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1、全体初中教师会上的讲话摘要刚才 ,xxxx 校长传达了上级教育部门的工作计划 , 又结 合初中教育教学的实际 , 对新学期的工作进行了安排部署。 下面, 我给老师们说两句话 :第一句话是 : 课堂教学要有精、气、神。课堂教学有许 多理论 , 如布鲁姆目标教学、布鲁纳理论教学、洋思教学经 验、杜郎口教学经验等 ,实践和体会证明 : 仅用理论来指导教 学 , 是很不够的 , 效果也是不很好的。课堂教学是个很玄妙的 世界, 我认为和我的体会是用理论来作指导 ,武装自己 ,丰富 自己 , 使理论为我所用 , 形成自己的教学方式、教学思想 , 然 后用在课堂教学上 , 形成自己课堂教学的精、气、神 ,
2、这样效 果可能要好一些。我在教研室工作的时候 , 到学校至少要听评 6节课, 有些 课坐在教室里听 , 简直忍不住要打瞌睡 ,太索然无味了 , 听这 样的课听课者和学生同受一种“折磨” 。有些课让人听来精 神头十足 , 愿意听 , 在不知不觉中就下课了 , 而且收获特别大 浑身轻松 , 印象深刻 , 感觉振奋。在我们学校我听过部分教师的课 , 我不否认 , 我们学校 绝大多数教师课前精心准备 , 教学环节也很合理 , 重点、难点、 疑点抓得也比较准 , 知识讲解可以说无懈可击 , 能力训练也 有所体现 , 但有时我也觉得我们有些课缺点什么东西?如果 有了这点东西 , 那这节课有可能成为优质课
3、, 这点东西是什 么呢?那就是精、气、神。如同我们买衣服一样 , 有的衣服穿 在模特身上不好看 ,而穿在人身上就楚楚动人 ,为什么 ?这是 因为模特有形而无神 , 人既有形又有神。总之, 要上好一堂课 ,既要有理论指导 , 又要有自己的精、 气、神。什么是精、气、神 ?这是用科学无法确切定义的。 精、气、神如果充满课堂之中 , 将所有的学生就可以调动起 来 , 紧紧围绕着你的教学思路 , 无力争脱 , 直到下课 , 尚意犹 未尽。而一名好教师 , 自步入课堂的一刻起 , 带到学生面前的 不仅仅是知识 , 也不仅是能力培养 , 同时还有精、气、神 , 教 师的一举手 , 一投足 , 每一个神态
4、, 每一句话 , 都决定了这节 课的吸引力和成功与否。如果带着埋怨 , 带着怨恨 ,带着情绪 上课 , 这节课准备得再充分也不会成功。步入课堂就等于上 了战场,怎样指挥“千军万马” ,关键也在于“指导者”的精、 气、神。怎样才能有精、气、神 ?一是每堂课教师要高高兴兴 , 精 神饱满 , 带着智力、带着能力、带着体力 , 还须要带着一颗爱 心。尽力作到忘我 , 忘记身份、忘记年龄、忘记功利 , 唯有不 能忘记的是学生 , 将你的心胸完全坦荡的展现给学生 , 用精、 气、神来鼓舞学生 , 激励学生 , 感召学生 , 唤醒学生 , 引领学生 遨游知识的海洋 , 飞翔能力的天空 , 用你的精、气、神
5、感应学 生的精、气、神 , 使整个课堂在轻松愉快、民主公平、受益 匪浅中结束。二是 , 平日要多学习多体悟。如果教师不能经 常学习 , 更新知识结构 , 不能对新知识保持长久的好奇与敏 锐, 就有可能被学生看不起 , 被学生看做是“老古董” , 学生 就不服你的气 , 不听你的使唤。再说 , 不断的学习也是提高自 身修养、气质、能力、风度的必由之路。体悟就是要设身处 地的体悟自己的教学实践 , 体悟自己的每一节课的质量 , 体 悟自己做教师的行为 , 在体悟中学习 , 在体悟中提高 , 在体悟 中进步。再就是体悟学生 , 要体悟学生的苦衷、体悟学生的 心态, 体悟学生的困惑 ,体悟学生的接受能
