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1、语文选择题训练（一） 2020-2-12 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成 13 小题。 严格意义上说，生态思想文化是针对当代生态环境问题反思而形成的现代话语，传统社会并没 有面临今天意义上的日益严重的生态环境问题，传统思想文化中并没有当代意义上的生态思想文化， 我们今天研究传统生态思想文化，是从反思现代生态环境问题的度，从传统思想文化中寻找生态思 想文化资源。因此，研究传统生态思想文化，应注意从当代科学视角进行阐释和研究。 首先，应以现代科学精神与方法对传统生态思想文化进行阐释与研究。传统生态思想文化建立 在传统农林牧渔业生产经验和主体自身生命直觉基础上。如果说其中
2、蕴含科学精神的话，是一种建 立在长期生产生活经验上的科学精神，这与建立在现代科学实验基础上的，追求精确数据分析和内 在机理研究的现代科学迥异其趣。传统生态思想文化建立在直觉和经验基础上，具有自身特定的智 慧和优势，但也存在自身的局限和缺陷，比如知其然而不知其所以然，不能掌握其内在明晰的机理， 因此不便于广泛传承与推广应用。这就需要我们用现代科学精神、方法，对传统生态思想文化进行 重新审视、阐释与研究。 其次，应注重研究、解释传统生态思想文化的内在机理。其内在机理是传统生态思想文化对自 然运行变化规律的认识和运用，也是我们今天发挥、拓展传统生态思想文化功用的内在依据。传统 生态思想化的内在机理在
3、传统生态哲学、生态治理、生态生产方式中有不同的体现，因而具有自身 不同的层次： （1）生态哲学层面，如传统儒家、道家生态哲学所阐明的：人与万物从统一的自然造 化过程产生，遵循共同的天地生长化育规律。人与万物具有自身的自然本性，即人与万物有自身的 自然生命系统，有自身的自然运行变化規律。传统生态哲学均主张人的德性修养、生态治理及生产 生活实践，应遵天地自然造化规律和过程；（ 2）生态治理层面，传统生态法令制度注重的“ 谨其时 禁” ，注重依据动植物生长季节制定相应的法令制定，体现了顺应自然造化规律和动植物自然本性的 法则；而 “ 谨其时禁 ”“取之有节 ” 的法则均体现了可持利用自然资源的生态精
4、神；（3）生态生产方 式方面、传统桑葚鱼塘模式中蕴含的物尽其用、物质循环利用机理；特定地域与生态环境相结合的 生活模式，如贵州麻山地区人们在缺水少突的自然环境中，形成的耕作不翻表土，多种农作物混合 种植，资源符合利用，农牧兼营和狩猎采集并行的符合生活方法。又如游牧民族与草原相应的生产 生活方式等等，其内在蕴涵对的复杂机理、丰富指挥，均有待研究、发掘，并在生态文明建设过程 中发扬光大。 其次，应注重传统生态思想文化进行多学科综合研究。之所以要对传统生态思想文化进行多学 科综合研究，一方面，传统生态思想文化本身包含哲学、宗教、政治、法律、经济、民俗多种存在 形式，需要从不同学科分别进行研究。另一方
5、面，地方性生态知识、生态智慧及技能，本身蕴含有 丰富的内涵，涉及哲学、宗教、经济、民俗、农学、生态学、林学、气象等多学科内涵，要形成地 方系统性生态知识，需要多学科综合研究。 （摘自陈红兵传统生态思想文化的局限及其当代转型） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A. 传统思想文化可以为今天越来越严重的生态坏境问题的解决提供直接的借鉴经验。 B. 传统生态思想文化也蕴含着科学精神，这有利于传统农林牧渔业生产经验的总结。 C.传统生态哲学认为，人与万物均有着相同的自然生命系统，都遵循着共同的规律。 D. 对传统生态思想文化的研究既要从不同学科分别进行研究，又要多学科综合研究。
