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1、无论在日常生活中，还是在艺术作品里，有关狼的话题可不少，这是因为一切 野生动物中，就数狼跟人的关系最密切了。 在蒙古和北美的印第安人中间，关于狼的神话和传说最为丰富，它们常被描绘 成性情“凶残”、“狡猾”的家伙；在西欧神话里，最强大、最凶悍的神也就是 “狼神”！,狼有合群的习性，在冰雪荒凉的原野里，集群的饿狼是很可怕的，不仅袭击家畜，有时还会伤人。深夜里的狼嚎声是最凄切可怖的了，光“鬼哭狼嚎”这几个字，看起来就令人毛骨悚然，狼似乎成了“恐怖”、“残忍”、“狡黠”的象征。,和狼有关的成语,豺狼成性 豺狼当道 豺狼之吻 鬼哭狼嚎 虎狼之势 狼狈不堪 狼狈为奸 狼奔豕突 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼吞虎咽
2、 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟四起 狼眼鼠眉 狼子野心 前门拒虎，后门进狼 前怕狼,后怕虎 如狼似虎 引狼入室 羊狠狼贪 鹰视狼步,关于狼的传说,你还知道哪些关于狼的传说、故事吗?,拉封丹寓言诗：狼和小羊,有只狼在山泉小溪喝水，抬头看见下游不远处有只小羊正要喝水。“好一顿晚餐啊，”狼寻思道，“得找个借口把它弄到手。”于是它冲着小羊吼开了：“喂你好大胆，竟敢把老子喝的水搅浑！” “没有啊，”小羊说，“要是你那儿水浑，也不会是我弄的，水是从你那儿流下来的呀。” “那好吧，”狼接着说，“可你去年这个时候干嘛骂我？” 哪能呢，”小羊说，“我今天才半岁哩。” “这我不管，”狼咬牙切齿骂道 ，“反正不是你就是
3、你老爹！”说完狼猛扑过去，一口把可怜的小羊吞了。,苍狼和白鹿-蒙古人起源的传说,据说，在北方， 有一座林木茂密的名叫额儿古涅昆的山，山上有一个山洞。一天，一只苍狼，更确切地说是一只青色的狼，从这个山洞里走出来。后来这只狼碰到 了一只作为它未来的伴侣的鹿，双双跑到了斡难河之源-不儿罕山（圣山），定居下来。那只苍狼 和那只白鹿在上天安排的这个地方相爱，生下一个儿子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就 是成吉思汗家族的祖先。,狼与罗马的建立,美丽的侍女RheaSyloia和火神Mars坠入爱河，怀有火神的一对双胞胎。她给孩子起名叫Romulus和Remus。孩子出生后没几天，RheaSyloia就被活埋了。人们
4、把这两个男孩放入篮中置于Tiber河。篮子卷入溪流中，沿河岸顺流而下。孩子几个小时没被喂奶，开始啼哭。一只刚刚产下狼崽Cubo的母狼听到了啼哭。母狼把婴儿一个一个衔回窝。她救了他们的命，并把他们和自己的孩子一同喂养。一个农夫发现了狼窝，他把两个男孩带回家，并把他们当亲生儿子一样抚养。 当两个男孩长大成人后，他们建立了罗马城。在一次给城市命名的争执中，Romulus杀死了Remus。后来他就以自己的名字命名罗马城。 为了纪念他的母亲和父亲，Romulus后来封火神和女灶神为罗马城的保护神。他设计了一座狼给两个男孩喂奶的雕像，把它作为罗马城的象征，这个象征一直沿用至今。,狼的性格 坚毅孤傲,写 鬼
5、 写 妖 高 人 一 等,刺 贪 刺 虐 入 骨 三 分,蒲松龄,郭沫若写蒲松龄的对联,一、简介蒲松龄,蒲松龄(16401715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。 他19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。但此后屡试不第。 31岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾,次年辞幕回乡。 此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到70岁才“撤帐归来”。,蒲松龄落第自勉联,有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；,苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。,西楚霸王项羽,二、聊斋志异的写作,聊斋志异,聊斋志异是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
6、“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 聊斋志异有短篇小说491篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。 聊斋志异的语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，具有较高的艺术成就。,生字注音,缀行 大窘 苫蔽 驰担 眈眈 少时 意暇 毙之 黠 瞑 尻 假寐,（zhu） （jing） （shn） （ch） （dn） （sho） （xi） （b） （xi） （mng） （ko） （mi）,词语解释,【缀】 【故】 【窘】 【敌】 【苫蔽】 【瞑】 【意】 【暴】 【黠】 【顷刻】 【几何】,紧跟。 旧，原来。 困窘，处境
7、危急。 敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 覆盖、遮蔽。 闭眼。 这里指神情、态度。 突然。 狡猾。 一会儿。 多少。,通假字,【止有剩骨】“止”“只”。 【止增笑耳】“止”“只”。,古今异义,【禽兽之变诈几何哉】 古义：多少 今义：一门学科,特殊句式,【投以骨】 倒装句兼省略句，应为“以骨投 之”，意思是“把骨头扔给狼”。,三、译文,一屠晚归，担中肉尽，止有 剩骨。,有个屠户天晚回家，,屠夫，宰杀牲畜卖肉的人。,剩下的骨头,担子里的肉已经卖完了，,只有,同“只”,途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。,路上遇到两只狼，紧随着走了很远。,屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。,zhu,一狼得骨止，一狼仍从