6、力 ,然后用爱心来 编织教学的蓝图 , 使每个学生都能有所受益 , 有所提高 , 有所 进步。经常学习 , 经常体悟 , 就能使你变的通畅 , 变的通达 , 变 的越来越厚重 , 变的形神兼备 , 浑身上下都闪耀着睿智的光 彩。第二句话 , 要捧着良心教书做事。逢年过节 , 老师们最关 心的是发福利。可是 , 当老师、干教育的绝对不会腰缠万贯 , 其实, 选择了教师这个职业 ,就是选择了一份清贫的生活。教 育教学的评价也有奖金的发放问题。无论学校采取何种评价 来拉开收入差距 , 都因为教师工作的特殊性而露出不合理的 破绽。况且 , 即使拉开差距 , 对我们教师来说 , 区区几十元或 一二百元的
7、差距 , 也实在不是经济上的差距 , 而主要是“面子” 上的差距。于是 , 常有老师说 : “我不在乎这个钱 , 我看在学生的份上 , 也应该努力工作” , 我听了这句话非常感动 , 在我 们教育界有多少“一相情愿”的老师 , 任劳任怨的工作着 , 苦 口婆心的教育着学生 , 看在学生份上 , 这是我们的责任 , 也是 当老师的良心。看在学生什么份上 ?看在学生求知时那渴望 的眼睛的份上 , 看在学生起早摸黑 , 顶风冒雨上学的份上 , 看 在学生天真可爱 , 又可气的份上 , 看在学生终究要成长成才 的份上 , 看在差生不愿学习 , 前途渺茫的份上 , 看在还有那么 多学生爱着我们的份上“看
8、在学生份上”，凭良心工作，这就是教师的天职 , 天下唯有教师 , 是用情感来感染人的 , 唯 有教师会把自己的能力全部教给别人的孩子 , 唯有教师才是 情感丰富的群体 , 也唯有这种天性才完善了教师的心灵 , 也 唯有这种天性才妆点了教师的尊严。看在学生份上 , 不看在 评价份上 , 不看在奖金份上 , 不看在待遇份上 , 就是看在自己 良心的份上。我们就应该凭良心教书 , 凭良心做事 , 凭良心脚 踏实地的干好工作。每个人都不妨扪心自问 , 今天我带着良心上课了吗 ? 说到良心 , 我又联想起了“幸福” , 老师们 , 什么叫幸福 , 记得召开全体教职工大会的时候 , 我读过一篇我们幸福 着
9、的散文。现在我想从两个角度再理解一下幸福的含 义。一是物质生活有保障就是幸福。人来在这个世上就是为 了生活 , 要保障生活就必须有物质保障 , 只要取之有道 , 对物 质生活的追求都是合理的。但物质生活是要靠自己的努力才,在能获得的 , 是要靠自己付出的代价追求的。要获得物质生活 你就得要放弃部分自由 , 你现在当老师 , 每个月拿工资保障 生活 , 但你得按学校的规章制度办事 , 在工作时间里要受到 各种各样的限制 , 如果不遵守规章制度 , 在工作时间里寻找 一些自由 , 那就要扣钱 , 把钱都扣净了你怎样进行物质生活 ? 对物质生活的追求也不能成为唯一的目的。那样的话可能使 人迷失。我们
10、都所说过渔夫和金鱼的故事 , 讲一个老太 婆为改善物质生活而逼迫老头子去求神奇的金鱼 , 希望金鱼 能给予更多的满足 , 即使做了女王 , 老太婆还不满意。这个寓 言故事告诉人们对物质生活的追求要有限制 , 否则人将会迷 失自我。古人说 : “知足常乐” , 有一首知足歌这样写道 : 人生尽享福 , 何苦不知足 ?思量饥寒苦 , 饱暖就是福 ; 思量挑 担苦 , 步行就是福 ; 思量刀兵苦 , 太平就是福 ; 思量牢狱苦 , 无 犯就是福 ; 思量露宿苦 , 有屋就是福 ; 思量奔波苦 , 有家就是 福 ; 思量无后苦 , 有子就是福 ; 思量死亡苦 , 活着就是福 ; 苦境 一思量 , 就有
11、许多福 ; 有福要能知 , 能知才是福 ; 我劝世间人 , 不要不知福。二是要有独立的思想。作为教师的幸福观来讲 这一条非常重要 , 也就是要形成自己的教育思想 , 经常思考 教的问题、思考人的问题 ,思考我为什么而教 , 怎样去教。目 前 , 教师可能有三种类型 , 第一类将教师工作仅仅当成是应 付的工作 , 不得己混口饭吃。这类教师不可能有大的进步。 第二类将教师工作作为一种乐趣。他们觉得教书是艺术教学活动中将自己的生命在孩子们身上延续, 塑造了学生的第二生命。第三类将教育工作当成思想的起点, 在一生的教育活动中 , 不断探索 , 不断发现 , 不断总结 , 不断有所收获 , 最 终着书立说 , 成为教育专家 ,这也是很幸福很满足的。我希望 我们的教师都能成为第三类型的教师。
