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1、吉首大学本科生毕业论文目 录摘 要IAbstractII第1章 前言11.1 研究对象11.2研究方法.21.21文献资料法.21.2.2实地考察法.21.2.3专家访谈法.21.2.4逻辑分析法.2第2章 苗族鼓舞的艺术概况22.1苗族花鼓的历史溯源32.2苗族花鼓的演变和分类3 2.3苗族花鼓的艺术特征.42.3.1苗族花鼓的娱乐性和竞技性.52.3.2.苗族花鼓的动作特征.52.3.3苗族花鼓的音乐舞蹈特色.6 第3章 湘西苗族花鼓动作中的美学价值63.1湘西苗族花鼓动作中的美学价值的概观.63.2湘西苗族花鼓动作中的美学价值73.2.1湘西苗族花鼓的动作动作美8 3.2.2湘西苗族花鼓
2、动作的节奏美 .9 3.2.3湘西苗族花鼓动作的技巧美93.2.4湘西苗族花鼓动作的内涵美.93.2.5湘西苗族花鼓动作的社会美10结 语10参考文献11附 录11致 谢12湘西苗族花鼓动作中的美学价值研究摘 要苗族花鼓是苗族文化历史和文化空间的特殊舞蹈形式，具有很高的艺术生命力和研究价值。本文简述了苗族花鼓的艺术概括及历史溯源，并从美学价值的角度对湘西苗族花鼓进行了深入研究，并通过文献资料调研法、专家访谈法和逻辑分析法，结合现代信息技术、网络技术、多媒体技术等技术层面的知识来阐述湘西苗族花鼓动作中的美学价值把文章中的几个妹婿价值简单扼要陈述在此，从而为苗族花鼓走向更宽更广泛的人们的视野作出力
3、所能及的贡献。 关键词：湘西；苗族花鼓；动作；美学价值Research of AES Encryption AlgorithmXiangxi Miao drum action aesthetics research Authors: Long Rong Instructor: SongCai-zhen (Physical Science Academy in JiShou University Hunan JiShou 416000)Abstract: Hmong drum is Miao cultural history and cultural space of the special f
4、orm of dance, she grounded Yu Qian northeast and Xiangxi Miao area, is in the area of Miao culture symbol centralism manifests, is of high artistic vitality and research value. This paper describes the Miao drum of art and history, and from the angle of aesthetic value of Xiangxi Miao drum conducted
5、 in-depth study, through literature research, expert interview and logical analysis, combined with modern information technology, network technology, multimedia technology and other technical knowledge to elaborate Xiangxi Miao drum action the aesthetic value of Miao drum, so as to more extensive fi
6、eld of vision of people to do everything in ones power contribution. Key words: Xiangxi; Miao drum; action; aesthetic value 15前言苗族花鼓是苗族文化历史和文化空间的特殊舞蹈形式，她植根于黔东北和湘西等苗族分布区，是该地区苗族文化象征的集中体现，是苗族这一支系文化的历史根源和力量所在，她有力地支撑着这片区域内苗族世世代代的精神文化生活，表现了苗族人民非凡的文化创造力和想象力，具有突出的代表性和典型性，蕴含着丰富的文化人类学、历史学、民族学、民俗学及艺术学等信息，具有很高的
7、艺术生命力和研究价值。建国以来，随着生产力的发展，文化事业的崛起，苗族花鼓逐渐被人们所熟知，它不单单是苗族百姓生产活动的反映，而且具有了更高的艺术价值。越来越多的学者、艺术从业者对苗族花鼓进行了多方面的研究，研究角度主要集中在苗族花鼓的形成、苗族花鼓的文化特征、苗族花鼓的艺术特征、苗族花鼓的美学价值、苗族花鼓的舞蹈动作及感染力等方面。研究苗族花鼓的美学价值具有重要的意义。首先，研究苗族鼓舞的美学价值有利于人们以审美的眼光去欣赏苗族花鼓，增强苗族花鼓的艺术性；其次，研究苗族鼓舞有利于苗族花鼓文化在更大范围的推广，使更多的人认识和了解苗族花鼓；最后，研究苗族花鼓的美学价值有利于苗族花鼓自身的发展，