6、 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文章开清晰地界定并阐释了传统生态思想文化的概念内内涵，为观点论述提供了基础。 B.文章从三个方面分析了应如何从当代科学视角出发研究、认识、阐释传统生态思想文化。 C.文章第三段从三个不同的层面研究、分析了传统生态思想文化的内在机理和丰富智慧。 D.文章多用现代语调，也巧用了一些文言词语，如“ 迥乎其趣 ” 等，使论证更加简练有力。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.从当代科学视角去研究传统生态思想，也是思考、解决现代生态问题的一条有效途径。 B.因为对直觉和经验的内在机理难以掌握、揭示，所以影响了传统生态思想
7、文化的发展。 C.传统生态法令制度注重“ 谨其时禁 ”,这是建立在长期生产生活实践基础上的经验总结。 D.贵州麻山地区之所以会形成复合生活方式，是因为当地缺水少土，自然环境非常恶劣。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 材料一： 2013 年，党的十八届三中全会审议通过关于全面深化改革芳干重大问题的决定， 对 考试招生制度改革作出顶层设计。2014 年国务院发布关于深化考试招生制度改革的实施 意见 ， 提出建立 “ 分类考试、综合评价、多元录取” 的考试招生模式。这次改革被视为自高考制 度恢复以来最全面、最系统、最深刻的一次改革。 迄今为止，已有三批新高考省份出台了改革方
8、案。2014 年，浙江和上海作为首批试点省份分 别公布了考试招生制度改革方案。2017 年，北京、天津、山东和海南4 省份成为第二批高考综合改 革试点。 2019 年 4 月，河北、来哦宁、 重庆等 8 省份相继发布了高考综合改革实施方案，明确从 2018 年秋季入学的高一学生开始实行新高考，到2021 年初步建立新的高校招生制度。第一、二、三批十 点省份改革方案之间具有继承与发展的关系，后一批的高考综合改革是在前一批的基础上进行的， 既有继承，又有调整，体现了创新性。 （ 摘自张卫三批试点省份新高考改革方案启示了什么） 材料二： 从本次对某校的问卷调查来看，仅有 7.8 的学生对自己的学业做
9、过较详细、系统的规划， 40.1% 的学生只做了近期规划，而高达 44.8%的学生想过做规划但未付诸行动，还有 6.3 的学生没有 意识到要做规划。面临新高考，仅 18.6%的高中生采取了积极主动的应对方式：而高达 81.5 的 高中生采取消极或被动的应对方式，其中包括对新高考改革未作考虑并幻想到时候总会解决 （ 49.4%), 以及对新改革所引发的不确定影响而感到焦虑（14.8%）或茫然（ 17.3%） 。 （ 摘自徐文君新高考改革下高中生学业规划现状调查） 材料三 : 新高考选课带来的其中一个影响，就是未来志愿的填报。高校的不同专业会对学生的选考科目 有不同要求。有些高校专业对选考的科目设
10、了限制，如理工类专业一般会要求学生选考物理科目。 因此，如今学生也需要提前考虑自己将要选择的大学是什么，专业开设哪些课程，就业方向如何， 特别是各个专业对选考科目的要求。 因此，职业生涯规划的知道显得非常重要，在这方面，2014 年开始实施新高考的浙江积累了不 少经验。杭州高级中学引进了霍兰德职业兴趣倾向测试，为学生提供3 个参考类型。并按适合程度 排序，帮学生更好地了解自己；杭州学军中学每年高一新生进校之后，都会完成生涯发展档案的 录入， 班主任在之后的班级管理中，可随时查阅生涯发展档案，对学生进行一对一的个性化辅导， 协助学生解决生涯选择中的有关困难。 （ 摘自广东新高考选课走班怎么“ 走
11、” ？ ） 材料四 : 图 1： 广东省普通高校本科招生考试“ 3+1+2”模式 3 + 1 + 2 高考总分 =450 分 +100 分+200 分=750 分 图 2 ： 院校代码院校名称招 生 专 业 名 称 包含专业首 选 科 目 要 求 再选科目要求 10001 北京大学历史学类历史学、世界 史、 外国语言 与外国历史 物 理 或 历 史 均可 不提科目要求 10183 吉林大学历史学仅历史地理（ 1 门科目考试 必须选考方可报考） （选自 2021 年在粤招生本科高校选考科目要求（3+1+2 模式） ） 4.下列符合吉林大学“ 历史学 ” 专业 2021 年在粤本科招生选科组合要求
