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1、中国平民服装发展史中期报告海南省洋浦实验学校 陈德贤等课题名称：中国平民服装发展史课题组的构成组长：陈德贤 组员：陈文、陈威、薛根富、导师：艾锋我们住在一个历史悠久的星球上，我们处于一个五彩缤纷的世界中，我们生活在一个日益发展的社会里。自古迄今，由猿到人，从原始社会愚昧至文明进步，我们人类已经走过漫长的历程，终于走到了至前公元纪年以来的崭新而充满希望的二十一世纪。站在新世纪之初募然回首，反顾来路的坎坷，我们会惊讶于那岁月积沉的沉厚文化蕴藏的浩瀚。身为有着五千年历史的文明古国的公民，炎黄子孙非常自豪。概叹中华先祖伟大的智慧及精神，感激为我们留下的文化遗产。然而，许多同学不熟悉祖国的优良传统，对中
2、华文化十分迷惘。尤其是特色鲜明的中华服装及其发展历程，更是一无所知。为了提高同学们的阅历水平，使其了解古代文化，增强爱、效国之心；知道古代衣服的种类、特征及形成缘由，从而得出其意义，本组特定此题。人们在日常生活中，最重要的是吃、穿、住、行，这与人生存与发展息息相关。爱美之心，人皆有之，特别是当今的社会，人们越来越崇尚自然之美，古朴之美。一个人的衣着打扮直接影响了他在别人心目中的形象。所以，服饰作为一种需要和艺术已不可避免地渗入到每个人的日常生活中。在我们眼前出现的无数美丽而别具特色的时装，在世界各地的服装舞台上展示的无数时髦而缤纷的服饰，都给我们的心灵带来一种生命的蓬勃感和无限的艺术享受。所以
3、，我们需要了解服饰，我们应该了解服饰，而当我们翻开古老的历史画卷，当我们从历代考古发掘的文物中看到古代人们各式各样、绚丽多姿的服饰时，我们赞叹古代服饰的艺术之美，赞叹它的自然，赞叹它的细致，赞叹它的色彩缤纷，而更为重要的是人们从它身上发现了清澈的文化和艺术之泉，并把它汲取，而说灌了现代广阔而斗饶的服饰艺术的视野。地球上所有的动物中，只有人类是穿衣服的。人为什么要穿衣服？有人说是为了护身、为了御寒，这是从道德的角度来解释的；也有人说是为了好看、为了吸引异性，这是从审美的角度来解释的。当猿刚刚进化为人的时候肯定没有穿衣服，我们的祖先从什么时候开始穿衣服的？不得而知。上古传说把衣服的发明归功于黄帝。
4、易经说：“黄帝、 舜垂衣裳而天下制。”实际上，衣服的出现要得多。我们在周口店的山洞里就发现了骨针，从而可以知道，一万八千年前的山顶洞人已经穿衣服了。在6000年前的韵文化遗址中，发现过每平方厘米经纬各有十根的粗麻布印痕 。在4000年前的良渚文化遗址中，发现过每平方厘米的经纬各有2030根的细 布和每平方厘米经纬各有9050根的绢。那时的人们一定也穿衣服了，只不过我们无法知道他们穿什么样的衣服罢了。在我国历史上，从传说的玉帝时代起，经夏商周时期的奴隶社会，从战国时期进入封建社会，直到清朝末期，共约4900多年，由于这一历史时期相当长久，经历许多历史朝代，各个朝代的政治、经济、文化等有所不同，所
5、以人们穿着的服装在逐步的发展变化。大致是从历史上传说的五帝时代起，至秦始皇统一中国约2400年左右。先秦时期我国古代服制的建立。根据有关资料记载，在先秦时期就相继建立了服制，并对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，说文解字说：“上日衣，下日裳。”下身穿的裳实际是裙，而不是裤。周天子赏赐给属下“赤带”是一块红色的布，在腰间垂于腹前。是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦，衣服是右衽窄袖长衣长度在膝盖上下，领袖是襟，裙都用花边装饰，没有纽扣，而胡人的服饰是短衣窄袖，左袖长裤革带皮靴。赵武吴王毅然进行了变服。废掉下裳而改穿裤，与当时东胡族的裤褶相似。褶，就是
6、指穿在外面的的上衣，特点是短小而具有宽广的袖子；或者是指一种左袖的短袍。左袖是胡人衣式的特点，广秀则是从胡服的窄袖演变而来。胡人因为习惯了在马上奔驰，而且经常是没有定所，需要将随身应用的物件附在身上，所以他们就将皮革做的腰带上附加上若干小环，然后把随身物品铨在革带上。这样使用既方便，又不容易遗失，赵武吴王也采用了这种腰带。黄帝有熊氏始制冕服以表贵贱。据古书资治通鉴所载，我国自黄帝时开始，制作华贵的礼服和礼帽，用来表示人们有贵贱之分，而且作为一中制度。黄帝制作的私服为玄衣黄裳。是一种内用丝绵做成的黑色上衣和黄色下裳。春秋战国之际，出现了一种新式服装叫深衣。深衣的特点：长衣大袖，以男女的礼服最为显
7、著，是服装式样的和结构的基本特征。战国秦汉之人不论贵贱。男女都穿深衣。贵族的冕服为礼服。平民的深衣为吉服。短褐为裳服，深衣连结钩边，穿时要拿腰带。贵族用丝织的绅带。极际绅士。边带气语流行。皮带的两端分别用带钩的环相连接，叫代子钩络带。古时的深衣式样、规格、结构和缝制都有制度规定，是我国古代的一种服制。自天子至庶民不分尊重都可穿着，只是颜色、服饰和衣料有所不同。后来演变成袍式的大袍宽衣。这种服式一直流行于以后各个封建朝代，是我国古代服装的典型服式。先秦时没有棉花，所谓“布衣”是指用麻布裁制的衣服，夏天穿的细麻布叫 ，冬装有袍和裘袍是穿在里面的夹衣，内夹丝绵，充填些粗麻叫做湿袍，袍固是内衣，所以只
8、能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能穿在正服里面。短袍叫褥，也就是所说的袄，质地粗劣的褥叫褐，裘是皮衣。先秦时代也是主要的冬衣。秦汉时期的服装秦汉时期在我国历史上公计441年，秦灭六国之后，建立起我历史上第一个统一的多民族的封建国家，大统一的局面使我国封建社会在经济、文化等方面都有了较大的发展，在人们的服装穿着方面也是这样。A：秦汉时期的男子服装其特点是外着衣袍，内穿套装，相当于现在的内衣。衣服特征为宽衣大袖、长裙丝履为立，也有其他一些式样。a:深衣古时的深衣式样、规格、结构和缝制都有制度规定。上自天子下至庶民不分尊卑都可以穿着，只是颜色、服饰和衣料有所不同。这种服式一直流行于以各个封建朝代
9、，是我国的古仪服装典型服式。深衣与现在的连衣裙差不多，上衣下裳连在一起。汉时曾以深衣为皇帝命妇的礼服；后来 为人们称作“袍”、“袍衣”式的大袖宽衣；唐代的袍，宋代的深衣，元代的质孙服，明代的曳襁筹都运用这种上下连衣裳的形式。b:禅衣还有一种样式与深衣相同，用单层布帛制成的一中衣服称为禅衣。有长有短，长称深衣，短为中单。禅衣分曲裙禅衣和直裙禅衣两种，前者是官吏的礼服，后者为便服。曲裙禅衣：外襟在腰下部，外襟斜出成一个角形。并加上缘边，裹向前胸，再折向右侧的腋后。直裙禅衣：外襟折到右侧身旁，下裙（下裙摆喇叭状）的侧边是梯形。C，袍衣的特点是双层，如现今的 层。据传在秦汉以前就有袍，汉以后，袍有钢衣
10、”之称，其服色都有规定。袍是禅衣加了“衬里，为秋冬季节用，一直流行到清朝末期，至今蒙，藏少数民族仍有穿着，只是个朝代袍的样式有些不同。秦汉时期袍的式样如禅衣，衣袖宽广，衣长到足。其式样有衣领，宽衣袖或窄袖，直裾或曲裾。在领，袖、裾处部加上边缘来装饰，腰素大带，上至天子，下至平民百姓都能穿。D，裤褶裤褶是一种套装。褶是有衬里的夹衣，式样似袍而比袍短，因为这种衣的为在衽 ，所以称在衽袍。这种衣服原为北方少数民族的服式，称“胡服”，后来传入内地，秦汉时期的武士及外吏的穿它。裤褶是一种吸收了胡服特点便于骑射的服装。E，裘是以兽皮制作的服装，把兽皮毛露在外面，皮在里面而缝制的皮衣。但由于裘毛在外，易能磨
11、损，为了保护毛色，后来渐渐演变成在外面加外表的形式，且外表色彩与裘互相协调。古时的外面覆锦面，穿在朝服之内，打开（袒），朝服见裘。B 秦汉时期的女子服装身穿大袖宽衣，下着长裙，脚穿高头丝屐，这是秦汉时期女子服装比较普遍的风格。贵族女子的肩壁上缠巾帼，裙，襦上外用丝绣，丝屐上绣花。庶民女子壁上不缠巾帼（围巾）只用一块布覆上，衣袖没有贵族女子的那样宽大，裙也没有那么长，为了劳动方便，裙外还要架一条围裙。到了秦汉，女子服装有了一些变化，“上短下长”，上衣之裙只到胸部并且窄小，袖子仍宽大，即所谓“窄衣大袖”。下裙之长曳地，尤其贵族女子的裙更长，甚至走路时要用两婢提携。秦汉时期的服饰比先秦要丰富。礼记曰
