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1、爱莲说中考复习资料 爱莲说 周敦颐（北宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。多水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹； 只 从 众，多晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世上的人们非常喜爱牡丹。 水清而有微波的样子，这里指清水。 笔直的样子 玩弄予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我 沾染 洗涤 美丽而不端庄 更加，越 亵，亲近而不庄重我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在
2、那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 隐居的人 品德高尚的人我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。叹词，相当于“唉” 少 应当唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 一、作者简介 周敦颐（1017.5.51073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后
3、的作用。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇爱莲说，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。二、作品赏析 1、爱莲说这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手
4、法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。爱莲说里面很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利；比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守？你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是
5、有启发的。另外就是价值取向。爱莲说通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想爱莲说今天的意义首先应该在这里吧。2、段意及中心（1）段意：第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。第二段高度评价莲的品德，再次表达对莲的喜爱和赞美之情。（2）中心：表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。三、
6、一词多义：（1）水陆草木之花 助词，“的” （2）予独爱莲之出淤泥而不染 表示舒缓语气四、原文默写：1、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，2、总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。3、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。4、出菊、牡丹、莲象征不入群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。5、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染6、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝
7、，香远益清，亭亭净植 7、莲的形象具有的象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染（2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖（3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝（4）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植8、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。9、作者“独爱莲”的原因是什么?(请用原文回答) 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。五、简答1、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、
8、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。2、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？ 以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。3、爱莲说中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么? 爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。4、陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养
9、，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。_5、某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 赞成兰花：兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 赞成梅花：“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。 赞成桂花：桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。6、文中作者运用了借物抒情（或托物言志）的写法，把“莲花”比喻“君子”不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节_的高尚品格
10、。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中用“_我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在无题诗中用“ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ” 表达了坚贞的爱情；龚自珍在己亥杂诗中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花_” 展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。7、作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正
11、直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。8、文章主要运用了什么表现手法？托物言志9、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。10、莲的形象具有怎样的象征意义？作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。11、菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托的本意是什么？菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。12、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。13、本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。14、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。
