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1、 高中教案 会员交流资料 第4节、儒家学派的创始人孔子【课标要求】1、 了解孔子的生平，2、 基本思想观点和政治主张，3、 探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。【教学重点】1、孔子的思想核心：礼与仁。2、孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。【教学难点】1、孔子提出“礼”、“正名”、“仁”的原因、含义和作用。2、全面、辩证地看待儒家思想的影响。【教学过程】（一）导入新课在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在
2、追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。 （二）讲授新课一、孔子生平孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”论语为政1、青少年时代 纥与颜氏女生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。 -史记 据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
3、孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官
4、氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。 2、齐国岁月离鲁适齐的原因：维护礼的尊严 天下无道久矣 王命衰微、诸侯争霸、政在大夫、陪臣执国命， 礼坏乐崩，子弑父、臣弑君、少凌长、庶废嫡 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍也,孰不可忍!”在齐国的活动：齐景公的顾问 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 君、臣、父、子各自都要按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。这些政见得到了齐景公的称赞和赏识，但却遭到了齐国有些大夫特别是著名人物晏婴的阻挠和反对，他们指责孔子宣扬的那一套礼乐并不能解决齐国的现实问题。齐景公改变了态度，
5、对孔子敬而远之。孔子只好离开齐国，返回鲁国。3、在鲁从政管理内政孔子51岁时，被任命为中都宰(中都地方的最高长官)，只一年时间，就路不拾遗，夜不闭户。远近各国听到这消息，都來参观，並且向他请教。 第二年，他被升为司空，专管全国建設。不久調任司寇，相当于现代的法院院长。后在55岁左右仕途失意。以后再也没有为官。 外交胜利公元前500年，孔子作为主持礼仪的副使，参加了齐景公提议举行的齐鲁两国之间的夹谷之会。当他看到齐国组织一批人企图制造混乱、劫持鲁定公的时候，挺身来到齐景公面前，指责齐国失礼。当时周礼是诸侯的行为准则，失礼即成为丑闻。齐景公见势不妙，当即承认错误，挥退众人。齐人不肯就此罢休，在起草
6、盟约时提出，如果齐国有事出兵，鲁国必须派300乘兵车相助，否则就是破坏盟约。孔子针锋相对地提出，齐国必须归还强占鲁国的汶阳之田，否则也是破坏联盟。孔子就是这样利用周礼和自己的勇敢机智，顶住了强齐的外交攻势，为鲁国争得了荣誉和利益。 改革碰壁夹谷之会的胜利，提高了孔子的威望，迎来了他政治生涯的顶峰。 于是，季孙氏便让孔子出任代 理宰相职务。孔子勤于政务，且以身作则，树立了良相 形象，与季孙氏密切配合，融洽合作，使鲁国的政治形势有明显改观。但是，当时的 鲁国，定公虚位，三卿擅权，家臣控主。为了维护国政权威，加强公室的权势，使国君真正成为国家的最高主宰，公元前498年，孔子向鲁定公提出拆毁家臣管理都
7、邑的计划。这一计划的实质，是打着打击家臣的旗号，通过拆毁三卿作为自己政治中心和军事要塞的都邑，实现抑三家而强公室。当时，由于三卿都受到或担心家臣的叛乱，故支持孔子的堕都计划。于是，孔子拆毁了季孙氏和孟孙氏的都邑。但孟孙氏家臣公敛处父说破要害，指出都邑是孟孙氏家的保障。于是，孟孙氏阳奉阴违，暗中抵制拆毁都邑的计划。鲁定公气愤之下，派遣武装包围都邑，想攻克之后强行拆毁，但却大败而归。孔子堕三都的计划被迫终止。 失意去鲁在孔子堕三都的计划中途夭折的时候，又接连出现了两件对他不 利的事情。一是由于夹谷之会的失利，加之担心鲁国的强盛，齐景公接受大夫黎祖的献计，派人给鲁国送来美女与骏马。鲁定公与季孙氏欣然
8、接受后，沉醉于女乐中，三月不理朝政，不见孔子。二是鲁公郊祭，按惯例，仪式结束后，要把祭肉分给大臣，每次都有孔子一份，但这次却有意没有给孔子，使孔子感到愤懑。失意的孔子于是决定辞去职务，离开鲁国，希望到其他诸侯国实现自己的政治理想。4、周游列国：孔子周游列国，推行儒家学说孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。 孔子周游列国路线 鲁定公13年，孔子55岁。孔子离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周
9、游列国的旅程. 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动。 鲁定公13年十月，孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。鲁哀公2年,孔子59岁,离开卫国经曹、宋、郑至陈国,住三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子带弟子离开。鲁哀公3年,孔子60岁，去郑国,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”鲁哀公六
10、年,孔子63岁，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子， 孔子师徒才免于一死。鲁哀公七年,孔子64岁，又回到卫国。鲁哀公十一年,孔子68岁,在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。 5、晚年献身文教：整理典籍、献身教育事业由于政治理想破灭，孔子曾整理出诗书礼易乐春秋等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。二、儒家学派的创始人1、
11、条件（1）时代因素：春秋社会大变革时代。“礼崩乐坏”经济：私有土地出现，井田制瓦解。政治：王室衰微，诸侯争霸，分封制走向崩溃。文化：私学兴起，文化下移，形成“士”阶层。随着西周统治的崩溃，周平王东迁，社会形势混乱，王室掌管传统文化学术的官吏流散到周边各国，他们所掌握的学术和某些典籍也流散到各国。春秋后期，一些文化职事人员已不能保持世袭爵禄，于是脱离官府，散落民间，以其掌握的文化、学术知识谋生，成为士阶层。他们创办私学，广收门徒，传播不同的知识，宣扬自己的观点，逐渐形成了百家争鸣的局面，这是中国文化思想的辉煌时代。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十
12、九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。 （2）历史传统： “儒”地位的变化春秋以前，儒是主持礼仪的巫、史、祝、卜一类的文化人；春秋时期，儒以相礼为业，或为人师。 （3）个人作用：崇拜周公，精通礼乐，充满弘扬传统文化、复兴周礼的使命感他开门授徒，相传有弟子3000人，其中有72贤人，将其学说和思想继承与发扬，形成了一个以孔子为中心的思想流派儒家。 2、目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。3、核心内容：礼和仁的思想（1）“礼”的思想含义：
13、“周礼”（指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.）礼的实践方法：“克己复礼”，“正名”（正名：指按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺）“礼”的主要内容：尊尊与亲亲a、于社会：建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序 b、于个人：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动（2）“仁”的思想含义：“爱人”三层内容:1、爱自己的亲人;2、爱他人;3、统治实行仁政方法：“忠恕 ”之道（论语十则子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（“怒”） “己欲立而立人，己欲达而达人。”（“忠”）表现：对于统治阶级：“为政以德” 民本思想对于普
14、通人：孝敬父母，尊敬兄长（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） （3）仁和礼的关系：相辅相成、不可分割，“克己复礼为仁”“人而不仁，如礼何？”4、孔子的教育思想创办私学，打破官方垄断办学的传统。教育对象：孔子倡导“有教无类”扩大了教育对象。从而使文化教育下移。教学实践：重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“知之为知之，不知为不知，是知也”。教学方法：善于“因材施教”学习方法：强调学与思的关系，学习与复习的关系。“学而不思则罔，思而不学则殆。”培养目标：强调弟子要有浓厚的参政意识。“
15、学而优则仕”。纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。 孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖
