文言虚词“之”、“以”、“于”的用法[文档整理]

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1、文言虚词“之”的用法 一、 作助词用。 主要用法有四种类型: 1、 结构助词。相当于现代汉语“ 的” ,放在定语和中心语之间,作定语的标志。 其格式为:定语 +之+中心语。 例如: 故时有物外之趣。(沈复幼时记趣)译:物体本身以外的乐趣。 于厅事之东北角。(林嗣环口技)译:在客厅的东北角。 水陆草木之花。(周敦颐陋室金铭)各种草木的花。 览物之情,得无异乎(范仲淹岳阳楼记)译:(他们)观赏自然景物后的感情 忘路之远近。(陱渊明桃花源记)译:忘记了路的远近。 明有奇巧人 能以径寸之木。(魏学伊核舟记)译:直径一寸的木头。 菊之爱,陱后鲜有闻。(陱渊明桃花源记)译:对于菊花的爱好。 2、 用在主谓

2、之间,取消句子独立性。不必译出。 其格式为:主语 +之+谓语。例如: 予独爱莲之出淤泥而不染。(刘禹锡爱莲说)无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。(刘禹锡陋室铭)予谓菊,花之隐逸者也。(刘禹锡陋室铭) 大道之行也。(大道之行也礼记) 3、 用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。 例如: 公将鼓之。(左秋明曹刿论战)久之,目似暝,意暇甚。(蒲松龄狼) 4、 宾语前置标志。通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。 其格式为:宾语 +之+谓语。例如: 孔子云: “ 何陋之有 ” (刘禹锡陋室铭)译:孔子说:“ 有什么简陋的呢 “ 宋何罪之有(墨子公输)译:宋国

3、有什么罪呢 动词“ 有” ,宾语 “ 陋” 、“ 何罪” ,借“ 之” 帮助,把宾语 “ 陋”“何罪” 从动词 “ 有” 后面提到动词 前面。这个“ 之” 只是提宾标志, 无实在意义。按现代汉语的说法, “ 何陋之有 ” 即为“ 有何陋 ” “ 宋 何罪之有 ” 即为“ 宋有何罪 ” 。 5、定语后置标志。为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。例如: 马之千里者。(韩愈马说)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。 二、作代词用: 1、 人称代词,相当于现代汉语“ 我” 、“ 他们” 、“ 她们” 、“ 它” 、“ 它们” 。例如: 具答之。(陱渊明桃花源记)译:渔人详尽地回答了他们。之:代

4、指桃花源人。 亲戚畔之(孟子得道多助,失道寡助)译:亲戚背叛反对他。之:代指道的君主。 彼竭我盈,故克之。(左秋明曹刿论战)译:所以战胜了他们。之:代指齐国军 队。 又数刀毙之。(蒲松龄狼)译:杀死了狼。之:代指狼。 箬篷覆之。(魏学伊核舟记)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。之:代指船 舱。 闭之,则右刻 “ 山高月小,水落石出 ” 。(魏学伊核舟记)译:关上窗户。之:它, 代指窗户。 2、 指示代词,相当于现代汉语“ 这” 、“ 这样”“这 事” 、“ 那” 、“ 那样” 等。例如: 渔为甚异之。(陱渊明桃花源记)之:代指桃花源的情景。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。(陱渊明桃花源记)之:代

5、指桃花源事。 曾不能损魁父之丘(列子愚公移山)译:还不能挖掉魁父这样的小山。 三、作动词用, 相当于 “ 到” 、“ 往” 、“ 去” : 辍耕之垄上。(史记陈涉世家)译:他停止耕作,到田埂上休息。 杜少府之任蜀州又间令吴广之次所旁丛祠中。(史记陈涉世家) 文言虚词“以”的用法 一、作动词 ,译为 “ 认为、以为 ” 。 例句:1、 我以日始出时去人近, 而日中时远也。 两小儿辩日 2、 虽乘奔御风不以疾也。 三峡 3、臣以王吏之攻宋也,为与此同类。公输4、臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣 之客欲有求于臣,皆以美于徐公。邹忌讽齐王纳谏 二、作介词, (一)相当于 “ 用” 。例句: 1、 醉能同其乐

6、,醒能述以文者,太守也。醉翁亭记 2、 以衾拥覆,久而乃和。 送东阳马生序 3、 能以径寸之木,为宫室、器皿、人物。核 舟记 4、 为坛而盟,祭以尉首。陈涉世家 (二)、相当于 “ 把、拿 ” 。例句: 1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。2 故临崩寄臣以大 事也。 3、以丛草为林,以虫蚁为兽。4、衣食所安,弗敢专也,必以分人。曹刿论战 (三)、可译成 “ 因、因为 ” 。例句:1、 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。送东阳马 生序 2、 以其境过清,不可久居,乃记之而去。小石潭记3、 扶苏以数谏故,上使外 将兵。陈涉世家 4、 不以物喜,不以己悲。岳阳楼记 (四)、可译为 “ 凭借” 。例

7、句:1、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革 之利。得道多助,失道寡助2、忠之属也,可以一战,战则请从。曹刿论战 3、以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何愚公移山4、而安陵以五十里之地存者, 徒以有先生也。唐雎不辱使命 (五)、相当于 “ 从、由 ” 。例如:然操遂能克绍,以弱为强者。隆中对 (六)、译为 “ 按照” 。例如:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。小大之狱,虽不能察,必以情。 曹刿论战 三、连词 , (一)、相当于 “ 用来、以便 ” 。例句: 1、诚宜开张圣听,以光先帝遗德。出师表2、忿恚尉,令辱之,以激怒其众。陈涉世 家3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎隆中对4、乃

8、悟前狼假寐,盖以诱敌。狼 (二)、表示顺承,相当于“ 而” ,也可不译。例如: 1、手自笔录,计日以还。送东阳马生序2、近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为 岩。小石潭记 3、高祖因之以成帝业。隆中对 (三)、译为 “ 以致” 。例如:以塞忠谏之路也。恐托付不效,以伤先帝之明。出师表 四、通 “ 已” ,已经。 例如: 固以怪之矣。陈涉世家 五、有时与 “ 是” 连用为 “ 是以” 或“ 以是” ,可理解为 “ 因此” 。例如: 1、走送之,不敢稍逾约,以是人多以书假余。送东阳马生序 2、是以众议举宠为督。出师表 3、是以先帝简拔以遗陛下。出师表 文言虚词“于”的用法 表示动作发生的处所、时间,译作:“在”、“从” 公与之乘,战于长勺曹刿论战 表示动作的对象,译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等 操蛇之神闻之,惧其不已也,告知于帝愚公移山 放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时也可译为“胜过” 皆以美于徐公 练一练: 受任于败军之际,奉命于危难之间(在)出师表 三顾臣于草庐之中(到)出师表 每自比于管仲乐毅(同,跟)隆中对 休祲降于天(从)唐雎不辱使命 所欲有甚于生者(比)鱼我所欲也 安陵君受地于先王(从) 还于旧都(到)出师表

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