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1、国学课堂与领导智慧，主讲人中共中央党校文史部教授梅敬忠，是在中央党校任教多年的资深教员，而且他又担任基层行政领导和干部教育培训主管领导的宝贵经历。他长期从事面向中高级领导干部的有关中国文学与传统文化方面的教研工作，致力于中国优秀传统文化转型研究和文学鉴赏，写作学研究，曾荣获中央党校教学优秀奖、优秀党务工作者奖和工作实际奖，20年来他多次应邀到中央党校、机关事业单位、部队、学校、企业作主题演讲，颇受好评。他还参与主持编著有毛泽东圈注史传诗文集成（史传卷）、古文英华、新世纪干部公文实务全书、新世纪干部常备知识辞典（文教卷），中央党校教材，中国古典文学讲座、文学艺术与文化等，因此该套讲座内容熔铸了主
2、讲人多年的教研心得和理政经验，相信会对听众朋友有所教益。讲座目录，第一讲四大名著与治国理政，第二讲三国演义与中国智慧，第三讲红楼梦与中国文化。红楼梦自清代乾隆年间问世后，便取代位列明代四大奇书之一的金瓶梅，与此前的三国演义、水浒传、西游记并称于世，后被誉为四大名著流波天下，影响深远。从此，那时候的中国传统文化在古典小说领域就有了最具代表性的形象载体，我们从中可以关照中国人的民族性格、社会风尚、价值观、审美理想、思维方式。特别是其中蕴含的中国传统政治文化的鲜活案例，经过一番批判继承和改造转型之后我们完全可以从中获取一些宝贵的本土化营养，这或许对当今治国理政不无裨益。同时也有助于增强我们对于古典作
3、品思想内涵及其当代价值的深层次感悟。四大名著应当作为中国文化经典看待，而不能以一般文学作品弄之，对广大领导干部和管理人员来说，对四大名著的解读与阐释也应该有文学审美层面升华到社会人生、政治文化层面，可以说四大名著蕴含着丰富的中国传统政治文化内容，犹如小说中的四书，中国人的精神家园。该套讲座即以上述原则为出发点，以中国古典四大名著之鲜活案例为讲解基础，在美妙的鉴赏中阐发有关治国立法的本土化领导智慧与管理智慧，主讲人集多年对该主题内容的演讲积累，重点选择三国演义与红楼梦为解析重点，生动活泼、妙趣横生，而又发人深省，启人心智。红楼梦与中国文化（上）梅敬忠中共中央党校文史部教授一、红楼梦影响深远大家好
4、，今天给大家演讲的题目是红楼梦与中国文化。红楼梦与中国文化，我为什么用这样一个题目？我们经常以前讲课的时候，有的时候用漫谈红楼梦，或者红楼梦赏析。但是后来发现还是应该用红楼梦与中国文化这样的词，因为红楼梦是一部文化小说、政治小说，而不是普通的一部文学作品。开坛不说红楼梦，读尽诗书是枉然。谈起红楼梦的时候大家都知道这句话，因为红楼梦是诞生于十八世纪中叶，也就是清朝的乾隆初年的一部长篇小说，是我们四大名著三国演义、水浒传、西游记、红楼梦，这是四大名著之一，而且红楼梦在四大名著中的地位应该是最高的。乃至有些专家学者就说，红楼梦是中国古典小说的最高成就。（一）影视文化方面所以这样一部作品，从它产生以后
5、，实际上就形成了一门学问，我们说的叫红学，既有红学，它的影响力，就是文化的影响力也是一直到今天，可以说是常青的，所以我用八个字给它概括叫常青话题、永恒魅力。大家看现在这么些年来，从80年代开始，一直有几部电视剧是热播的，就是央视八七版的红楼梦，到现在也是成为经典。那么近些年来，又拍了些红楼梦，比如说李少红导演的红楼梦，新拍的红楼梦，也是轰动一时，当然这两个红楼梦的版本，电视剧的版本究竟谁优谁劣，这都是观众众说纷纭。但是能够说明红楼梦，它的巨大的影响力。这里面我作为个人的看法是高度评价央视版的红楼梦，就是八七版的红楼梦，那部电视剧一共36集，大家回顾一下是36集，前面29集是基本忠实于曹雪芹的原