12、得一项是（3 分） A. 语文、数学、外语、物理、化学、地理 B. 语文、数学、外语、历史、地理、生物 C.语文、数学、外语、历史、物理、地理 D. 语文、数学、外语、物理、地理、政治 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确得一项是（3 分） A. 考试招生制度改革是全面深化改革得重要内容，明确了考试招生模式，目前已有三批新高考省份 出台了改革方案。 选择 1 门学科 各科：满分100 分 （原始分计入） 3 门学科必考 各科：满分150 分 （原始分计入） 统一高考科目 首选科目再选科目 语 文 数 学 外 语 物 理 历 史 选择 2 门学科 各科：满分100 分 （原始分计入） 政
13、治 地 理 化 学 生 物 B.第三批高考综合改革省份得改革方案，既借鉴了前两批改革省份得宝贵经验，又根据自身的实际 情况进行了调整。 C 高中生学业规划现状堪忧，相关问卷调查统计超过半数学生没做过学业规划，这说明学校不够 重视学业规划指导。 D. 由于办学定位、专业培养目标以及对学生学习要求的不同，相同的专业在不同高校可能会有不 同的选考科目要求。 （ 三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面完成7 一 9 题。 朋友们来看雪吧 迟子建 先说胡达老人吧。我脚上穿的毡靴是胡达老人送的，是狍皮做成的，又轻便又暖和。我被大雪 围困在东北冰城已有三天，是胡达老人赶着马爬犁把我接到乌回镇的。他七十
14、多岁，终日穿着一件 山羊皮大衣，胸口处老是鼓鼓的，一个酒葫芦就掖在里面。我到达乌回镇得当夜，他就醉醺醺地来 敲门。 胡达老人来找我的目的是为了看我那只栗色皮箱。我想起他接我的时候就对皮箱产生了兴趣。 我就把皮箱从炕上搬到火炉旁，嗒嗒按下锁鼻子，将箱子打开。那嗒嗒两声响起的时候，他的薄耳 朵也跟着微妙地颤动着。他凑近那个皮箱，现时目不转睛地看，然后便是一样一样地用手拈起里面 的东西，放到研究下仔细地瞧。照相机、微型录音机 他看东西地时候表情格外丰富，一会儿惊 讶，一会儿扫兴，一会儿又是愤怒（他不满意我把布娃掖在里面，认为这是要闷死她)。我把耳机 进他的双耳，放了一段音乐给他。他最初听到音乐的时候
15、吓得一跳老高，“ 哎哟 ” 叫着，酒朗芦也甩 在地上。他说： “ 这音打哪儿来？习惯不过他听了一会儿就习慣了，当我帮他摘下耳机，他嘟嘟囔 囔地说： “ 这音不好，闹。” 胡达老人看够了我的皮箱，又问我在乌回镇住多久，一个人怕不怕。 我说要呆到开春后才走，我 在城市里也一个人住，没什么害怕的。他便对我说，你要是害怕，我就唤鱼纹来跟你做伴。对了， 他有四个儿子，三个儿媳（大儿媳刚死 ), 一大群孙儿。他最喜欢的是二儿子家七岁的鱼纹。 第二天早晨， 我在门口发了这双毡靴。我不知道是谁悄悄送来的。问邻居大嫂， 她一看便说： “ 这 是胡达老人的手艺。” 你们问我照片左上角那串草编铜钱，它是鱼纹送给我的
16、。记得是某一个中午，我刚吃完饭，一 个小孩子推门进来了（我像当地人一样不锁门），他就是鱼纹。他穿件蓝布棉袄，脸蛋冻得通红。 他进了门口被热气给熏了个激灵。他说：“ 我能换你的东西吗？” 我问： “ 你是谁？ ”“鱼纹啊。 ” 他挺骄傲地说着，仿佛我到了乌回镇没听说过他，是大逆不道地。我便笑了。鱼纹从怀中取出一串 草编地铜钱，对我说：“ 它不饿能当真的钱用，可是比真的钱好看。” 我问他想换我的什么东西，他 挺老练地说他得先看看我的货。我便把一些零碎东西拿给他。鱼纹留下的那串草编铜钱被我当成装 饰挂在墙上。 我告诉你们这里的人是如何过年的吧。他们一进腊月就开始忙年，屠宰家禽、 做新衣、 蒸干粮、 除尘，一直忙到除夕的早上才罢休。无论男女老少都里里外外换上新衣。老人们挂灯笼，家庭主妇 忙着祭祖，小孩子则将兜里装满瓜子到处跑。应邻居大嫂的热情邀请，我是在邻居大嫂家过的除 夕， 刚回到家里， 门就被撞开了。 一股白炽的寒气中“ 嗵 ” 地跌下一个小人，不住地给我磕头，磕 得真响啊，鱼纹来讨压岁钱来了。我给了他五十元钱，鱼纹将