8、在不断的发展演进中给与人们更美的享受。 本文综合上述研究，主要从湘西苗族花鼓动作中的美学价值的角度对苗族花鼓进行深入细致的研究，旨在对苗族花鼓近年来愈发体现出的美学价值进行剖析和评价，分析苗族花鼓蕴藏于生产活动中的动作并升华出的美学价值，使苗族花鼓能够以更新的面貌展现在世人面前，便于人们欣赏苗族花鼓的美感。 1研究对象与方法1.1研究对象本文以苗族花鼓动作中的美学价值为研究对象。1.2研究方法1.2.1 文献资料法 通过吉首大学图书馆，体育科学学院资料室，以及中国期刊全文数据库查阅相关研究论文20余篇，硕、博士论文10余篇，并通过互联网搜索相关资料。通过结合文献资料，并结合访谈中得到的信息进行
9、归纳和整理并做出逻辑分析，得出论文结论、分析和整理，为本课题的研究提供理论支持。1.2.2 实地考察法2011年12月-2012年3月先后走访了吉首矮寨镇、己略乡、古丈县及花垣县，对湘西苗族花鼓进行实地调查与考察论证，了解湘西苗族花鼓动作的美学价值对苗族鼓舞的推动情况。1.2.3 专家访谈法对当地苗族鼓舞的传承人、当地体育主管部门的一些领导以及高校中的学者教授进行面对面的访谈，就苗族鼓舞花鼓的动作美学价值进行了深入的了解。1.2.4 逻辑分析法结合文献资料，并结合访谈中得到的信息进行归纳和整理并做出逻辑分析，得出论文结论。2苗族花鼓的艺术概况2.1湘西苗族花鼓的历史溯源苗族花鼓的苗语叫喏nho
10、l，它伴随着苗族的存在而存在，与苗族人民的生活密切相关，是苗族人民在长期的生活和生产过程中征服自然、改造自然、驱邪护正、抵御外辱、团结奋进、构建和谐幸福生活的文化艺术结晶。苗族花鼓源于唐代，至今已有一千多年的历史，分布于湘黔两省的苗族聚居区。据有关文献记载，湘西苗族起源于黄河流域及长江中、下游远古部落氏族，商周时代便开始南迁至长江以南地区，并建立“三苗”国，到战国时吴起发武力“南并蛮、越”，占有洞庭、苍梧等蛮、越之地。这支苗人被迫逃进武陵山区，刚发展强大一点，又遭到东汉王朝的一再进剿，又被迫“朝着太阳落坡的地方”逃迁，最后达到今湘西、黔东北、川东南和鄂西南一带。关于湘西苗族花鼓的起源众说纷纭，
11、有祭祀说，有英雄说，有感情说等等。在苗族歌曲迁徒歌中有一段歌词是这么描述：“沿着务撬稀务撬萨上来，一路人马男女相跟，老少相从，跋山涉水，克服重重障碍和困难，来到了占楚占菩地方（战国时期的楚国）选定好日子、择定好时辰，制鼓集会、削筈祭祖，人山人海，歌笙悠悠”。这也反映了湘西苗族花鼓很早就出现于苗族民间的祭祀活动中。明朝嘉靖年间，统治者为加强对湘西地区苗族的控制，从凤凰与铜仁交界的亭子关至吉首的喜鹊营，筑起一道380余里边墙，俗称为“苗疆万里墙”，又被称为南方长城。这道边墙将湘西地区的广大苗民封锁在边墙以内，在此阶段湘西苗族花鼓舞一度趋于沉寂；清乾隆、嘉庆年间，湘西苗民为反抗满汉贪官污吏，在湘西凤
12、凰县发动了震惊清廷的历史上大规模的“乾嘉苗民起义”，在斩杀贪官污吏的进军途中，苗民自发的擂起了花鼓，使很多血性的苗家儿女勇赴沙场；新中国成立以后，在党的正确引导下，湘西苗族花鼓重放光彩，逐渐步入了高雅的艺术殿堂。2.2苗族花鼓的演变和分类 苗族是个能歌善舞的民族，苗族先民在生产和生活中将原始的用来发懈心头之恨的怪物皮演绎为不同的点子，节奏和敲击方法，仿造生产和生活中的动作敲击，于是在生活中形成了不同场所表演不同的舞蹈类别，有拜神祭祖的祭祀鼓、有眉笑颜开的丰收鼓，有辞旧迎新的年鼓，有催人奋进的战鼓，有文明礼让的迎宾鼓，有祝福喜贺的喜庆鼓，有互诉衷肠的情鼓，有诉说苦难的叙事鼓等80多种类型，每种类
13、型有自己相对固定的套路，现在流传于民间的有统一套路160多套，近年来一些民间艺人在不断地编创出更有观赏性的高难度套路和动作，使花鼓舞蹈气势更磅礴、美观。按性别分，苗族花鼓可分为可分为男子鼓舞、女子鼓舞以及男女合鼓的形式。其中，男子鼓舞舞姿矫健，粗犷豪放；女子鼓舞舞步轻盈，动作妩媚；男女合鼓场面宏大，激荡活泼。图1 男子鼓舞图2 女子鼓舞图3 男女混合鼓舞按人数分，又可分为单人鼓舞、双人鼓舞、四人鼓舞以及团圆鼓舞等形式。双人鼓舞和四人鼓舞的表演风格粗犷有力，妩媚柔美；团圆鼓舞的表演风格则是边歌边舞，柔慢抒情等。图4 单人鼓舞图5 双人鼓舞 图6 四人鼓舞图7 团圆鼓 按鼓的种类分，分两面鼓和四面鼓，近年来又创制了八面鼓。花鼓舞的表演道具分有鼓、鼓槌、鼓棒三种。将鼓放于鼓架上，指挥者用鼓槌敲边，表演者双手各拿一鼓棒边敲边舞，鼓棒下端飘有不同色的彩绸。图8 两面鼓图9 四面鼓图10 八人鼓2.3苗族花舞的艺术特征2.3.1 苗族花鼓的娱乐性和竞技性随着时代的演进，苗族花鼓已成为苗族人民日常生活中的娱乐活动，逢年过节便能看到苗族人民随节奏打起苗鼓飞舞旋转的身姿，因而苗族花鼓具有极强的娱乐性。除此之外，苗族花鼓还体现着极强的竞技性。在鼓场上，他们在