12、：“衣不帛襦裤。”这是因为襦和裤都是内衣，儒家崇尚简朴，认为不应该用丝罔来裁制内衣。而到了元朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为“纨绔子弟”。古代的裤子通常都没有裤裆，只有 裤脚管，上缔连在一起，用带系在腰间，所以叫做裤。释名曰：“绔也。而服名绔别也”。绔是内衣，只能外露的，绔的外面一定还要穿裙或深衣。年底劳作时穿短衣，则绔内吊一兜裤吊，就像用来大相扑运动员的装束。在宋初的盘子阁中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫做 。 短如牛鼻，统称 鼻裤。司马相如带单文君回到成都，就穿着犊鼻裤当炉涤器，以羞辱卓王孙。男子外衣都统称为袍。袍身长大的下摆叫袂，袖子宽松。紧窄的袖口叫祛。袍有衬
13、里。是夫衣。袍和单衣的衣襟都有曲裙和直裙两种，曲裙就是深衣。深衣穿着时包裹身体行动不便，慢慢地被直裙的袍渝所取代了。女子穿连体的深衣戋看分体的襦裙，汉代女装的式样雨男装差别不大。襦；就是有衬里的短上衣。当代的一般袍、衫（短单衣，叫中单）、襦并称，只是短、单不同。襦一般长度过腰到膝盖上。汉代寻常男子的襦、单衣、 （裤）为普通常服，或着穿短襦裙。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。穿襦裤的人，在劳动时也把裤脚撩起来。劳动者一般用麻做襦，老年人则需长襦（与袍相似），到后汉时，民间开始流行穿长襦。魏晋南北朝时期的服装在我国历史上，这一时期的基本上处于分裂状态，各个朝代的服装有所不同。A、
14、男子服装南方与北方有些差别，北方的士庶男子服装，由于受胡服的影响，“短衣缚裤，腰来革带，外加套头，头戴风帽，足着短靴”，是比较流行的一种装束，在南方仍市沿袭秦汉遗传。B、女子服装从服式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，并且上短下长是其特点。“下衣”是指裤服到胸，裙长戋地，贵族女子的裙长要戋地 五尺。一般庶民或奴婢等女子，上穿开领大袖衫，衣长仅覆腰，下着长裙，裙长至足，腰系长带。魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的服饰之中。男子的服饰以衫代替了袍。秤名曰：“衫，衣无袖端也。”就是说衫的袖端没有了，如此衫袖比袍袖更加宽大，大到“一
15、袖之大，足断为两；一裙之长，可分为二”的地步，这样走起路来甩手的时候就显得更加潇洒了。秦汉时服色以青、紫为责，平民布衣只能穿白色的衣服，而久朝一反常态，服色尚白。由于经学的狠尊地位受到冲击，儒家的冠服制也动摇了，不仅服装的式样、颜色都突破了汉代的规矩，而且穿法、打扮也常常标新立异，或科夫跷足（露头光脚）、或坦胸露乳背，或袍裙襦裤，或奇装异服，都突现了旧时的礼仪。隋唐服饰鉴赏 引言： 隋在公元581年灭了北国，建立了强大的国家，公元589年灭陈后，统一了中国同南北朝一样，统一使得南北的服饰进一步融合，时间不长，隋被唐所代替，唐从此统治了中国近三百年，衣冠服饰制度，经过了长期的承袭、演变、又加上唐代强盛的国力和广泛的交流，因而显示出上承历代服饰，下启后世服饰的重要特点，在服饰风格上显示出华丽、清新、博人。男子服饰这个时期的男子服饰大致分为两个阶段，第一阶段是隋至初唐，第二阶段为中、晚唐时期。各个阶段，按照等级制度的差别。装饰内容，一般色质料等方面都有严格的规定。天子、皇子及群臣的官定服饰，又固着装环境与场合的不同，分为祭、朝服，公服与常服，笄、绛纱单衣，向纱中衣，向裙襦（或衫），革带金钩、曲领方心，绛纱蔽藤白袜，乌皮屐。剑、双佩、双缓、 贡囊等，各人按官职的大小再各有减少。在唐
