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1、2020 春期国开本科马克思主义基本原理概论 基于网络终结性考试试卷党的十八大以来，我国脱贫攻坚取得决定性成就， 减贫方案得到国际社会的高度赞扬。联合国秘书长古特雷斯表示， 精准扶贫方略是帮助贫困人口、 实现2030年可持续发展议程设定的宏伟目标的唯一途径。中国的经验可以为其他发展中国家提供有益借鉴。在共建“一带一路”国际合作中，许多发展中国家希望分享中国减贫经验。我同许多国家领导人或国际组织主要负责人见面时，他们都肯定中国减贫成就。根据古特雷斯的讲话， 并结合工作和生活中的实际， 谈一谈对矛盾及其普遍性和特殊性的认识。参考答案：矛盾普遍性包含着两重意义：其一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中
2、，即处处有矛盾；其二是说，每一事物发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾特殊性是指具体事物所包含的矛盾及其每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的本质，是世界上事物之所以有差别的根据。2泵盾普遍性与特殊性的辩证关系(1)矛盾的特殊性与普遍性是相互区别的，有着各自的内容。矛盾的普遍性指矛盾无所不在，无时不有，是事物的共性，它是无条件的、绝对的。矛盾的特殊性指矛盾着的事物及其各个方面都有其特点，是事物的个性，它是有条件的、暂时的，因而是相对的。(2)矛盾的特殊性和普遍性是相互联结的。任何现实的事物都是特殊性和普遍性、个性和共性的有机统一。一方面，普遍性离不开
3、特殊性；普遍性即寓于特殊性之中，没有特殊性也就没有普遍性；另一方面，特殊性也必然与普遍性相联系而存在，只有特殊性、个性而没有普遍性、共性的事物也是不存在的。(3)矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。由于事物的范围极其广大和发展的无限性，在一定条件下为普遍性的东西，在另一特定情况下则变为特殊性，反之亦然。3泵盾的共性与个性的辩证关系矛盾的共性指矛盾的普遍性，是绝对的、无条件的；矛盾的个性指矛盾的特殊性，是相对的、有条件的。矛盾共性与个性的辩证关系是指，共性寓于个性之中，个性又受共性的制约，共性和个性在一定条件下相互转化。4泵盾共性与个性的关系是关于矛盾问题的精髓(1)共
4、性与个性问题是理解对立统一规律诸问题的钥匙。共性与个性的原理贯穿于对立统一规律诸问题的一切方面，是把握矛盾诸问题的一条主线。(2)共性与个性的原理是分析和解决矛盾问题的根本原理。只有掌握共性与个性的原理，才能依据矛盾普遍性的原理对具体矛盾进行具体分析，正确认识矛盾和解决矛盾。(3)共性与个性的辩证关系又是正确理解和认识辩证运动的钥匙，人的认识过程由个别到一般，又由一般到个别，它是共性与个性矛盾的展开，不理解这一原理，就不能正确认识事物。5泵盾普遍性与特殊性、共性与个性原理的方法论意义(1)普遍性与特殊性、共性与个性的原理是理论和实践相结合的理论根据。理论是从具体实践中总结和概括出来的普遍性的东
5、西，具有共性，而具体实践相对来说表现为个性、特殊性。普遍性与特殊性、共性与个性的原理是把马克思主义的基本原理与中国具体实践相结合这一基本原理的哲学基础。(2)普遍性与特殊性、共性与个性的原理又是科学的领导方法和工作方法的哲学基础。我们党所倡导的“群众路线”、“典型分析”等一系列领导方法和工作方法，就是贯彻普遍性与特殊性、共性与个性辩证关系原理的具体体现。(五)中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义矛盾的观念在中国很早就产生了。易经以阴阳的变化来解释世界，并认为“一阴一阳之谓道”，这就把阴阳的矛盾看成是事物变化发展的根本之道。老子在道德经中提出关于阴阳、有无、大小、强弱、正反、攻守、静躁、生死、兴废
