哈伯瑪斯的社會概念,生活世界（Lebenswelt）系統（S
14、ystem）,生活世界（Lebenswelt）的三要素,文化（Kultur）ObjektiveWeltTatsachen社會（Gesellschaft）SozialeWeltNormen個體（Person）SubjektiveWeltErlebnissen,哈伯瑪斯的社會進化理論,StammesgesellschaftTraditionelloderStaatlicheorganisierteGesellschaftModerneGesellschaft,四種不同的社會分化,SegmentaereDifferenzierungStratifikationStaatlicheOrganisationSteuerungsmedien,四種不同的社會型態,EgalitaereStammesgesellschaftenHierarchisierteStammesgesellschaftPolitischstratifizierteKlassengesellschaftOekonomischkonstituierteKlassengesellschaften,四種相應的制度,Geschlecht/GenerationStatusvonAbstammungsgruppenDaspolitischeAmtDasbuergerlichePrivatrecht,