6、著，后面7集不是用高鹗后四十回，而是根据前八十回的伏笔，结合多年的红学的研究成果，重新把这个悲剧故事给它完成了。所以当时是这么一个八七版的情况，那个年代投资算是巨大的，但是跟现在比也不一样，在当时规模空前、人物众多，这是在八七版的红楼梦。而且八七版的红楼梦的编剧阵容也很强大，周雷、刘耕路、周岭，三位专家，他们在编著红楼梦的时候，可以说倾注了自己的研究的心血，这是在编剧方面。那么导演王扶林，早在1979年就开始策划这部红楼梦，而且召开了编剧会议，成立了筹备组、编剧顾问委员会，顾问委员会的很多专家到现在都去世了，还有些专家到现在我们说，一般的很难听他的演讲，年岁已高，比如周汝昌老先生，这是编剧。然
7、后演员，从全国一万多人，数万名候选人中间选出了一百多名演员，成就了一批演员，而且在北京圆明园办了两期红楼梦的演员学习班，让这些演员研究原著、分析角色，同时学习琴棋书画、陶冶情操，最后再确认角色。比如我们大家都知道演王熙凤的邓婕，原先据说是让她演个大丫头，因为她年纪算比较大的川剧演员，后来让她一扮相，光彩照人，所以让她演王熙凤，她是这么一个角色，连她自己也没想到。像陈晓旭，原先也是一个一般的演员，但是经过这一训练、一培训，加上她自己有些文学功底，还会写诗，经过演红楼梦也是锻炼提高了，她最后成了，可以说是林黛玉就数她演得最好的，但是很可惜，不幸早逝。为了拍摄需要，在北京市当时的宣武区还建造了我们今
8、天看到的大观园，为北京添了一个景，而且这个大观园的建设，也开创了我们中国古典名著新建的文化遗迹这种先例，它以后大家看三国城、水浒城等等，各地建古迹，可以说成了风气了。而我们的大观园建在北京，是成了北京的旅游点，是到北京来看文化旅游方面的，应该必去的一个地方。但是很可惜，因为建大观园的时候那个地方太小，后来在河北的正定又造了一个宁国府、荣国府和宁荣街，所以当年拍的时候分两个地方。一直到1987年上半年完成的，拍了一万多个镜头，到了十个省市41个地区的219个景点拍摄，而且大家看红楼梦电视剧的开篇那块石头是在黄山拍的，所以各位到黄山旅游的时候，导游肯定要带大家指着那块石头说，这就是那块红楼梦拍摄的
9、那个石头。（二）音乐文化方面花这个时间把电视剧红楼梦给大家做了一个简介，就是说明红楼梦到现在，对我们当代社会的这种文化方面的影响也是很深入、很广泛的，影视方面新拍的，那么红楼梦给我们带来一种音乐文化方面的，也是影响很大的。比如说王立平，大作曲家王立平先生的红楼梦这种套曲，成了二十世纪华人音乐经典，当年是请陈力来演唱的，大家知道陈力，可以说名不见经传的一个小歌唱演员，王立平先生据他说是专门找那些没有成名的，没有形成自己风格的这样的演员来唱他这个曲子，所以当时据说陈力也很苦的，王立平先生手把手地教她，一个字一个字地矫正，甚至有的时候还哭，就是老通不过，他就是要用一个还没形成自己风格的演员，来把红楼
10、梦的套曲给他唱出来，所以大家如果要听红楼梦的音乐，一定要听陈力的原唱。后来郑绪岚也演唱了，那就又可以说又是另外一个风格的了，原版的还是陈力唱得最好，音乐也形成了一个情况。（三）文本方面那么，到我们今天，最近就是今年3月份，刘心武先生又续写了红楼梦，这又是在文本上形成了一直影响到最近。（四）具有深远影响力的原因那么红楼梦这么有影响，一直影响到我们今天，这么有影响的一部作品，作为一部经典，它为什么具有这么大的魅力、这么大的影响力？我是把它称为一个词叫原点，论语、孟子、大学、中庸之类的四书，都是我们叫原点，中国文化的原点。红楼梦虽然产生得晚，但是在我们这个小说里面，乃至在中国文化里面，也可以称得上一
11、种原点，一元复始、万象更新那种原点。原点具有深远的一种影响力，它的价值和它的经典的意义是相关的。那么红楼梦又是原点，又是一本好书，是中国优秀传统文化的形象的载体，是古典文学的杰出的典范，我们通过红楼梦，可以把中国人的很多的思维方式、审美观念、所思所想，可以传达出去，让外国人理解中华民族性格中的某些美好的方面或者某些思维方式。所以红楼梦是一部能够让传统文化走向世界的一部好书。二、红楼梦反映了盛世下的末世乱相开篇给大家讲了，红楼梦是产生于十八世纪中叶，清朝乾隆初年的一部作品，那么这么一个时代产生这样一个作品，当年毛泽东主席高度评价红楼梦，说红楼梦就是当时那个时代的一种标志，而且毛主席说红楼梦代表了