6、、治乱等一系列相反相成的矛盾概念。在后来的哲学发展中，中华民族对矛盾观念的理解达到很高的水平。王安石认为，万物“皆各有耦”、“耦之中又有耦”。朱熹认为，万物“无独必有对”，“万物皆有两端”，而且“独中又自有对”。其他如“反者道之动”、“相反相成”、“一物两体”、“一分为二”、“合二而一”等，都是中国传统哲学对矛盾观念极其深刻的理解和表述。中国传统哲学中的矛盾观念表明，对立统一或矛盾观念是对客观世界普遍存在的矛盾运动的反映，不是任何人可以主观臆造的，同时也表明中华民族是一个善于进行辩证思维的民族，这一辩证思维传统将促进马克思主义哲学与中国传统哲学精华的结合，推动中国传统辩证思想创造性转化现代辩证
7、思维，从而推动中华民族在当代的发展。（一）核心概念1狈梗褐甘挛锏南蛏系那敖的运动变化，指事物不断由低级到高级，由简单到复杂的过程。2敝剩壕龆皇挛镉胨事物相区别的内在规定性。3绷浚褐钢实耐庠诒硐郑事物的规模、程度、速度、大小以及构成成份在空间上的排列不同，这些要用数量来表征的规定性。4倍龋褐甘挛锏闹屎土康耐骋唬维持事物质的稳定和量的范围、幅度、限度。5泵盾：指事物之间和事物内部的既对立又同一的关系。6泵盾同一性：矛盾的对立双方的一致性所造成的相互依赖、相互贯通以及相互转化的性质和倾向。7泵盾斗争性：矛盾参考答案2：人的成长是以现实的社会关系为起点，个人与社会的矛盾关zhi系是社会关系的基本矛盾关
8、系，对人生观的形成有重要的影响。人是一切社会关系的总和，马克思主义人学思想的一个显著特征就是着眼于社会关系来考察人的发展。唯物辩证法认为，矛盾无时不在，无处不存，矛盾运动变化是事物发生、发展、变化的根本动因。个人与社会的矛盾关系是社会关系的基本矛盾关系，人们不断认识、改造客观世界和主观世界的过程，必然是在个人与社会的矛盾关系中展开，个人与社会的关系是人生理论形成的逻辑主线，揭示了人生活动一般的特征，也揭示了人生运动的基本矛盾：第一，个人与社会矛盾是规定人生发展全过程的基本矛盾，是人生存在和发展的基础，离开这个基础，人生也就不复存在；第二，个人与社会的矛盾，贯穿人生发展过程的始终，是人生发展的根
9、本动力。一方面，个体的活动必须依赖社会，并创造着社会，个人只有造就社会，才能在社会中生存、发展。另一方面，社会又是个体活动的总和，个体必须不断改造、创造社会，社会在不断满足个体需要的过程中获得进步；第三,人生的各种矛盾归根到底是个人与社会的矛盾在不同方面的表现。如何解决基本矛盾,决定了解决具体矛盾的基本态度的结果。人生基本矛盾关系表现为理想与现实的矛盾、社会要求与个人愿望的矛盾、正确与错误的矛盾、真善美与假丑恶的矛盾、书本知识与实践经验的矛盾、他人认识与自己认识的矛盾、成功与失败的矛盾等等。对个体而言这些矛盾关系在现实生活中又具体体现为成功与挫折、幸福与痛苦、生与死、义与利、荣与辱、美与丑、善
10、与恶、爱与憎、公与私、得与失、顺与逆、乐与苦等等矛盾关系，它们是从人生实践的体验中而产生的。现实中的人往往是从自己人生实践中长期积累起来的成功等欢乐体验与失败等苦难体验的矛盾运动中来归纳、总结、概括出人生理论的。这是人生观形成中具有个人独特性的人生实践特点的表现。第一，面对欢乐与苦难，如果一个人由自己的欢乐想到人民、民族的欢乐，由自己的苦难想到人民、民族的苦难，他就会以积极、正确的心理思想状态，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想来指导自己面对和改变社会生活，认为人生是在为人民创造幸福中而体现意义，并在人生学习、工作、实践中以顽强的精神毅力克服一切困难，不断超越自己，努力成为对人民、
11、对社会有所贡献的人，在此基础上，逐步树立为人民服务的人生观，最终树立全心全意为人民服务人生观和社会主义理想信念。当一个人不断超越人生矛盾，面对人生困惑与挫折，意志坚定，面对阴暗，勇于在逆境中奋斗，经得起考验，不愿随波逐流，他的人生目标是高尚的，其人生态度是积极的，能以奋发向上、积极进取的乐观主义精神对待人生道路上的困难和曲折。第二，面对欢乐与苦难，如果人认为人生的欢乐是理所应当的（这也是人的心理思维定势一般作用的结果）来看待人生，他所体验到的就可能尽是苦难，特别是由于社会条件的制约和人生发展出现挫折等情况时更是如此，而且人人都有失败的人生经历。总结其原因，容易得出是由于人的欲望太多，人为欲望的
