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1、活着观后感16篇活着观后感（一）：今我看了一部电影活着。讲述了从刚开始的抗日战争，到国共内战，到全民大炼钢、文革、解放命运的无常以及主人公怎样艰难活下来的悲惨故事。中间有多少蜿蜒曲折？中国不是这么顺利就过来的。从“被人奴役”到“人民站起来了”！这本是一个不可能的事情，但中国人民挺过了那一个个“寒冬”如果没有以前人们的失败和走过的弯路，会有我们此刻和平的生活吗？会有此刻这么经济发达的中国吗？那些不知足的人们快醒醒！都说越穷的孩子早当家，有很多富二代明白自我家里很有钱，所以不会拼命的工作、学习，以至于自我变成了“败家子”。电影中的一位富二代公子每一天赌博，直到家破人亡才懂得努力。我的教师曾说过：“
2、这个世界上毫不费力就能做到的事仅有两种堕落与衰老。”是的，举个很简单的例子：连我们走路都需要神经、肌肉、骨骼等很多东西来支撑我们。更何况我们此刻正在做的东西呢？上一次我去英国本想参观大本钟时，导游却说大本钟需要装修，并且要花2年的时间才能改造好。这让我很惊讶，在中国，我们的工人叔叔们也许只需要两个星期就完工了！中国人民是十分能吃苦的，所以这才是中国在三十年之内经济能很快的赶上其他国家。虽然说中国的经济能够很快的提高，但在这个过程中，高度集中的权力能够扭曲人的思想。看完这部电影，我改变了对一些事情的看法。本来这部电影刚上映的时候被大陆禁了，就是因为那里面讲述的事情都是十分真实的事情。我们如何明白
3、此刻身处的世界是真实的还是虚假的？是正确的还是荒谬的？你怎样明白我们到底是在别人制造的“笼子”里，还是在那无边无际、自由的天空中呢？如果我们不了解真相，没有独立的理性思考本事，只图一时欢乐，而不计后果，最终可能就会变成像电影里的红卫兵那样可悲、可怜。我们曾上过一课，资料是高级欢乐和低级欢乐。低级欢乐和高级欢乐的区别就像是白糖和蜂蜜。白糖是甜了一下，但后面就没有味了。但蜂蜜刚吃进去可能会有点苦，但越到后面你越会觉得有很多种味道。它还像你吃完一顿大餐和突破取得巨大的提高一样，前者让你当下的感官一时欢乐，后者让你的心灵感到幸福和充实。举个例子，就像是你刚骂完一个人觉得很爽。但之后对你有什么好处吗？你
4、开心吗？还是觉得有一些愧疚呢？每次你骂一个人，都是在别人心里降低了一个等级。还有一些例子，吸烟、赌博、杀人等，虽然一时爽了，但后面你没有获得什么，反而让自我的身体、心理、经济上受到伤害。高级欢乐就是在你花了很大的力气和精力投入到一件事上，并取得了巨大的收获，并且每次回忆都觉得就像是昨日刚发生的事情一样印象深刻。我还看过一部电影垫底辣妹。虽然这个名字听起来不怎样好，但却是一个励志电影。一个十分漂亮的日本高中女学生为了自我的目标考上日本很有名的庆应义塾大学，跟自我玩得很好的同学绝交，不打扮自我，从早到晚，起早贪黑埋在学习里。身边很多人都不相信她，但她默默地努力，本来是小学的水平经过长期训练，最终考
5、上了那座大学！你的努力老天绝不会看不到，也许此刻不会回报你，但之后必须会给你一个十分惊人的答复！这种高级欢乐可是比低级欢乐要高级很多的！它能帮忙你找到自我的方向、获得更多的欢乐！读者啊！中国强大起来了，如果你是中国人，请知足，请珍惜，请尊重，请爱她！离开黑暗的一面，来到光明的世界，你的生活必须会改变！活在当下，珍惜当下，笑着应对每一件事，对此刻的所有事情都知足，你永远不明白下一秒会发生什么。命运无常，我们慢慢“尝”。活着观后感（二）：第一次听到这部影片名的时候，也没太多去想，只觉得它会讲述一个人从生到死为了追求生活，却迫于生活的种种苦难，让他不得不应对生活的时候，只是为了能活着。开始正题之前先
6、说点题外话。“活着”是什么，活着就是为了维持生物学意义上的基本生命特征吗我认为不是。“活着”不仅仅是生命特征的基本维持与稳定，而更应当是一种内心深处心灵的灵魂的一种来源于最原始的人性完全的追求。不管什么，这种人性的完全都不应当受到任何的践踏与凌辱。此刻切入影片主题。该片讲述了中国四五六十年代的一个富裕家庭因叫富贵的主人公不思进取，整天耍钱，最终将老父亲的家产一座四合院输给了一个叫龙二的配角。先在那里说一下龙二这个人。龙二这个人算不上一个正派人物，一心想要得到富贵家的四合院，所以与赌场老板勾结搞到了这座四合院。但事物总有它的因果联系。龙二最终被当作地主被打倒。当然话又说回来，龙二也是为了自我活着
7、。他追求自我的舒适与那种对地位的欲望最终终结了自我的生命。另一方面讲，这也许是上天给富贵活着的另一条生路吧。下头我将从富贵的经历说起。当富贵输了家产时最终所以把老父亲气死，老母也所以生病，而妻子珍也带着他们的女儿凤霞回了娘家，同时还有未出生的儿子。他也所以去乞讨。能够说此时生活给富贵开了一个很大的玩笑，家破人亡。不管怎样说，这也许是唤醒他良知的最好的也是唯一的办法吧。但生活从来没有抛弃这个人。在他陌路的时候，珍带着儿女回来了，让他重新燃起了生活的期望。他找龙二借钱，但换来的也算是龙二的同情吧。龙二给了他自我当初的营生皮影。富贵就此开始真正为了活着而努力挣钱，生活渐有起色。但生活总会很会跟人开玩
8、笑。在兵荒马乱的五十年代，被抓去当兵。富贵也正是凭着对珍和孩子的爱在兵营里坚强的活着。很快战争结束，他回到了家中与妻儿团聚。珍的回来以及此时经过生死离别后的再次重逢，让这个带着时代烙印的男人彻底改变了。而他的同伴春生走上了另一条活着之路真正参军。富贵回家后得知母亲去世，让这个男人不得不再次应对活着之路，打击不仅仅于此，还有他的女儿因病成了哑巴。写到那里，心中有些什么想写，可怎样也写不出来。哎，怎样说呢算了，不说了，也许是我没有经历那个年代的事吧。可是但看到处死龙二的那段。吓得富贵尿裤子，让我觉得当时的人民对革命的高度支持与热情。我想富贵的表现绝对不是个例，而是一个时代的缩影。当人们长期遭受困苦