12、十八世纪中叶的中国封建社会的一种形象的反映。大家看十八世纪中叶，现在存在最早的版本是叫甲戌本，就是1754年，也就是乾隆19年这样一个版本，是目前最早的一个版本，也就离我们今天250多年的这样一个本子，就至少在250年前，红楼梦就已经成稿了、成型了，而且在社会上流传了，离我们今天250多年。我有一个对它整个时代价值的一个概括，这部书是由康乾盛世看出了末世的乱相，发出了盛世的威严，思考以才补天，对我们今天是存古今鉴戒。我这个总体评价是这样的，康乾盛世，大家知道往往在一个盛世的年代，一些文学家、艺术家歌功颂德，这是挺多的，而且普遍现象，也是一种天经地义的，文学家、艺术家往往歌功颂德。但是红楼梦的伟
13、大之处，在于它看出了康乾盛世下的一种末世的乱相。（一）文景之治大家知道中国的盛世，有三个大家比较公认的盛世。第一个就是文景之治，汉朝的文景之治，就是汉文帝、汉景帝，其实包括后面的汉武帝，因为没有汉文帝、汉景帝，没有他们打下基础，也就没有汉武帝，所以这个盛世是奠定了中国大汉帝国的基础，包括我们今天说的汉族、汉人怎么来的，都是跟这个时代有关系，而且还有一个有趣的现象，据说古罗马人，古罗马帝国是中国人把它打败的，为什么这么说？汉朝的时候把匈奴赶到漠北，赶走了，匈奴的一支又把日耳曼人赶走了，日耳曼人又打到罗马帝国去了，这当然比较复杂了，我们到意大利访问的时候，经常碰到一个导游或者介绍人说蛮族入侵，就像
14、我们说日本鬼子来了一样，他经常有这种说法，说的就是日耳曼人打到罗马去了，古罗马帝国。所以古罗马帝国的灭亡，跟这有一定的关系，有的专家专门做这方面的研究，所以这跟我们的汉朝，大汉帝国有关系，这是第一个盛世。（二）开元盛世第二个盛世大家都知道是唐朝，贞观盛世，或者说开元盛世，唐太宗贞观年间，实际上包括后面的高宗、武则天、唐玄宗、开元天宝、开元年间，这是开元的盛世，这是第二个盛世，简称为贞观盛世。那么在唐朝这个盛世，可以说中华民族到了一个极盛的时期，大唐帝国。唐朝给我们的感觉都是文化强盛、国力强盛、文教昌明这么一个时代。去年的时候我听了一个彩铃，彩铃里面说很有趣，一个女孩的声音，就说我多么想生活在唐
15、朝，为什么呢？第一个，我不用减肥，因为唐朝人以胖为美，我这个审美标准就是全世界人民的审美标准，这是我的解读。另外她说还有一个，我生活在唐朝还有什么好处呢？不用学外语，那么苦地学外语，因为唐朝的语言就是世界人民的公共语言，这是一个挺有意思的现象，就代表一种说法吧，恰巧这两个说法确实把唐朝的那种强盛传达出来了，这是唐朝。（三）康乾盛世那么到第三个时期，从唐朝安史之乱以后，中国封建社会走了下坡路的应该是，但是到了清朝的康熙、雍正、乾隆，到这个年代，我们称为康乾盛世，按照专家的标准说法康乾盛世是从康熙1662年即位，一直到乾隆1795年退位，一共134年，当然这是一个确切的说法，就在这个时期中国的经济发展、政治稳定、文化繁荣，达到一个前所未有的水平，这是康乾盛世。当时中国的人口也大增，因为摊丁入亩，滋生人丁永不加赋等等一系列经济政策出来以后，对社会经济的发展起了很大的作用，而且当时中国人口两亿多，起码两亿以上，当时这么一个数字一个说法，这是在康乾盛世。（四）红楼梦的关键词末世那么在这个康乾盛世的光环下，曹雪芹，据现在的学者比较公认的一种说法，曹雪芹是跨了三个年代，就是康熙年间出生的，跨了雍正到了乾隆，他是这么一个年代。所以红楼梦是乾隆19年嘛，最早的版本。所以康乾盛世他看出了末世的乱相，什么叫末世乱相，就是看出危机，康乾盛世底下的危机，思想方面的危机，政治治理方面的危机，这叫末世的