12、满足而相互争斗所至。问题转而成为如何对待、超越人的欲望。一方面，认为现实的人都是带着高尚的假面具，结果走上了自私自利、极端个人主义、享乐主义等低下的不归路。另一方面，现实生活中的人们有各种方法来对待欲望，有宗教的与非宗教的；有以看淡、节制、忍让的心态来调节的等，虽它们有些合理成份，但存有许多不合理成份，特别是仅以舍去、消灭人的欲望，认为这样做人才能摆脱世俗的困扰、进天堂、上层次，就是这些不合理东西发展到极端的表现。正如一位西方哲人说的：只有等情感和欲望全部消失时，我们才能变得像天使一般。若再辅之以荒谬的引导，结果人以消极、悲观厌世的心态来渡人、渡己，走上了邪恶的不归路。一个人或发泄愤怒情绪，引
13、起攻击性行为；或怨天怨地，骂这骂那；或以退缩性的简单行为方式应付周围环境，冷眼观世；或以非现实的想象来缓解消极情绪，追求世外桃源；或以个人自以为正确的理论来指点江山，说东道西；或以冷漠的态度指导人生，视他人善举为怪诞，置他人安危于不顾，对不义之恶缺乏正义感和义务感，对他人之难失却同情，甚至暗自欢喜、反唇相讥等等，都是被人生挫折、社会阴暗面所击败，自以为看破红尘，人生成熟，实为没有高善的人生境界追求的表现。第三，在这两者之间有众多的、不同的人生观。既有正确的，也有错误的；在一个人身上有时是积极的，有时是消极的，而且各种人生“理论”都能从现实生活中找到实证。究其原因，其一，中国是个小生产者的湾洋大
14、海之国。小生产者既是劳动者，又是私有者。作为劳动者，他们要养家糊口，要为个人和家庭求温饱。作为私有者，他们很想发财，他们既不关心社会和他人利益。他们的人生观具有不稳定性，受到积极影响时，能以科学的人生观为指导；受到消极影响时，则可能走到另一个方面。其二，社会主义建设时间不长，制度没有完全巩固，其优越性没有充分地表现出来。其三，社会主义市场经济体制建立过程中，社会转型时社会关系的复杂性，社会发展的艰巨性，经济为发展杠杆的驱动作用，利益分配再调整等的影响使人们的人生理论不断摇摆动摇。其四，改革开放，加入WTO组织，中西方文化价值观的冲突，西方发达国家依据其经济、军事上的优势，在经济全球化中的主导作
15、用等，不断对我国进行文化观念的渗透。其五，人类历史发展过程表明，人们的人生价值观取向从来都是多元化的，现时代人们的人生价值取向更是多样化，等等。作为一个当代的大学生，要强调正确人生观的树立，这是由社会与个人自己共同努力才能实现的。第一，对社会而言，国家必须做好树立正确人生观的引导工作。其一，是紧紧把握发展才是硬道理，发展是兴国的第一要务的方针。从根本上把握人民的愿望，不断创造出丰硕的物质与精神财富，满足人民的发展需要，让人民有更多的欢乐体验，为人们形成科学的人生观奠定良好的物质与精神条件。其二，是加强领导核心的建设。其三，是大力倡导主旋律，发挥主阵地作用。其四，是加强思想政治教育。树立代表最广
16、大人民群众根本利益的人生观必须靠思想教育。思想政治工作是经济、政治工作和其它一切工作的生命线。必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。另一方面也应看到，小生产者的思想、习惯势力等因素在我国的影响仍存在，它使人们在形成正确的人生观上会出现反复性、长期性，产生许多困难。特别是在经济全球化背景下建设社会主义过程中，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加，正确思想与错误思想相互交织，进步观念与落后观念相互影响更是如此。这种双重影响，在整个社会变革时期，即整个社会主义现代化进程中，将长期存在，树立正确人生观之路任重道远。第二，对当代大学生个人而言，树立正确人生观最主要的是注重解决社会要求与个人人生选择能力、践行能力之间的矛盾，和自身受社会和自身消极因素影响而形成的低下的人生观与先进的人生观之间的矛盾。要解决这些矛盾，其一，个人应不断地改善自