9、后得到身心的自由的那种愉悦，而同时对地主阶级的痛恨，还有对革命的崇高敬畏而产生的对“反革命者”这种罪行的畏惧。一个时代有一个时代的表现，这应当就是了吧。活着，活着，只要活着，就必须应对生活中的各种不期而至打击。他的儿子友庆在学校被撞身亡，而此时另一个人物也出现了。春生的出现，引发了珍和他的矛盾，应为是他撞死了她的儿子友庆。春生的“活着”之路让他有了权利，同时也和富贵有了地位上的不一样，这应当是矛盾的根源。现代社会的这种地位不平等引发的各类矛盾事件不乏其数啊。没办法，人总要活着。富贵此时再也无法理解这些了，但他还是挺住了。只为活着，应为他至少还有妻子和女儿。时代总要向前发展，人也一样，必须紧跟时
10、代脚步，或者就有期望。他们迎来了家庭的新成员女婿王二喜。时隔一年，又有了孙子。但女儿因一群无知的“红卫兵”而死在了产房。写到那里我想谈谈“红卫兵”。此时已是“WG”时期了，由于政府错误的决策让一批批的有识之士被迫害，而让那些无知的“红卫兵”猖狂横行。怎样说呢这又是一个时代的痕迹吧，此时的这个男人也被岁月的年轮推向了人生的末期，成了一个老人，最终他和珍还有女婿、外孙在一齐吃饭的的画面让我甚感动。因为我想到了现代社会。现代社会的人，物欲横流。世界观，价值观的向金钱、权利、美色偏向而导致的现代社会“活着”。现代社会的活着唯金钱是也，只要有钱，似乎就有了一切。男人有了钱，便能够有车，有房，有权，从而去
11、追求女色;女人有了钱，各种高级化妆品，时装成了她们的代名词。可是在追求金钱的道路上为此丧失了良知。以权谋私，收贿受私，美色相诱。只能说这是时代的悲哀，这个时代在悲哀的“活着”。能够换个思维方式，这又很好理解了。现代社会男人没点儿钱，就没有车，没有房。一方面男人是想证明自我的实力，可另一方面又是很多女人的需要。二者交织在一齐，现代社会的婚恋成立权钱交易，很难有一段纯洁的没有任何金钱恒基的婚姻，换个思维理解就是男人女人都想要这样活着。活在现代，就要有现代版的“活着”，我们活着，但绝不仅仅是“活着”，现代社会活着更应当追求原始的人性完全。仅有这样，社会才会和谐。活着观后感（三）：以前看过余华的小说，
12、很震撼。并且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。厌恶跟风。所以一向没看张艺谋拍的活着，虽然身边的朋友一向在推荐。前段时间因为选修电影文学而找来了看，我最终打消了对电影活着的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最终只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不一样的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。福贵出生在地主
13、富豪之家，有必须的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到那里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我十分喜欢。生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自我都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。冲此看了张艺谋的活着，在整个电影行进中我再一次
14、被这样小人物在那个年代的命运的主线所深深吸引与牵动。葛优的演技简直就是入了骨了，更别提巩俐的表演，将那样的一个中国传统女子的性格与情感演绎得淋漓尽致，异常是凤霞临死时她的哭戏，宛若我们身边的即将丧失儿女的可怜母亲；最痛苦的不是看着女儿受苦，最痛苦的是能够救但救不成的那种惋惜。其实这些在余华的小说中体现得更为透彻。在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，可是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画
15、出来；结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。再次感叹，葛优的戛纳影帝真是不是这么简单得到的，这样纯熟的演技也实在让人佩服。颠沛流离的生活，感激此刻的安详与和平。活着观后感（四）：这次教师给我们放了一个名叫活着的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。可是感到庆幸的是，教师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是十分难。“活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题那就是生命。究竟是活着，还是死去。活着这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最终到文革，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就