8、。 复投之，后狼止而前狼又至。,一只狼得到骨头停下了，,后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。,跟随,另一只狼仍然跟着。,屠户又拿起一 块骨头扔过去，,骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。,两只狼像原来一样一起追赶。,恐怕前后一起受到狼的攻击。,骨头已经扔完了，,屠户非常紧张为难，,紧张为难,胁迫，攻击,一起,原来,顾野有麦场，场主积薪其中， 苫蔽成丘。,看见野地里有一个打麦场，,场主人把柴草堆在打麦场里，,覆盖成小山似的。,看见,打麦子的场院,堆柴草（麦秸）,覆盖,遮蔽,屠乃 奔 倚 其下，弛担持刀。 狼不敢前，眈眈相向。,屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，
9、,放下担子拿起屠刀。,两只狼都不敢向前，,瞪眼朝着屠户。,于是,跑,倚靠,代词，指柴堆,放下,注视的样子,少时，一狼径去，其一犬坐于前。 久之，目似瞑，意 暇 甚。,过了一会儿，,神情悠闲得很。,一只狼径直走开，,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。,时间长了，,那只狼的眼睛似乎闭上了，,一会儿,径直,像狗那样,调解音节，没有实在含义。,闭眼,神情,悠闲,非常,屠暴起，以刀劈狼首，又数 刀毙之。,突然,用,几,杀死,屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几,刀把狼杀死,方 欲 行，转视积薪后，一狼 洞其中，意将隧入以攻 其后也。,正要,转身,打洞,企图,钻入,攻击,他，指屠户,屠户正要上路,转到柴草堆
10、后面一看,只见另一只狼,正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。,身已半入，止露尻尾， 屠自后断其股，亦毙之。,同“只”,屁股,从,大腿,杀死,狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。,屠户从后面砍断了狼的后腿，,也杀死（了）它（指狼）。,乃 悟前狼假寐，盖 以诱敌。,于是,睡觉,原来,用,这才明白前面的那只狼假装睡觉，,原来是用来诱惑敌方的。,狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽 兽之变诈 几何哉？止增笑耳。,狡猾,一会儿,作假，欺骗,多少,同“只”,狼也是很狡猾了，,可是一会儿两只狼都被杀死，,禽兽的欺骗手段能有多少呢?,只不过给人们增加笑料罢了。,屠户,_狼,_狼,_狼,_狼,齐读课
11、文，理清故事结构。,在下面的横线上填上一个动词，概括故事情节。,遇,惧,御,杀,屠夫： 狼：,机智、勇敢,凶恶、贪婪、狡诈,形象分析,形象塑造,“缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠； “狼不敢前，眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈， “惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理； “顾”“奔倚”“驰”“持”等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智， “暴起”“劈”“毙”“转视”“断”等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。,本文的主旨就是最后一段作者的议论。 文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事
12、的主旨的。 这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。 人们可以从中受到某些启发。,3. 怎样理解本文的中心？,面对象狼一样的恶势力，不要存有幻想，妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。,这个故事讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的.,附录：检测,1狼节选自_中的狼三则，作者是_（朝代）著名文学家_,聊斋志异,清,蒲松龄,2、为划线字注音。,（1）瞑 （2）尻尾 （3）假寐 （4）黠 （5）窘 （6）眈眈 （7）苫蔽 （8）暇甚,（1）mng （2）ko （3）mi （4）xi （5）jing （6）dn dn （7）shn （8）xi,1） 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。,顾：回头看。 苫：盖上 蔽：遮蔽。,2）一狼径去，其一犬坐于前。,径：径直 犬坐：像犬一样坐着。,3）转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。,洞：打洞。 隧：从洞中，即钻洞。,4）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。,假寐：假装睡觉。,5）两狼之并驱如故,故：原来,5）两狼之并驱如故,故：原来,8）一狼洞其中,洞：打洞,5.把下面的句子翻译成现代文。,（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）意将隧入以攻其后也。,过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。,
