《202X年入党积极分子思想汇报格式：从传统民本思想到为人民服务》由会员分享，可在线阅读，更多相关《202X年入党积极分子思想汇报格式：从传统民本思想到为人民服务（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、入党积极分子思想汇报格式： 从传统民本思想到为人民服务思想汇报入党积极分子思想汇报格式：从传统民本思想到为人民服务，供大家参考:)敬爱的党组织：民本思想是中华民族源远流长的优秀文化传统，贯穿 于中华民族几千年的文明发展史。民本是“以民为本”的缩 语。早在商、周之际，中国便出现了民本思想的萌芽。“殷 鉴不远，在夏后之世。”夏、商统治的覆亡，使商、周统治 者认识到民众的力量，从而形成“敬德保民”、“民为邦本”等治国思想。至春秋战国时期，道家、墨家、儒家、法家等 诸子百家不约而同地提出了“民贵君轻”、“以民为本”等 一系列命题，汇成一股激昂奔腾的思想大潮。如孔子：“百 姓足，君孰与不足？百姓不足，君
2、孰与足？”、“民之所好 好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”3到了孟子，就形成了一套比较系统的以民为本的治国理论和方案。“民为 贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民为天子”。君王应该：“乐民之乐者，民也乐其乐；忧民之忧者，民也忧其忧。 荀子：“天之生命，非为君也；天之立君，以为民也。”像 这样的论述还有很多。民众的主体性在形式上得到一定的重视，生产力也在 一定程度上得到了提高，这在当时是具有一定的进步意义 的。但是透过这些民本思想现象的背后，我们就可以看到一 个根本性的问题：民本思想是从统治阶级的立场出发并且是 为统治阶级的统治服务的，它的实质是为了更好的统治民众 来服务于私人目的，是为少数人
3、谋利益的。这就深刻的体现 了这种民本思想的阶级局限性。毛泽东历来十分重视对中华民族优秀文化遗产的学 习、总结和继承，并善于把马克思主义的内容和中国的民族 形式紧密结合起来。1940年1月，他在新民主主义论 文中对如何批判地总结和继承我们民族的文化遗产作了进 一步阐述，主张取其精华、去其糟粕。运用唯物辩证法，毛 泽东从古代民本思想中吸取了大量人民性、民主性精华，并 立足于中国革命和建设的具体实践加以扬弃和综合创新，把 中国民本思想推向一个新的历史阶段。毛泽东常说，我们“必须明白：群众是真正的英雄， 而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得 到起码的知识”。他在党的七大政治报告中指出：
4、“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”充分重视人民群众 作为社会物质财富和精神财富的创造者，作为历史的创造者 的巨大力量，认识到人民群众是社会历史的主体，是推动人 类社会前进的动力，是中国革命和建设的力量之源。中国共产党自执政以来，马克思主义的民本思想得到了真实而充分的体现。共产党人以“消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”为己任，以共产党* 全面发展的自由人联合共同体的实现为最终目标。从而实现了真正的 以民为本，其实质是为人民服务，是为最广大的人民群众谋 利益。这就和传统的民本思想完全区别开了。与传统那种形 式上的、为少数人谋利益的工具性的民本思想形成了鲜明的 对比。毛泽东民本观认为，全心全意为人民服务，一切从人 民的利益出发，以符合最广大人民群众的利益为领导的标 准，并在领导实践中切实为人民造福，率领人民群众为自己 的利益而奋斗，是无产阶级领导活动的本质要求，也是我们 党的一切领导工作的根本宗旨。汇报人：
